風水雅趣(157):習俗、疑慮、傳聞、禁忌(二)

2022年10月14日10:35:02 風水 1706

網友的提問十:風水,天然葫蘆掛在廁所里的窗戶上,可以掛在窗旁中間嗎?還是一定要掛窗戶上?掛窗旁中間可以嗎?各位大師請看圖,看看天然葫蘆可以這樣掛嗎?

簡單的理解和回答是:葫蘆的風水含義淵源於“懸壺濟世”,就“醫藥神仙在此,百病消除”的意思,掛葫蘆的意思是消災去病。掛在廁所里,醫藥神仙還到廁所里去幫助人們“消災去病”嗎?認識模糊,思緒不清楚,後患無窮!

葫蘆更早的神話傳說是太上老君用於盛裝仙丹的法器,由“仙丹法器”再演進到“懸壺濟世”。

不論是仙丹法器,還是懸壺濟世,如果葫蘆掛在廁所內,必然不吉祥,只會是不吉祥兆頭,不會帶來吉祥的應驗!

不是任何一個葫蘆就有風水效力,只有盤玩到成紫金色的紅葫蘆,才會有風水效用。《西遊記》中太上老君的紫金紅葫蘆,不是憑空想象,不是“空穴來風”,而是有現實版的原型。葫蘆盤玩成紫金色,需要四十年至八十年的時間,不是一早一夕就能成功的事情,其中最重要的是考驗一個人的心性。四十年至八十年是一個人重要的品性修為過程,考驗的是一個人的耐心和毅力。

很多人都覺得文玩葫蘆已經過時了,因此,廁所里都給掛上一個葫蘆,用於娛樂顯擺。其實,不論文玩正是時尚階段,還是過時階段,總是存在着有某種階段性,每隔一段時間一種現象有流行,就會有消散,然後過幾年後又開始再流行。這是一種普遍的自然社會現象,是事物持續性和階段性交替存在的發展規律。所以,無所謂流行不流行,只是在時間體現的是間隔性而已。

人們不能因為一部分人玩葫蘆玩膩了,不喜歡了,就覺得文玩葫蘆沒有意義和價值了,往廁所里掛一個葫蘆就算完成了任務。然而,其實仍舊還有更多的人在盤玩葫蘆。

對於文玩葫蘆的盤玩,終極的目標顏色是變成紫金紅色,但遺憾的是很多人都沒能把玩到這種層次的顏色,就放棄了。想要葫蘆盤玩到紫金紅色並不難,關鍵是要方法對頭,記住以下幾點,葫蘆必能早日成為紫金紅色而有用:

1、選擇葫蘆,生長時間長的老葫蘆最佳!

(1)注意年限長的葫蘆。葫蘆的年限長,顏色就深,質地就好。(2)注意栽種生長時間長的葫蘆。不是新的葫蘆不好,只是新葫蘆的顏色多為黃色,而老葫蘆因為生長的時間長,很多顏色都變成了紅色,這樣距離變成紫金紅的顏色就更接近一步!

2、盤玩葫蘆,選擇適當的時間很重要!

盤玩葫蘆前,最好將入手的時間選擇在夏季,夏季溫度高,陽光充足,剛入手的葫蘆放在陽光下曝晒,不僅能去除多餘的水分,而且可以讓葫蘆更多地接收太陽光線中的紫外線。經過太陽光線的洗禮,原本黃色的葫蘆基本上都能變成金黃色。

玩葫蘆不是玩小葉紫檀,事先不要急於盤玩,多曬一曬太陽,曬一年半載,再盤玩都不遲,常言道:磨刀不誤砍柴工。

3、顏色的變化,對“手”的特點有嚴格要求!

雖然說盤玩葫蘆要求並不高,但是,真正想要變成紫金紅色,最好是“干手”盤玩,“汗手”不是不可以,只是盤玩不出需要的顏色和光澤。

如果是汗手,在盤玩前對手要勤加清洗,想要葫蘆的顏色均勻一致,可以先用棉手套和棉布盤玩,盤玩到包漿出來後,會更為乾淨。

4、不要死守“一棵樹”,要多試“幾棵樹”!

盤玩葫蘆的過程是一個漫長的過程,而且極需要耐心,葫蘆不需要天天盤玩,需要一個自我休息的時間,盤一天放一天最好,這樣前一天盤玩的油脂和汗液,第二天方便葫蘆自身充分吸收。盤玩一百個葫蘆,最後能有三至五個變成紫金色的紅葫蘆,就是最大的成功。不要希望每個葫蘆都能成功為紫金紅葫蘆!

