《葬經》云：葬者乘生氣也。而看此穴是否有生氣，一定要會看來龍如何
以下列舉十二大龍格的形、勢、及代表
1.生龍：星峰磊落，起伏有序，左趨右閃，入穴端正，應案分明，如生蛇之渡水，此龍最吉
必結富貴大地，主人丁生旺，弈世富貴
2.死龍：峰巒模糊，無手腳之分，山體直硬，無生機
主窮苦下賤，後代死絕
3.強龍：星峰迥異，山體厚重有力，靈活擺動，像猛虎出林，渴龍奔海
主富貴雙全，事業有成，名聲在外
4.弱龍：星峰骨瘦，枝腳短縮，尖小懶緩，隨斜無依
主孤貧伶仃，疾苦困弱。
5.順龍：星峰順出，枝腳順布，尊卑有序，上下照應，左右環抱，如星拱北，水朝東，有情有意，此龍最貴
主富貴綿延，百子千孫，孝順和睦，多福多壽。
6.逆龍者：星峰側立，枝腳逆行，行度乖戾之謂也，高下不倫，忘前忽後，入穴處龍虎不衛，如水之逆行，此穴最凶
主凶暴忤逆，盜寇軍配
7.進龍：星辰迭次,枝腳均勻,行度有序之謂也，《人式歌》雲“進是龍身節節高”。蓋其龍自離祖以來辭樓下殿,精神俊異,起伏低昂,倫序不紊。自粗剝細,由老出嫩,如鳳覽德輝而下,如鴻戲水而飛,而進趨有漸也。此格最吉
主文華奕世，富貴雙全，滿門朱紫，發福悠長，進益不替
8.退龍：星辰失次,枝腳不倫,而行度退後之謂也。《入式歌》曰“退時漸消條”。蓋其龍自離祖以來,本無正氣,勉強行度,始小終大,龍低穴高,如人之踏
碓,如船之上灘,而高下失等也。此格最凶,縱有形穴,亦為不吉,
主一發即退,無多力量。
9.福龍：祖宗貴而從衛多也。其龍自離祖以來,護從稠密,前後相應。枝腳雖不大揚,而有倉有庫;星峰，雖不卓拔,而不惡不粗。但無大擺布爾。如有福之人
上得前人之蔭,下得奴僕之供,而坐享安樂也。
主發福悠遠,富貴康寧和義
10.病龍：本體雖美,面有瑕疵者也,其龍自高祖以來,察氣偏服,美中不純,出身行度,起伏頓跌變動活走,雖皆可觀,而枝腳邊有邊無,邊生邊死,邊美邊感,或一畔周密畔陷缺;或一節活動,節死硬:或一邊圓凈,一邊破碎;或星峰美惡不一成四山送從不周。凡此之類,皆謂病也,雖有結作,
主禍福相半,好中不足,美事不周
有一等病龍,離祖以來,星峰秀麗,過峽周密,枝腳橈,蓋送纏護,件件合法,只是龍身當緊要處,或經鑿斷,或以崩頹,或蛟龍沖壞,成取土取或開窟並,或當穴踏路成坑,破損穴相,或穴頂開造寨廟,傷損星頭。
或前葬已多,而鑿損真穴,或模開陽基而掘墾破壞,凡此之類,皆傷氣脈,故日病定,亦曰傷龍、蛙龍,殘龍,如人斷腰折頸,破面損頭,無能再續之理,縱有諸般美處,皆為無益,若誤下之,
主凶敗廢疾,少亡孤寡
11.劫龍者：龍身分攀多也。自離祖以來,無有正條,東牽西拽,左分右擘,嫡庶不明,旁正莫辨,真氣分散,龍脈不聚,全無收拾。《明山論》雲:“分枝擘脈,或反或走,或離或析,或獻或側,或尖或石，或高面枯,低而薄弱,皆名鬼劫,”凡龍以分擘多者為劫,少者為鬼,在前者主官事,在後者主疾患是也。此格最凶,縱有形穴,必不可下,
主盜賊侵劫，疾病官災
12.殺龍：龍身帶殺而未經脫卸者也。自離祖以來,巉岩險壁,醜惡粗雄,露骨帶石,枝腳尖利,破碎欹斜,臃腫硬直或全無跌斷過峽,或雖經脫卸,而惡形不改,觀之而毛骨悚,步之而心神驚。凡此之類,皆謂殺氣凶露,名日殺龍,最為兇惡。
主兇狠強梁,為嗜殺誅夷慘滅之應。
