《鼎》初爻為陰爻，故題“初六”。文王所系爻辭為“鼎顛趾，利出否。得妾以其子。無咎”。
“顛”，倒置。“趾”，足。初六體巽伏震，震為足，巽覆兌，口朝下，故曰“鼎顛趾”。
“否”，壞，惡。此指食之滓余。鼎為烹飪之器，倒置則可以清滓余。顛趾，除鼎中滓余之象，故曰“利出否”。
初與四應，四居互兌為妾，體巽伏震為長子，“主器者莫若長子”。母以子貴，故曰“得妾以其子”。
“咎”，過失。《繫辭》說：“無咎者，善補過也。”初六陰爻居陽位，然承二應四，柔順於剛，得陰柔之道，補其過，故曰“無咎”。
《象》曰：鼎顛趾，未悖也；利出否，以從貴也。
“悖”，違背。洗鼎棄穢，本當倒置，不悖常理；“出否”而鼎潔，更新而為用，舊賤而新貴，初六承陽應陽，是為“從貴”。
“鼎顛趾”，不悖常理；“利出否”，是因為仰從尊貴的人。
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