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文丨孫虎的書房
編輯丨孫虎的書房
一、《大魚海棠》形象美學的呈現
新時代中國動畫電影對傳統文化的構建與表達，無論是在國內外電影的發展方面還是在中華民族文化傳承方面，都具有重要價值和深遠影響。
中國動畫電影與本土傳統文化的融合建構，已是未來我國動畫發展的前進方向，只有堅持融合民族文化、展現民族風貌，傳播精神內涵才能實現中國動畫電影的長遠發展。
以我國四大名著之一《西遊記》為藍本而創作的《鐵扇公主》《大鬧天宮》《哪吒鬧海》等作品，將民族文化與影視創作相結合，在我國動畫史上創造了一個又一個藝術高峰，對我國動畫產業的發展產生了深遠的影響，這也足以彰顯出優秀的傳統文化才是中國動畫電影的根基。
2016年一部《大魚海棠》再次成為了中國動畫電影的票房神話，該部作品上映首日便打破了中國動畫電影票房的記錄。
從內容上看，該部作品將神話故事、中國元素與哲學思想同影像敘事相結合，以視聽符號為媒介，以文化內涵為支撐。
從定位上看，該部作品一改以往低幼向的群體定位，內容面向全年齡的群體定位更加符合當前動畫電影的市場需求。
電影《大魚海棠》從創作到上映歷時12載，它將民間神話故事與中國傳統文化相結合，通過運用文化符號為我們呈現了一個“其他人”的異域世界，導演用文化的魅力，為我們展現了一個古老而又唯美的神話故事，影片精良的製作和濃郁的中國色彩，也獲得了無數的好評與稱讚。
正所謂“影像即符碼”電影本身就是一個符號系統，因此本文主要從符號學、藝術學、美學等相關理論出發，探索電影《大魚海棠》中對文化傳統元素的呈現與使用，探討該部作品的藝術特徵和文化內涵，分析導演是如何通過電影符碼構建民族文化，展現民族精神和傳播文化內涵從而獲得觀眾的認同。
縱觀中國動畫電影的發展，我們應該立足於自我的維度之中，展現獨具中國特色的民族性和傳統性，只有將民族特色中國特色，傳播到世界文化的舞台，才更能喚起國民的文化自信和道路自信。
希望通過對該部電影的分析，能夠重拾人們對中華民族悠久歷史的記憶，也能為中國動畫電影的民族化提供思路
在中國動畫電影發展的百年歷程中，文化傳統己經成為動畫電影的創作內核與根基。
從1978年獲得“優秀影片獎”的《大鬧天宮》，到1979年獲得“金質獎”的《牧笛》，再到1980年獲得國際讚譽的《哪吒鬧海》，縱觀這些極具中國藝術風格的經典作品，可以發現民族性貫穿了動畫電影的每一個環節。
正是對民族風格和優秀文化的追求，也使得中國動畫電影在國際動畫電影節上獲得了廣泛關注。
但1980年以後受市場化的左右，急功近利的發展狀態，也讓我國動畫產業從增長期進入了低迷期，同時伴隨着大量國外作品的引進，一味的模仿也讓中國動畫電影的創作，喪失了對民族文化的追求和傳統美學的表達。
2015年迎來了中國動畫發展的重要拐點。
在國家政策的引領下、在資金層面的扶持下、在創作者的探索下，我國動畫電影以嶄新的姿態出現在觀眾面前。
2015年中國動畫電影總票房首次突破20億人民幣，《西遊記之大聖歸來》以9億多的票房佳績，振奮了中國動畫電影的信心。
除《西遊記之大聖歸來》外還湧現出一大批優秀的作品，如《大魚海棠》《大護法》《姜子牙》等。
在這些既叫座又叫好的作品中，我們可以感受到歷史文化的傳承和中華民俗的情懷。
這些優質的電影作品通過對民族文化符號的建構，將中華文化與時代脈搏相結合，構建了極具民族風格的故事，展現了我國的精神風貌和文化內涵，從而引起了受眾的共鳴獲得了無數讚譽與好評，也開啟了中國動畫電影建構文化傳統的新時代。
二、《大魚海棠》的前身與初生
2004年就讀於清華大學的梁旋，有一天做了一個奇怪的夢，他夢到一條小魚不斷的長大，大到沒有地方能夠裝下它，而這個夢就是電影《大魚海棠》的靈感來源。
為了追這個夢已經大三的梁旋，瞞着家人從清華大學退學，開始自學導演專業。
2005年3月導演梁旋、張春和其他合作夥伴，共同組建了彼岸天工作室。
工作室成立後，梁旋創作團隊接了很多商業項目，以賺取補貼《大魚海棠》的經費，同時也希望能夠以此磨練自己的技術為創作《大魚海棠》打基礎。
2006年一部《燕尾蝶》讓梁旋的創作團隊獲得了《大魚海棠》的第一筆啟動資金，從2007年到2009年梁旋團隊，用了三年的時間完了成第一版劇本。
