後景山！
網友的提問是：泰安市政府所處的位置，背後對應泰山的部位像什麼？你知道嗎？
簡單的理解和回答是：圖片中的後景山上再凸起的石峰，是此處地形中突出的代表性的亮點，是典型的山峰上再長山峰的特徵，像一面旗，像鑲㠌在高山上的明珠，像雄鷹在高處抬頭瞭望，是古老風水著述中描述的曜星，為龍帶倉的特徵。好像是風水巒頭學方面所描述的“金倉錢櫃”、“旗、錦、表、照壁、展誥”的標誌。
相對於山峰上再起高峰的亮點而言，房屋風水設計在地形上的應用是“貴人抬頭”“貴人殿後”，或者稱為“貴人臨雲”！
明確地說，這樣的後景山不是很美滿的山形，而且是風水巒頭學方面認為有禁忌的後景山，但房屋在後景山峰的地形上運用方面，是“錯中選美”的應用手法，已經將地形中的那一點優勢用到了九十五分以上！
房屋的位置選擇和坐向特徵，房屋的設計和規劃，房屋外形配合地理環境，含有濃重的中國古老的風水文化色彩，應該是風水方面能上大師級別的傑作。如果不是出是風水大師之手，而是一般不懂風水巒頭學方面的知識的普通人所為，能將地形的優勢用到這種水平，說明這個人的“心向”極佳，這樣的人不是大貴也會有大富！
專習風水的人，能將地形用到這種水平，只能認為這樣的大師可以入流。不懂風水地理知識的人能將地形用到如此水平，可以言富言貴，這才是風水地理的真訣——心向！
網友提問所涉及的實質是後景山的問題，在上面文字內容中所表述的是龍帶倉性質的後景山。所謂的龍帶倉，從特徵上描述，就是山峰上再生長出來的山峰，就像人的頭部被重重擊打了一下，然後鼓起的大包。明顯的石質感強烈的獨豎的石頭山峰又可以稱為曜星，石頭山峰在高山的頂部，又可以稱為天珠。都是優良風水特徵的表現。但石質在山峰的其它部位表現，古老的風水著述認為不美！
為了進一步對後景山有所認識，以下再從“鬼星”“樂山”“後靠山”的角度，對後景山做一點簡單介紹！
橫龍結穴，還有“側腦”“凹腦”“沒骨”等地形結穴，必須穴場後面要有鬼星和樂山，又可以稱為貴人山峰。沒有鬼星和樂山，則穴不融結。這時，鬼星和樂山作為證穴的標誌，差不多單獨決定穴位的成立與否。
1、樂山，位居穴場山嶺後面的山峰。樂山可能是穴場所在山嶺的分脈，可能是客串而來的山峰，都是龍脈穴場的用神。不管是哪一種，不管形態如何，關鍵在於應該有的時候一定要有。要是沒有，穴場後面的靠山不實，真氣不聚，穴位就不能成立。如果樂山能成形入格，像“玉枕”“三台”，似“頓鼓”“覆鍾”，如屏風如帳幕……這樣的特徵，都是上等的後樂山峰，大吉。後樂山峰能“撞背特立”而來應穴，那就是力量最大的證穴標誌。
樂山貴人在穴場後面，該有的時候一定要有，但是，不能壓穴。樂山過於“雄強”“高大”壓穴，昂頭一望，有倒吸一口涼氣的感覺。這樣的樂山必須要設法規避。譬如，穴場後面的樂山在左邊壓穴，那就將穴位選擇在靠右邊一點的位置，反之，穴場後面的樂山在右邊壓穴，那就將穴位選擇在靠左邊一點的位置，總之，採用“閃”“藏”“高位取穴”……的辦法視情況靈活處置，不能太過於呆板！
“樂山證穴”，又稱為“應樂定穴”。樂山在右，穴在右。樂山在左，穴在左。樂山在中，穴在中。如果左右都有樂山，則左右都各可以取一穴。
樂山，更通俗的說法是，穴位借穴場後面漂亮的山峰為靠山，憑藉這樣的山峰為依靠。樂山不可太遠，太遠則靠不住。不可太近，太近則欺壓穴場。
總之，樂山以遠近適當，大小適宜，成形入格為妙。凡是在穴場上能看到的樂山，屬上品樂山。凡是在明堂的位置能看到的樂山，屬於次一級的樂山。看不到的樂山，檔次上要低得多。但是，凡事總有例外，如果樂山太過於“雄強高大”，“驚險異常”，穴場上看不到，從風水地理的角度論，又屬於“倚強藏鋒”，為最佳的風水穴場！
2、鬼星，位居於穴場後面，形似支撐穴場的山峰，從其它側面的角度看，鬼星就是穴場主山後面好像另外被“加大”“加厚”多堆上去很多的泥土，形似牆壁堤岸後面緊貼加固的樁撐。鬼星不能太過於高大雄壯，而且不能拖得太長，否則有竊取泄弱龍穴生氣之嫌。龍穴要能收得住鬼星的生氣才妙。
