今天，北京召開了一場重要的大會——紀念辛亥革命110周年。
會場正中懸掛着一張人們熟悉的照片，照片上的孫中山目光如炬，凝視着一個全新的世界。
孫中山的掛像不只出現在雙十紀念日，1989年4月中央決定改革節日禮儀活動，“五一”勞動節和國慶節期間，天安門廣場都會豎起孫中山先生的巨幅畫像。
這是孫中山先生在中國歷史上無可替代的威望和地位決定的。
鄧小平評價孫中山的歷史功績，一是領導辛亥革命，結束中國兩千多年的封建帝制，二是開創國共合作，實現北伐戰爭勝利。
如果說，毛澤東讓中國人民站了起來，鄧小平讓中國人富了起來，那麼孫中山則首先讓中國人醒了過來。
他是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。
他首舉徹底反帝反封建的旗幟，起共和而終兩千年封建帝制。
他鼓動民族覺醒，喚醒沉睡千年的中華民族意識與國家意識，從此開啟近現代中國夢的探索與追尋。
他第一個響亮喊出“振興中華”的口號，認為建設為革命之唯一目的，經過全民族努力中國一定能夠迎頭趕上世界先進國家。
近現代以來，沒有任何口號能夠像“振興中華”這般富有張力，經久不衰，激勵着一代代中國人不懈奮鬥與努力。
1911年辛亥革命時，18歲的毛澤東就對孫中山非常崇敬，曾開列一份組閣名單：孫中山擔任新政府的總統，康有為擔任總理，梁啟超擔任外交部長。
直到1924年1月，在國民黨一大上，毛澤東才見到孫中山。
在那次會議上，國共第一次合作。
毛澤東的活躍表現得到孫中山肯定，選舉中央執行委員和候補委員時，孫中山親自起草的名單上，毛澤東被定為候補委員。
那個時候，蔣介石連參加代表大會的資格都沒有。
可是，國民革命的勝利果實最終落入蔣介石手中。
蔣介石雖然口口聲聲尊孫中山為“國父”，歷史證明他嚴重偏離了孫中山的革命思想與發展路線圖，並沒有實現孫中山提出的國家發展目標與理想。
倒是1949年成立的新中國，讓中國成為一個真正獨立自主國家，實現了民族獨立之夢，真正告慰孫中山先生在天之靈。
1925年3月12日，孫中山先生在北京病逝。
舉國悲慟，宇內皆殤。
北京政府執政段祺瑞發布哀悼令，稱頌孫中山：
“倡導共和，肇我中夏。辛亥之役，成功不居。仍於國計民生，殫心擘畫，宏謨毅力，薄海同欽”。
3月24日，台北舉行追悼會，是夜大雨傾盆，在不準唱悼歌、不準致悼詞的日本殖民政府高壓下，2000人的禮堂塞滿了人，遲到者只能在門口鞠躬致哀。
北京台灣同學會悼孫中山輓聯：
“300萬台灣剛醒同胞，微先生何人領導；40年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔。”
1929年南京舉辦孫中山先生奉安大典，台灣島內民眾西向路祭遙拜，因此與日本警察發生衝突。
90年後，當大陸高規格紀念孫中山時，海峽對岸的民進黨正在不遺餘力推行“去孫中山化”，意圖割斷兩岸聯結。
孫中山先生的孫女孫穗芳女士感嘆，大陸尊崇孫中山，而台灣反倒越來越淡漠。
孫中山先生的孫子孫武彥表示：唯有建立統一的中國，才能講“中國人的世紀”。
由他領頭，政黨和團體在台灣孫中山紀念館成立“反獨大聯盟”。
現在，時常有“盛世”之論。
何謂盛世？
國富民強，家國一統。
我們必須清醒地意識到：沒有統一，恥言盛世。
1911年11月，孫中山宣布：革命成功後的共和政府將保證中國“獨立及領土完全”，同時還要“恢復已失疆土”。
他說，鼓吹中國分裂的言論是“卑劣之言”，製造中國分裂的人是“中國之仇敵”。
台灣問題因民族弱亂而產生，必將隨着民族復興而解決。
孫中山先生目光如炬，似有心愿未了。
還需要等待多久，10年抑或20年？
革命尚未成功，同志仍需努力。
統一大業未竟，同胞還需奮進。
相信，歷史會給出答案！
