獬豸是啥？為何大陸法官用它，台灣憲兵用它，韓國也當首都吉祥物

說今天的故事之前啊，我先問大家一個問題：衣冠禽獸是貶義詞還是褒義詞呢？

這個問題不難回答：當然是貶義詞，形容一個人看起來人模人樣，其實是個畜生。但這個詞其實一開始是褒義的，它指的是啥呢？指的是當官的。

為啥？因為古代官員的衣服上 都印着一些飛禽走獸，明朝規定，文官官服綉禽，武官官服繪獸，所以一開始說別人衣冠禽獸其實是祝願別人有出息，未來能當大官。

當然，這“禽獸”不能亂印，印的都是有講究的，比如文官一品綉仙鶴，武官一品繡的是獅子，然後按照不同等級綉不同的動物，除了動物外，古代某些地方還會用一些“特殊的神獸”來彰顯某些意圖，比如監獄的門就用狴犴，為啥？因為傳說其重義氣、好訴訟，能明辨是非、仗義執言，所以它成為牢獄的代稱。

不過到了現代，我們一不搞封建等級制度，二不搞封建迷信，所以現在的官方行政部門很少搞這種東西，但也有極少數的例外，比如有這麼一種“神獸”，從封建時代一直延續到現在都在被公檢法部門使用，而且是兩岸都在用。

這是個啥動物呢？這種動物叫獬豸(xiè zhì)，它象徵什麼呢？象徵著法律，《後漢書‧輿服志下》記載︰‘法冠……或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別曲直，楚王嘗獲之，故以為冠。’於是獬豸，成了中國法律的象徵。

在清代， 都御史用獬豸為補服（官服的一種），都御史的職責為查轄官員。

御史補子上的獬豸

而且這個傳統還被流傳下來了，現在我國大陸地區法官的法槌上仍然有獬豸圖案，很多法院門口的雕像也不是獅子而是獬豸，而位於北京的法律出版社的標誌也是獬豸。

而在我國台灣地區，這獬豸則是憲兵在用，台灣地區軍隊軍服右臂都會縫有獬豸及“憲兵”字樣臂章，因為憲兵是執法的兵種，必須明辨是非公正不阿，所以用了“獬豸”。

不僅中國在用，韓國也在用，韓國首都首爾是把獬豸作為市吉祥物（2008年5月宣布）。因為在朝鮮王朝時期，獬豸作為象徵宮廷與鎮邪消災的瑞獸，這一點古代朝鮮民族和中國人的期盼不太一樣，應該是這種文化傳過去的時候發生了一些變化吧。

韓國首爾街頭的卡通化獬豸吉祥物。

那“獬豸”到底是種什麼神獸呢？咱先說說它的長相吧，據說這個獬豸啊，長得像羊（或說似鹿），頭頂正中有長獨角，尾巴像蝸牛，羊蹄，那它的特性是什麼呢？它住在水邊，性情忠貞，對了，它不是有角嗎？這角是這個作用：這獬豸喜歡看人爭鬥打架，而且很公正，他若見二人相鬥，它就會以角撞不對的一方；見二人爭吵則會去咬理虧者（：“性別曲直。見人斗，觸不直者。聞人爭，咋不正者。”——漢朝楊孚《異物志》）。

聽起來有點萌萌的，不過也正是因為這種耿直的特性和與生俱有辨別是非，公正不阿的本能，它也被認為是象徵著“公正”的神獸，所以古代開始，執法部門就用它來作為象徵了。

那這種動物到底是咋來的呢？它當然不可能是真正的動物而是一種傳說中的神獸，但具體是怎麼來的也不可考，獬豸也不是什麼“龍之九子”里的一個，它似乎一出來就和法律有關，在金文中，“法”字被寫作“灋”，《說文解字》釋為“灋，解廌獸也，似牛，一角，古者決訟，令觸不直者”，這“解廌”後來就被寫成了“獬豸”。

故宮獬豸座雕像

無獨有偶，不只是在中國，在古代歐洲，獨角獸也被認為是純潔的象徵，古代歐洲人民認為獨角獸的角能夠壓制不公。古代東方和西方都出現這種情況，其實說明一個問題：古代人民對於公正同樣是非常渴望的，而“角”則被認為是力量的象徵，那為什麼用“角”呢？藝術來源於生活嘛，可能古代先民看着犀牛之類的動物的角有強大的力量，所以對“角”產生了崇拜吧。

“獬豸”並不是先有某種傳說的動物，然後人們再給它制定了某些故事（比如鳳凰，麒麟等）；而是先有了法律，有了人們對公平正義的期盼，然後幻想出了一種象徵著“公平正義”的神獸，“獬豸”和“公正”本就是一體的，“獬豸”並不是迷信和邪神，其天生就代表着美好期盼。

也正是因為這樣，即使是到了現代，“獬豸”並沒有被當做是腐朽文化而從歷史中消除，“獬豸文化”至今仍然在東亞地區傳播，當然，現在我們知道，公平公正不是靠某些想象中的神獸就能達到的，“獬豸”形象是蒙昧時代以神判法的遺迹，但是呢？這同樣也寄託了一種對公平公正的美好期盼，故在近現代，獬豸仍然作為中國傳統法律文化的象徵。

作者：雲帆