多盤幾個,還有一個目的,就是為了不讓手寂寞,又能讓其它的葫蘆歇一歇。

盤玩葫蘆,看着它的顏色由黃變紅,再由紅變紫,最後變成深棗紅色而帶紫金顏色,簡直就是一種難得的享受,加上如玉質似的質感,到了這一步,盤玩的人恨不得時時刻刻將葫蘆放在手中,看在眼裡,根本就不會去理會盤玩葫蘆以外的其它事情。

5、目前,最高價位,天價成交的紫金紅葫蘆,一個成交價應該就超過八百萬!這從理論角度和實用角度兩個方面推導,是屬於“貨賣行家”“貨賣裏手”的內行人的活動……

能用八百萬購買一個葫蘆的人,肯定不會是傻子,應該比普通人精明得多,絕對不會用八百萬買一個葫蘆到處顯擺,更不會用八百萬買一個葫蘆不知掛在什麼地方,然後被別有用心的人捉弄,掛到廁所里!八百萬買葫蘆的人,必然知道葫蘆的特殊作用,並且知道如何使用!完全不知道葫蘆用途的人,就是送一個葫蘆給他,多心眼的人都會覺得難保管,自找麻煩!

風水雅趣(157):習俗、疑慮、傳聞、禁忌(二) - 天天要聞

網友的提問十一:門店大門正對着地下超市的出入口,對風水有什麼影響?

簡單的理解和回答是:正確理解,是互為廣告,相互生輝,相互促進,互相能拉動生意。

超市經營得有模有樣,門店生意一定火紅,超市弄得怪模鬼樣,門店生意必然蕭條冷浸,甚至無人問津。

錯誤理解,就會出現“互相扯皮,相互克制,互相干擾,互為敵意”的局面。

網友的提問十二:大門不鏽鋼套跟地面短了一公分,風水有沒禁忌?

簡單的理解和回答是:這種情況應該普遍,要用水泥砂漿填縫!

設法將“不鏽鋼的大門套”安裝牢靠,安裝到沒有縫隙,安全有保證,不會留下空隙,給“撬門賊”留下鑽空子的機會;同時,自家人出入行走方便,就是最大的風水優勢。

網友的提問十三:想把主衛改成衣帽間,求大師幫忙看下,會不會影響風水?

簡單的理解和回答是:最好的預案是不要改動。

不要以為兩個衛生間派不上用場,多餘!

為什麼要設計兩個衛生間,設計人並不是完全沒有考慮:人有信息同步,表現在氣候轉變,陰天和晴天變化的關節點上,都會出現爭搶衛生間的問題,而且在這樣的關節點的時間內,表現對衛生間的需求更為強烈和迫切。

幼年的時候,鄰居家的老人就有以爭搶衛生間判別預測是否為雨天或者晴天的經驗,而且十分准驗。既然有兩個衛生間,就不要再改動。

房屋最忌改動,最忌改變用途,尊重建築師傅的傑作,後必有福。

網友的提問十四:黃曆中說的死門東,就是向正東開的門,是死門方向嗎?

簡單的理解和回答是:黃曆中所描述的“死門”,淵源於《奇門》預測的法則。“死門”“生門”“休門”……是奇門預測推演的一種論事方式,並不是指正東開的門就是死門。

“死門東”是指“死門這一宮”於一定的時間段內推移輪轉到了東方;今天死門在東方,到了明天死門又推移到了別宮;今年死門在東方,到了明年死門又推移到了別的宮位,就是推移了別的方位去了。

這種隨年月日而變化的“死門”,不能在房屋的門位上運用。總不可能天天換門;年年換門……或者修建一座能隨時空轉動的房屋!

一間房屋,一套房屋,一條門進出,不論門在任何方位,依照《八宅明鏡》的理論,門都是活門。這一論點是《八宅明境》最高明的論點。沒有那樣的一條門,整間、整套房屋無法使用,那才是真正的死了“門路”。

只於門太多,就需要質證,那是從其它角度進一步討論問題的課題!

網友的提問十五:玄空風水金鎖玉關哪個准?

簡單的理解和回答是:都准,各有側重面,看從那樣的一個角度論事。

崇敬自家學派的人們,都會說自家學派的學說為獨一無二,世間無雙,是最準確最正確的真理!

現代中國有名的易學大師認為:風水學又可以稱為模糊學。是似而非,真真假假,虛虛實實,在模糊中顯真實,在真實中求模糊……

玄空風水和金鎖玉關,正確理解,都准。片面理解,過於較真,過於刻板,過於痴迷,都會不準。

玄空風水在山勢地形合法的前提下,用於推測地理元運有幫助,山勢地形不合法,元空風水毫無准驗,似同兒戲,在玄空風水的應用中,地形是基礎。金鎖玉關其實就是一本為江湖遊走的人,走江湖準備的一本書,用於江湖遊走,根據地形即興發揮,非常有幫助。

網友的提問十六:怎麼用二十四節氣來確定風水的月份?

