不知道從什麼時候開始，人們開始以奉獻為恥，不但拒絕自己奉獻，同時也否定別人的奉獻精神。
利己主義，成為當下人們的價值觀導向。
今天喬治不想寫娛樂圈他不愛她他愛她的八卦，來談一個比較沉重的話題——“貧窮”。
貧窮本來是一種無奈的生活狀態，但現在卻成為一個人最大的缺點，也是最不能被原諒的缺點。
寫下這倆個字時，我心裡是有很深的觸痛感的，因為剛剛看了一下我昨天發布的一篇文章的評論區，很多網友的留言讓我無限感慨。
我在評論區里看到了兩種截然相反的價值觀的碰撞，這中間影射着時代的變遷，同時有幾位網友的留言讓我產生一種很深的悲涼感。
昨晚，有感於一篇關於《平凡的世界》孫少安與賀秀蓮的文章中對賀秀蓮嫁給孫少安到底值不值的觀點，我隨即寫了一篇題為《《平凡的世界》：如何評價賀秀蓮？她的人生格局，利己者無權評論》的文章，我們且看網友的留言：
好一句人不為己天誅地滅！這似乎是很多人對利己思想最理直氣壯的陳詞。
有人用利己主義思想去評價賀秀蓮對孫少安的感情，去評價夫妻倆的感情，他們認為賀秀蓮嫁給孫少安就是嫁給了鳳凰男，孫少安根本不愛賀秀蓮，孫少安娶賀秀蓮就是為了利用對方，吸對方的血以供養自己的家人和帶領村民致富。
有一位網友在留言區已經替我回答，而且回答得非常好：
這個時代最悲哀的就是一群品行低劣的人會為自己的低劣找到各種各樣的借口，然後把高尚的人踩得一無是處。然後心安理得地認為人性本該如此。
喬治也回復了這位將人不為己天誅地滅的口號喊得理直氣壯的網友：
你做不到的事有人能做到，你達不到的高度有人能達到，你可以拒絕奉獻，但請不要用譏諷的態度去面對別人的偉大，更不要踩着奉獻者鋪就的基石去嘲笑，沒人指責你的利己，但也請不要以你的利己為榮，這樣與無恥已很相近。
我尊重每個人對於人生的選擇，人為自己而活並沒有錯，但是如果為了佐證自己的正確而否定甚至詆毀他人的奉獻就不僅僅是自私了，而是無恥。
回到開篇我提到的貧窮這倆個字，因為關於《平凡的世界》賀秀蓮嫁給孫少安值不值得這個話題離不開這倆個字。
01
關於愛情
貧窮，是一種生活狀態。
有的人生而陷於貧窮，與個人的品質能力無關。
但因為貧窮，卻成為他窮其一生要去克服的缺點。
孫少安就是這樣一個投胎沒投好的男人。怨他命不好嗎？找不到別的理由，這應該是唯一的解釋。
他寬容、豁達，他有擔當，有責任感，他身上有很多中國優秀男人所擁有的品質，也正因為如此，他得到了兩個女人的愛情。
田潤葉和賀秀蓮。但田潤葉的家境和孫少安差距太大，為了阻止女兒嫁給孫少安這個窮小子，田福堂面對孫玉厚和孫少安極盡嘲諷之詞，孫少安縱使再愛田潤葉他首先是個男人，作為男人，他有他應有的尊嚴，人的尊嚴並不會因為貧窮而比別人少半分，只不過，為了生存，需要取捨罷了。
孫少安一來受盡田福堂的嘲諷，二來自己的家境的確無法給潤葉帶來好的生活，除此之外，田福軍的前途也會受到田潤葉婚姻的影響，孫少安經過多方考量，最終放棄了潤葉，這是一個能看到大局的男人的選擇。
也因此，有人說孫少安怕田潤葉跟着自己受苦轉身卻娶了賀秀蓮，就是對賀秀蓮的利用。
