易經鼎的取象

易經彖曰講，鼎，象也。也就是說，卦的命名取自卦象。關於鼎象的說法很多。鼎之象不在鼎，而在伏象屯，這種說法更為確切。

那為什麼說鼎象全在屯呢？我們一起分析一下。我們看這個鼎卦，巽下離上，火風鼎卦。我們從鼎卦的本象來看，很難看出有鼎的象，我們知道鼎的形狀是三足或者四足，有鼎腹，鼎腹中間是空的。有鼎耳，若要移動還需要有鼎杠。或者有鼎蓋。鼎在古代是國之重器，代表的是王權，一開始是烹飪用的，後來主要用於祭祀。我們從鼎卦的本象很難找出鼎的特徵。那麼我們從它的旁通卦來看，鼎的特徵就出來了。

為什麼我們要看旁通卦呢？易經講，旁通情也。所謂的山澤通氣，雷風相搏，水火不相射。我們看一個卦，既要看它的本象，也要看到他的旁通卦。也就是所謂的正象和伏象。既要看現象，更要通過現象看到本質。因為易經講本象和伏象往複相通，具體到鼎的取象，就是鼎的取象全部來自於旁通卦屯。

我們看這個屯卦，震下坎上，水雷屯卦，屯卦下震為足，震數三，代表的是鼎足。二三四是一個坤卦，坤為腹，為虛，也就是鼎腹。三四五構成一個艮卦，艮為鼎肩，上卦為坎，坎為耳，為鉉。這樣鼎的象，從下往上無一不合。

易經的本象，對象。正象，伏象是不分的。也就是說取象的時候可以兼取。這也是學易之人觀象玩辭的硬功夫，鼎的象全在其對象屯卦道理就在此。