否卦是一個別卦，《易經》六十四卦之一，代號是0:7[1]。“否”（pǐ），不是，否定。否定不一定是壞事。否卦的主卦是0卦坤卦，其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地，乾卦的卦象是天。地接受天上的光和熱，撫育萬物生長，這不是壞事；不過，地上的一切必須順從天的變化，受控於天，地自己的個性被否定了。在主客雙方關係的例子中，地象徵主方，天象徵客方，主方必須順應客方而變化。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
否卦是《易經》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通。否卦，闡釋由安泰到混亂，由通暢到閉塞，小人勢長，君子勢消的黑暗時期，終於到來的應對原則。當此反常時期，君子應當提高警覺，鞏固團結，堅定立場，伸張正義，以防患於未然；當小人勢力顯露衰敗跡象時，也不可輕舉妄動，必須謹慎，集中力量，把握時機，給以致命的一擊。
1爻辭結構編輯
否卦的結構和卦爻辭
否卦中有三種陰陽和諧關係，如圖中箭頭所示。這三種和諧關係都是主方陰，客方陽，但是，並不是都對主方有利。
第一種陰陽和諧關係是第一爻與第四爻之間的和諧[1]，這兩條爻代表主方和客方的行動，主方消極被動，客方積極主動，主方被客方控制，對主方不利。這兩條爻在圖中都是天藍色，天藍色表示不當位，就是說，爻的位置不適當。這是第一爻與第四爻，如果雙方的陰陽狀態反過來，主方陽，客方陰，主方積極，客方消極，就對主方有利了。因此，作為推理，第一爻與第四爻的位置叫做陽位，是陰爻在陽位[3]，不當位。不當位而有應，對主方不利。
第二種陰陽和諧關係是第二爻與第五爻之間的和諧，這兩條爻代表主客雙方的素質，主方素質不佳，客方素質良好，主方有可能從客方的良好素質彌補不足，這種和諧對主方有利，因此，作為推理，第二爻與第五爻的位置叫做陽位，圖中以紅色表示，陽爻在陽位，當位。當位而有應，對主方有利。
第三種陰陽和諧關係發生在第三爻與第六爻之間，這是代表主客雙方態度的爻，隨和的主方受到強硬的客方的壓抑，對主方不利。這也是不當位而有應，對主方不利。
按常規變化[4]規律，主方已到衰落終點，客方已到發展頂峰，隨着時間推移，主方將有一個新的開始，而客方將開始衰落，主方被否定的狀態將過去，主方應當耐心等待。
總體來說，否卦表示主方受到客方控制和壓抑，不過，主客雙方處於完全和諧狀態，比較穩定，很難改變現狀，何況主方仍然可以從客方得到一些益處，所以主方應當服從客方，尊重客方，維持比較安閑的現狀，從中收益，情況將逐漸改善。
爻辭中用了三次“否”。第二爻的“大人否”，意思是主方應當否定自以為了不起的態度；第四爻說明經過了執行命令和分享福祉，情況逐漸好轉；第五爻的“休否，大人吉”，意思是不要否定了，應當表現得像個大人物。第六爻的“傾否”則是說被否定的狀態完全顛倒過來了，“先否後喜”。刪去部分判斷辭，六條爻辭就是一首完整的以“否”為主題的散文詩，下面是其譯文：
如同拔柔軟小草，草葉被匯聚在一起；
承受下一切，當小人物吉利，不要充當大人物，
忍受全部羞辱，
執行命令，分享一份福祉。
停止否定，以大人物自居吉利。否定在終止，否定在終止，緊緊系在桑樹叢中。
否定傾倒過來了，先否定後歡喜。
卦辭綜合說明在當前形勢下主方應當作的事。
2卦辭解釋
乾上坤下
否（pǐ）：否之匪人，不利君子貞，大往小來。
【白話】《否卦》象徵閉塞：一個封閉的社會，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道；這時強大者離去，弱小者到來。
3爻辭解釋
編輯
初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。
否卦
【白話】初六，拔起一把茅草，只見它們的根連在一起，物以類聚，找它們時要以其種類來識別；結果是吉祥的，亨通。
《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。【白話】《象辭》說：“拔起茅草，其根相連，結果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業的遠大志向。
六二，包承，小人吉；大人否，亨。
【白話】六二，阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥；德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的。
《象》曰：“大人否亨”，不亂群也。
【白話】《象辭》說：“德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的”，因為德高望重的大人物是不能與小人為伍的。
六三，包羞。
【白話】六三，由於受縱容而胡作非為，終於召致羞辱。
《象》曰：“包羞”，位不當也。
【白話】《象辭》說：“由於受縱容而胡作非為，終於召致羞辱”，說明此時處的位置不正。
九四，有命無咎，疇離祉。
【白話】九四，奉行天命，替天行道，開通閉塞，沒有災禍，大家互相依附都可以獲得福分。
《象》曰：“有命無咎”，志行也。
【白話】《象辭》說：“奉行天命，替天行道，開通閉塞沒有災禍”，說明要實現濟困扶危替天行道的志向。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，繫於苞桑。
【白話】九五，時世閉塞不通的局面將要停止，德高勢隆的大人物可以獲得吉祥；居安思危，常常以“不久將要滅亡，不久將要滅亡”，
這樣的警句來提醒自己，才能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。
《象》曰：“大人之吉”，位正當也。
【白話】《象辭》說：“德高勢隆的大人物可以獲得吉祥”，說明此時處於居中位置，合適得當。
上九，傾否；先否後喜。
否卦
【白話】上九，時世閉塞不通的局面將要改變，發生了天翻地覆的變化；起初閉塞不通，後來順暢通達，大家歡喜高興。《象》曰：否終則傾，何可長也！
【白話】《象辭》說：閉塞到了極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的