如果拋開田潤葉父親的職位不說，拋開田福軍對於雙水村的貢獻不說，假使田福堂能像賀秀蓮的父親一樣認可孫少安，孫少安怎麼會不娶田潤葉？
孫少安放棄田潤葉是無奈之舉，他娶賀秀蓮是為了徹底放下潤葉，讓自己和潤葉都走出這段沒有結果不被祝福的感情。
然而士之耽兮猶可脫也，女之耽兮無可脫也。古來如此，孫少安娶賀秀蓮是為了治癒情傷，這點是不爭的事實，而潤葉嫁給李向前完全是為了成全家裡人的心愿。
她對孫少安的愛情是有一種近乎偏執的執着的，孫少安是潤葉放不下的執念，因為放不下，成為她半生的痛苦。
她的痛苦，並不是孫少安造成的，而是階級差異。
她的家族是孫少安是需仰視可見的高度，這才是他們之間真正難以跨越的溝壑。
故此，很多人說孫少安放棄田潤葉是怕她受苦，這樣的說法不能說不對，只能說不夠全面。事實上，孫少安在這段感情中根本沒有選擇權，他只有棄權的資格。
如果他娶了田潤葉，田福堂會憎恨他，而且田福軍的前途會因得罪李向前父親而受阻，孫少安和田潤葉將成為兩個家族的罪人，這是不爭的事實，潤葉的二媽會將所有的怨氣都撒到潤葉頭上，在這種重壓之下，孫少安想在村裡發展經濟更加困難重重。
孫少安娶賀秀蓮，是因為賀秀蓮和其父母都對孫少安給予了很大的肯定，一個人首先得被尊重才能談及其他方面的幸福。
但在田潤葉這裡，孫少安除了田潤葉的愛情，他感受到的是因為貧窮而來的屈辱，注意，是屈辱。
你可能經常看到有人罵別人窮B，但你絕對不會聽到“富逼”這倆個字。
為什麼？因為貧窮讓人感到恥辱，而富有會讓人感到自信和榮耀。
是賀秀蓮讓孫少安感到了從未有過的被欣賞被肯定，這種因貧窮而缺席的感覺，正是孫少安最需要的，它遠比愛情對於孫少安來說重要得多。
有人說，孫少安並不愛賀秀蓮，他愛的是田潤葉。
我想說的是，田潤葉是孫少安關於青春的美好回憶，而賀秀蓮才是孫少安的人生。
他和賀秀蓮才是真正的患難夫妻，只不過，路遙為了揭示人生的真實性和殘酷性，將賀秀蓮寫死了，她的死，被很多人理解成為積勞成疾，如果說孫少安生而有之的貧窮是孫少安的命，那麼賀秀蓮的早逝也是她的命，這與孫少安愛不愛她沒有關係。
這世間有很多本來很幸福的人突然離開，我們不能因此歸罪於他們的親人不夠愛他們。
患難夫妻是令人羨慕的，但同時也是令很多人避之不及的。
因為患難夫妻總是和貧窮成雙結隊。
孫少安對賀秀蓮的愛絕不亞於田潤葉。
他給了賀秀蓮足夠的信任與尊重還有忠誠，他知道田潤葉一直沒有忘情於他，但他並沒有因此與潤葉有任何瓜葛，非常理性，也非常克制，孫少安只把田潤葉當成是人生的一段美好回憶，止於唇齒，掩於歲月。
我們每個人的記憶當中，大都有這樣一個人，這樣一段記憶，難道就因如此，我們現在身邊的愛人對我們所付出的一切就等同於被我們吸血了嗎？對方的存在就是我們存心利用的結果嗎？
人總是習慣於在苦難中成長的。
孫少安對賀秀蓮的愛甚至是高于田潤葉的，他們之間不僅有愛情，而且上升到親情的高度，甚至是生活中的戰友。他們有共同的奮鬥目標，他們攜手共進，不但改變了自己的生活狀態，而且帶領全家乃至雙水村的村民致富，他們的感情，是志同道合的感情，是高於愛情的感情。