他認為“所有活着的人都是一條大魚，我們的一生就是橫越大海的旅程”，後來這個夢境在《莊子·逍遙遊》中找到了印證，也由此構成了該部作品《大魚海棠》的世界觀。
2009年一2010年，梁旋團隊開始尋找投資，2000萬元的製作成本讓投資人變得遲疑，加上當時動畫市場一直處於低迷期，所以資金一直沒有着落，電影創作也處於了半停滯狀態。
到2011年底梁旋團隊將《大魚海棠》項目暫停，決定開始轉型製作遊戲，希望通過運營遊戲賺取製作《大魚海棠》的資金，但由於當時遊戲的行情不太景氣，因此遊戲轉型宣告失敗。
梁旋團隊不僅沒有從中獲利反而虧損了不少，他們不但沒有找到做《大魚海棠》的機會，反而陷入了一個更困難的處境，最終在2012年彼岸天工作室宣告解散。
2013年是電影《大魚海棠》的轉折之年。
6月4日導演梁旋通過微博發聲，向《大魚海棠》的粉絲坦白了目前的困境。
6月17日梁旋團隊以“追夢”為口號發起了眾籌，無數網友被這群追夢的年輕人所感動，最終在數千名網友的努力下籌得資金158萬元，也成為當時融資金額最高的一個電影項目。
這次眾籌也引起了光線傳媒總裁王長田的注意，8月梁旋團隊獲得光線傳媒3000萬元投資，在有了新一輪的投資後加上眾多網友的支持，電影《大魚海棠》正式開始製作。
2015年光線樣片首次試映。
2016年2月電影中期畫面完成。
3月後期配樂完成。
4月電影后期畫面完成並舉辦了定檔發布會。
5月發布電影印象曲《大魚》，6月發布電影主題曲《在這個世界相遇》。
配音工作也相繼全部完成。
24日成片輸出。
7月6日舉行了全國首映禮。
7月8日《大魚海棠》正式公映。
三、電影的鏡頭敘事
在電影的敘事結構中，以“開端－發展－高潮－結局”為結構所構成的模式，是電影中最為常見的一種敘事結構模式，也就是我們常說的線性敘事結構。
“這種因果承接的敘事結構，主要以事件的因果關係為核心，敘事及線索以單一的線性事件順序展開。”
影片《大魚海棠》以常規的順敘為主，敘事線索單一，主要圍繞“椿－鯤－漱”三個少年的故事進行展開。
影片《大魚海棠》的女主角椿來自於另外一個世界，這個世界的天空與人類大海的最深處相連接。
他們不是人類也不是天神，但他們掌管着人類的靈魂和萬物運行的規律。
在這裡有一條規矩，每個人在16歲那一年要去人間雲遊七日，觀察萬物自然規律，待他們平安歸來之日就是成人之時。
春去秋來日升月落，鯤一天天的長大，但椿的逆天而行早已破壞了萬物運行的規律，世界開始出現異常六月飛雪氣候反常，海水倒灌天災不斷。
不斷倒瀉的洪水淹沒了整個大陸，看見受到災難的族民和被海水淹沒的世界，椿與鯤道別後便跳入了海中，與化為海棠樹的爺爺融為一體，變成參天大樹堵住了漏水的天空拯救了族民。
漱不忍看到椿受苦便用自己的生命換回了椿的生命，椿被複活但失去了法力，最後漱送椿和鯤離開了這裡，自己化身樹葉消失不見，而鯤也重回人間變成了少年。
可以說影片中每一個故事情節的發展都與因果關係聯繫密切，在一連串的波折起伏之中，電影形成了貫通的線性敘事。
故事情節的發展由連鎖激化式的衝突得以展開，在因果關係的推動中走向高潮。
“事情的發展，從起因發展到結局，一定是由一系列互為因果的事件構成，最後導致戲劇性結局。”
故事的發展就是以少年為救女主而亡，女主為了報恩違背天規的因果關係而展開，可以說電影《大魚海棠》整個故事情節，都被緊緊套在因果承接的敘事結構模式之中。
這樣的線性結構也讓《大魚海棠》的敘事顯得十分清晰和明了。
在第三人稱敘事的全知全能視角下，觀眾會隨着故事情節的發展進行情緒的交替。
12年的執着與堅守電影《大魚海棠》不負眾望，成為2016年中國動畫電影的一部力作。
它的成功讓我們看到了中國動畫電影的未來，也讓我們看到了中國動畫電影的發展，離不開對傳統文化的表達。
中國動畫電影的民族化表達，要求動畫電影創作者，不僅要注重專業能力的提升，更要重視自身文化素養的提高，傳統文化與動畫藝術的結合，不能只是簡單的模仿與堆砌，而是要對民族文化進行解構再創作，最終實現中華文化的傳播和民族精神的傳遞。
民族的才是世界的，動畫電影只有融入民族元素，才能在國際動畫領域上產生更為深遠的影響，從而樹立中國動畫電影的國際地位。
《大魚海棠2》也正在籌備和製作中，我們也期待着《大魚海棠2》能繼續大放光彩，為我們講述一個更加神秘夢幻的“中國故事”！
參考文獻