“鬼星證穴”，就是在取穴的時候，要正對鬼星取穴。“鬼高則穴高，鬼低則穴低。鬼在此止，穴在此住。鬼在彼生，穴在彼處”。
橫龍結穴，還有“側腦”“凹腦”“沒骨”等地形結穴，以鬼星和樂山兼備最尊貴，只有其中之一的穴場，在檔次上要降分。兩者都沒有，定然無穴融結。
選擇建房的地址，民間俗稱為“相地”，講究藏風聚氣，這是民間建房最起碼的知識。鄉村俗語眾多，其中“前山要遠，莫擋財路，後山要近，緊依靠山”。舒服順心的環境，能使人的心情愉快，富有祥瑞的氣息，這樣才是風水寶地。
建房是一件大事，選址很重要，農村建房歷來重視選址，有許多的講究及禁忌。住宅與人的關係密切，環境對於人，不論是生理方面還是心理方面，都會影響極大。因此，建房重視選址，是正確的科學的思想認識。
農村建房，“前山要遠，後山要近”，是居住在丘陵地區和山區的人們，長期建房居住的精髓經驗總結，是修建房屋的一種重要風水格局，又是一種最基本的要求。在山區和丘陵地區建房大多是在山腳下，有的建房是在兩座山峰之間的空地上。
前山要遠，即大門前面與大門相對的山峰要距離遠一些，門前開闊空曠，視野舒展，有利於太陽光照和地面升溫。後面的山峰要近，可以擋風，有所依靠，稱為後有“靠山”。
需要注意的是：在山腳下建房，一定要因地制宜，認真了解當地的地形地勢，地質地貌，做好保護措施，避免泥石流所帶來的困惑。
前山要遠！
前面的案山遠，明堂就會大，如果明堂大，就意味着格局大，如果遇上這樣的風水格局，代表着後代有可能將要迎來大富大貴，後代要出能人。案山太近，稱為塞堂，會阻擋人們的財路，遠方的財氣進不來，很難發富。依照現代人的說法是，格局不大，開門有山添堵，自然就沒有發揮的空間。給人一種走投無路的壓抑感，住在這樣的環境中，對人的心理，健康，行為……都非常不利。
穴場後面的山峰，古代稱為玄武山，民間俗稱為後龍山，而普遍的稱謂是“靠山”。
房屋依山而建，給人的感覺是無後顧無憂，心態上感覺舒適吉祥。這樣的心態能給人們帶來通達的財運，事業上的順心。
在古代，民間認為，靠山可以避險趨吉，可以讓人產生心理上的安全感。因此，建房要靠近後面的山峰，心理上才會變得踏實。其實這就是一種心理作用，就像一個人習慣於坐帶靠背的椅子，突然要這個人坐在沒有靠背的椅子就不習慣，總覺得背後空蕩蕩的，時時擔心“不自覺”“無意間”往後一靠就會摔倒。
後面的靠山近，對房屋的好處是，冬季天寒時節，呼呼的北風會被山峰阻擋，寒冷同時被山峰隔開，會大大降低寒意，寒風會小很多，氣溫相對要高，更有利於度過寒冬。
山峰在後，它就是靠山。
從古到今，靠山二字在人們的腦海中根深蒂固，留下了深刻的印象，所謂的“朝中有人好做官”，“朝中有人好辦事”，寓意象徵的條件就是靠山，在這種人文的誘因下，人們直接將社會上的“靠山”搬到了房屋的後面。
在“無後為大”“無子無靠”的人文社會背景下，後有靠山，更象徵著子孫萬世綿延。靠山越近，靠山越穩，沾光的事情，被需要照顧的事情，自然就會連帶而來更多，日子自然會因此越過越順風順水，紅紅火火。
更進一步的思考是：前山要遠，後山要近，是指在建房選址的問題上，不僅要注意房屋前後的地形，而且還要注意周圍四邊的地形，建房選址要依山傍水，後有山靠，前有案山，明堂要寬闊，左右要拱護，砂環水繞，藏風聚氣，中和不偏，朝拱有情，就是好風水。
其實，高山，平原，水塘和湖泊……具有重要的溫度和濕度的調節作用，不同的季節，不同的時間節點上，三者升溫的特點完全不相同。夏季平原更容易升溫，而山林能起到更好的氣溫調節作用，冬季，向陽的山坡面明顯升溫快，有利於局部地形內的溫度上升，“水塘”“湖泊”“河流”是局部地形中最好的“溫度”“濕度”和“空氣”調節器。天熱時，水塘的位置溫度最低，天寒時，水塘是最後被冰封的位置！這些微弱的溫差變化，古代人都注意到了，不得不佩服古代人敏銳的洞察力！
