“十五歲”，一個獨特的年齡

“十五歲”，一個獨特的年齡

——談談“十五歲現象”

文/王書海

（2022.11.18）

我們每個人的一生都應該有兩次出生：一次是來自遺傳基因的“呱呱墜地”，這是父母的一次巧合造就了我們的個體，是偉大的母親十月懷胎把我們帶到了人世間，這是屬於肉體的降生，也是出於某種偶然；另一次出生得靠“我們自己生育自己”，這次是屬於精神和靈魂的降生，它是發自於我們個體的主動和必然。

聖人有言：“吾十有五志於學，三十而立，四十不惑，五十知天命。”這並不是說孔夫子“十五歲”才開始學習，而是說他自己“十五歲”開始真正懂得主動地致力於學習。

網圖，致敬原作

通俗地講，也就是孔夫子“十五歲”時開始擺脫了被動與盲從，由隨大流的狀態，轉為“我要學”的狀態。他明了人生的目標和學習的意義，所以其人生開始走上了“主動的軌道”，也由此成就了他未來一路開掛的人生。

明代大文學家歸有光，“十五束髮讀書於軒中”。其實“十五歲”開始發奮讀書的又何止孔夫子和歸有光呢？蘇軾、魯迅、毛澤東等等諸多偉人，哪一個不如此呢？也可以說，人世間大凡有傑出才幹的人物，其身上都體現着“十五歲現象”。

網圖，致敬原作

“十五歲現象”只是一個寬泛的概念，有的人的“自覺年齡”可能比十五歲要稍早些，也有的人“自覺年齡”可能比十五歲稍晚些，還有可能有一部分人終其一生也未曾“自覺”。具體的年齡並不重要，重要的是“十五歲”前後，一個不甘於平庸的人要開始進入“自覺”的人生狀態。

“十五歲”一個特殊的年齡節點，一個人應該主動地來一次精神的裂變與升華，他要主動告別“懵懂”，他要主動走向“開化”。

網圖，致敬原作

“十五歲”是學會思考的年齡，一個“開化”了的人，他要思考並悟得生命的意義；他要有了人生的方向、目標；他要學會主動擔當一定的責任和使命；更主要的是，他要有為實現自己人生目標而進行的持續地努力和追求。

“十五歲”是一個懂得了“自養自育”的年齡，是一個人主動獲得“精神生命”的年齡。

網圖，致敬原作

我也是“十五歲現象”的受益者，我的“自我開化”是在初二年級。那時自己一個人，獨立思考了很多問題，甚至明了了“生死的意義”。因為“想通了”，並為此獲得了自己的“精神生命”，於是人生有了新“目標”，學習也有了巨大的動力。自此後的初中及高中學習生活，看似辛苦，實則快樂而充實，這也是我人生最感自豪的一段生活，更是我此生的重要精神財富。

網圖，致敬原作

“十五歲現象”給了我們很大的啟示，我們廣大教育工作者，我們廣大家長，特別是我們廣大青少年兒童，更應該深悟其道。如果一個人“十五歲”前後還沒有形成“自覺”，那麼其人生前景也就堪憂了。而如果我們廣大青少年能夠“十五歲”前後早日適時地“自覺”起來，既有康健的身體，又有美好的“精神”，何愁未來人生不一片光明呢？我們的國家又怎麼能不英才輩出呢？

網圖，致敬原作

【本文為作者“原創作品”，文中的概念也為作者“首創”，未經作者允許不得轉載他用。凡“轉載”者，請註明出處及原作者。否則視為“侵權”，必究。】

#頭條創作挑戰賽#