簡單的理解和回答是:每月有兩個節氣,前一個節氣為“節”,後一個節氣為“氣”,統稱為節氣。如正月立春為節,雨水為氣;二月驚墊為節,春分為氣;其餘月份,以此類推……

風水用事,以“節”為主:例如,正月立春這一天前的日子,儘管日子在新的一年,只要沒過立春這一天,仍然還是上一年十二月的日子,以上一年的十二月論事;從立春這一天開始論為正月的開始。如果立春在上一年的十二月,都是以立春為準,上年十二月的日子,從立春那一天開始,論為下一年的正月;論事上,下一年正月以立春那一天開始。又如二月,驚墊節在正月,就以驚墊這一天開始,論為二月,如果已過二月,但驚墊節在二月後幾天,驚墊前的幾天還是正月的日子,只有從驚墊節這一天開始才是正始的二月。其餘月份以此類推……總之,風水論事以每月的節為主。

網友的提問十七:農村石官廟門前,可以裝路燈嗎,風水如何說?

簡單的理解和回答是:對於廟堂,要有正確的認識。廟,在歷史上曾經是王朝統治,為了管理地方基層,而設立的最低一級的基層民間管理組織;其級別相當於現在農村的村、組,比組要大,比村要小。供奉神聖,為的是藉助神威,使人們心存敬畏,更順從於基層組織的管理。歷史變遷,廟堂被演化為專門供神、敬神的地方,是後來的管理體制發生了變化,以廟為基層組織管理單位的形式不再存在了,但廟宇作為敬神的功能,被人們長久地保留了下來,這就是現在各地廟堂現象的實質。

在有識人士的心目中和“師公道士”進行法事操辦的過程中,廟堂的作用仍然是有嚴格的轄區範圍和地域界限。

例如,不到別的地方的廟堂里去燒香,因為那是不管自己事務的廟堂,師公道士代為操辦法事,也只能在本人所在的本廟堂內進行,別的廟堂的神聖是不會代為上天和下地傳檄、上奏、上呈祭表的事項,做了法事也是等於白做。

廟前裝燈,有利於過往行人方便,是行善積德的善舉。類似於現在的村部所在地,裝幾盞燈,更能體現村級行政組織的風采。

敬奉神聖,本來是一件大大方方、光明磊落的事情,如果有人怕見光明,因有燈光就不到那個廟堂里去敬香,只有在黑暗中,黑燈瞎火、鬼鬼祟祟、偷偷摸摸才去敬神,這樣的香火,廟堂里最好不要。

原因是見不得人、見不得天的香火,神聖是不會接納和享用,會激怒廟內的神聖。廟內如果經常出現這種見不得天,見不得人的香火,屬於這個廟堂轄區範圍內的人群,必然會有應災可能。

網友的提問十八:在我爺爺墓碑前邊挖出來九根釘子和一把刀,都是青銅的器物,量釘子有八九厘米,什麼意思啊?

簡單的理解和回答是:是銅製的現代物品,把釘子和刀具拿到廢品店裡出售,可以賣幾元錢,看是否有能夠買回一碗面的面錢。是古代的青銅器物,現在有文物價值,可以暫緩出售,留着,讓有心人收購,也許能有個大價錢。沒必要對此疑神疑鬼,假定就是有人施法,施法也只能對疑心重、心事重、想自己不努力而又想意外發大財的人有效。

一個人要有不信邪,不怕邪的勇氣。

現實版的故事是:某處有一人從廟前經過,見河水上漲,過河不方便,即從廟裡搬來一尊菩薩雕像甩在河中,踏着菩薩雕像過了河,安然無事。此後另外一個人從此處過河,發現菩薩雕像被人無故甩在河中,被人踩踏而過,大驚失色,連連在心中嘟嚷默念:“這如何好!這如何好!”將菩薩雕像從河中迅速撈起來,恭恭敬敬地將菩薩雕像放入廟中佛座上,對着菩薩雕像三拜九叩,虔誠有禮。

結果,虔誠的信徒回到家中後大病了一場,弄得精神錯亂,有人在旁邊追問那個神志不清的虔誠信徒說:“你這菩薩沒有道理,那個人將你甩入河中的人,你不敢找他,為什麼要找這個將你從河中撈上來的人”。那個神志不清的虔誠信徒以菩薩的口氣回答說:“那個將菩薩雕像拋入河中做腳墊的人,腳上長着牙齒,兇惡可怕,不敢靠近他,這個虔誠的信徒不可怕,好親近,好對付,好糊弄,所以只能找他”!

看來網友的心地善良誠實,為人又忠厚老實,所以網友爺爺墓碑前就適合挖一個“大坑”埋藏銅製品,好讓網友往“坑內”跳,然後從網友身上入手,進行有效的財寶洗禮,因此,大坑裡就必然能挖出青銅的器物來!

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