皇宮一入深似海，從此再非平凡人，古代的秀女一旦進入皇宮之中之後，就成了皇帝的私人物品，至此她們的人生目標，就從嫁個平凡人，生兒育女，變成了如何吸引皇帝的注意，如何爬上許多女人夢寐以求的龍床。
《美人心計》中，皇帝喜歡玩羊車在宮內四處亂跑，而有心的妃子則是在自己宮門前放上竹葉並撒上鹽水，羊車到此自然停下，而此女也是順利成章的爬上了龍床。
古代的皇帝女人眾多，上了龍床只是第一步，這些女人一旦懷上皇子那可是母憑子貴，而在沒有廢除陪葬制度的時候，妃子若是沒有懷孕，大抵逃不過進陪葬坑的命運。
陪葬制度
殉葬制度起源於奴隸社會，殉葬者多為被殺或自殺，從宋金遼時期，以後宮活人為帝王殉葬又一次開始風行，到元朝時期達到高潮，到明英宗時期被廢除，清代初年殉葬又一次開始，直到康熙在位才下令廢止。
然而，清代殉葬制度在民間並未完全廢止，朝廷甚至表彰為丈夫殉葬的妻子，稱呼她們為烈女，更是專門立下貞潔牌坊，終清一朝，殉葬制度並未廢除。
殉葬制度的思想由來已久，在商朝的時期，人們相信，人死以後，靈魂會生活在另外一個世界，墓穴是主人在另一個世界的住所，所以，一切按照生前的各種布置，其中，廁所更是墓穴的重中之重。
為了這些主人到了地下依然能夠有人伺候，就有大量的奴隸跟着一起殉葬。武士、駕車的、養狗的、伺候人的，各種奴隸應有盡有。
時間來到秦國時期，此時，傳承千百年的人殉制度，因為商鞅的到來而出現了改變，然而沒過多少年，秦始皇去世，又一次開啟了人殉制度，規模之大，世所罕見。
秦二世下令後宮嬪妃未生子女者一律殉葬，而許多為秦始皇修建陵寢的人，也被活活悶死在墓穴里，由此計算，秦始皇墓中殉葬者數以萬計。
漢唐時期，由於先進的文化，殉葬制度一度被廢除，他們只是讓附近的皇親國戚和達官顯貴死後，將墓穴放在皇帝墓穴相對較近的地方陪葬。
從唐朝以後，幾百年時間裡，契丹人女真人蒙古人先後登場，他們都有傳統的人殉制度，中原人殉制度再度興起，以至於在元朝達到高潮。
明朝時期皇親國戚依舊保留了人殉制度，女人在大好的年華，就被迫被活埋，在十分痛苦中窒息或者餓死，但也因此，給陵寢中的那些女人們留下生的可能。這個制度到清代的時候依舊保留，才引出了本文的主角，一個叫阿蓮的侍女。
活殉人不死
古代的時候，皇親國戚對於權利和金錢的慾望達到了高峰，很多的人都把生前的所有物一股腦地帶到了地下。
就比如說漢朝的時候，三分之一的GDP都被這些達官顯貴帶到了地下，漢朝滅亡了之後，很多諸侯因為缺少軍費，就把目光打到了那些墓穴上。
三國時候，曹操甚至專門組建了一支隊伍叫摸金校尉，尋龍摸金找的就是地下埋藏的漢朝財富。
到了清朝時期，有這樣一夥盜匪，他們盯上了一個剛剛下葬的貴妃的墓穴。這個貴妃生前備受寵愛，於是咸豐皇帝直接在她的口中放入了一顆價值連城的夜明珠，而這個也是這伙盜墓人的主要目標。
摸金探穴打盜洞，這夥人憑藉著自己的經驗勝利地找到了這個墓穴的所在地，按照經驗，他們放了一支火把下去。
看過盜墓小說的都知道，火把熄滅，代表着墓穴中缺乏氧氣，幾人心中一緊，但是看着近在咫尺的財寶，心一橫，索性走了進去。
剛進來，盜墓賊就心裡突突的，卻不曾想，眼前突然閃過一個黑影，幾人以為是神仙怪力，嚇得連忙往上跑。
第一個人因為撞到石柱上當場死亡，第二名隊友死在了同伴的揮刀亂砍之下，最後一個人見狀嚇得魂魄都要出竅了，跑的時候，一腳踩空摔了下去，到此這伙兒盜墓賊全軍覆沒。
一切塵埃落定，這個黑影終於緩緩走了出來，她是這位貴妃娘娘的活殉，丫鬟阿蓮，不甘心死在這裡的她，靠着墓穴中的蛇，扛過了一個月。她本以為再無出頭之日，這伙盜墓賊的出現，為她提供了生的可能。
她跑向盜墓賊留下的盜洞活了下來，自古以來，活殉者數不勝數，但像阿蓮這般命運的絕無僅有。
殉葬制度的廢除者
清朝時期，康熙皇帝雖然廢除了殉葬制度，但實則終清一朝殉葬不止，而真正意義上廢除殉葬制度的，反而是“大明戰神”明英宗朱祁鎮。
明朝時期的土木堡之變，一舉葬送了大明的大好國力，成為了大明朝由盛轉衰的轉折點，而這場戰役的發起人是明英宗。
正是這場戰役失敗的罪魁禍首，以優勢兵力進攻敵方，反而因為昏招頻出，被絞殺的全軍覆沒，而他也被後人揶揄為“大明戰神”。
也正是在瓦剌生活的那段時間，徹底讓他變得成熟，回到大明之後，經過奪門之變，他重掌皇位，在登皇位的他勤政處事，並在死後留下遺詔，廢除自明太祖開始的宮妃殉葬制度，由此，明朝真正意義上的殉葬制度徹底結束。
殉葬制度是傳統文化中應當棄之的糟粕，千百年來，多少能臣武將，多少無辜女性都被慘遭荼毒。
後世殉葬的後宮女子大多為十八九，二十幾歲的年紀，人生剛剛開始，就被迫中止，這一切是生活在現代的大家無法想象的。
在心痛這些人的悲慘遭遇時不禁十分感慨，大家有幸生活在生而為人，人人平等的最好的時代，殉葬這種野蠻的制度，並沒有出現在大家的生活里，早就被掃進了歷史的塵埃。
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