賀秀蓮固然付出了很多，但她的付出是很明確的，她的付出也是心甘情願的，她是被孫少安有擔當有責任、敢拼敢闖的品質所折服並甘願追隨丈夫去奮鬥的妻子，你眼裡的不值，在她的眼裡卻是無價的。
最好的愛情，是彼此成全，孫少安和賀秀蓮成全了對方，如果這都不叫愛情，那什麼叫愛情？
有共同的生活目標，行動一致並肩作戰，看着丈夫幸福就是自己的幸福，這正是賀秀蓮的愛情。
而很多人認為，孫少安有錢了應該讓賀秀蓮住好房子吃好的穿好的，只有這樣才是愛情，如果孫少安是這樣小格局的男人，又如何值得田潤葉和賀秀蓮這麼好的兩位女性無怨無悔地去愛呢？
孫少安這個人物的閃光之處，正在於他顧全大局，他有大局觀，否則，一個小學都沒畢業 的人，憑什麼讓一個美麗的教師念念不忘呢？
平凡的他的不平凡之處正在於他人性的偉大。
02
關於貧窮
高尚的人之所以高尚，是因為他有着一般人所沒有的品質。
正所謂卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
選擇如何生活是每個人的權利，但為了給自己的劣行洗白而惡意詆毀別人的高尚實在是一種無恥。
昨天與小友談起他的工作和愛情。
他是有一個談了將近兩年的女友的，去年因為買房子兩個人意見出現分歧，進而爭吵頻繁導致分手。其中最重要的原因是因為女方的母親嫌他條件不好。
女孩兒是一位心思純良的姑娘，而他則是心思縝密不肯輕易交出真心的人。
兩個人分手很長時間彼此都沒有忘情，我勸他找回這段愛情。
他說了這樣一段話：每當我們倆個人觸及利益時，我總是存有私心，而她卻總是毫無保留傻頭傻腦的對我，跟她在一起，我有很深的負罪感，而且，我了解我自己，我永遠不可能把心完全交給任何一個人，所以，我不願意背負這樣的感覺去生活一輩子。
他是從底層奮鬥到現在在單位極受領導重視的程度，一路走來很不易。
他知道貧窮的感覺，他也品嘗過錢和權帶來的快感。
他說：如果把情感和利益放在我面前，我會毫不猶豫地選擇利益，但我尊重選擇情感的人，畢竟人和人之間選擇不同。
我說：這樣下去，你會傷到很多人，你也會很孤獨。
他說：我會學習享受孤獨，但我學不會忍受貧窮。
學不會忍受貧窮——這是給我印象很深刻的一句話。我能體會到他的心情，我也能理解他的選擇。
但我卻是和他完全不同的人，但這並不妨礙我們成為忘年交的朋友，因為我能夠包容他的價值觀，他也同樣尊重我的選擇。
我們刻意避開利益衝突的事情，所以至今我們都是朋友，他會把很多他不想告訴別人的話講給我聽，他說，這是拿錢買不到的東西。
萬事留一線，日後好相見，這是他留給自己的底線，他還留着一份初心在我這裡，而在我心裡，他依然是十年前我剛認識的那個雖然少年老成，但依舊稚氣未脫的少年。
貧窮是可怕的，但比貧窮更可怕的是思想的匱乏。
沒有人願意貧窮，在驅逐貧窮的過程中，有的人懂得分享收穫，有的人踢開所有競爭對手，有的人甚至為了達到目的不擇手段，有的人為了追逐名利作姦犯科…………
那些如孫少安一樣樂於分享甘於獻的人，他們有着高尚的品格，他們達到了我們所難以企及的高度，而我們作為普通人，為了改變個人的命運而奮鬥，沒有人會因此責怪我們不夠高尚，也沒有人來指責我們自私自利，但至少我們應該有一顆感恩的心。
孫少安和賀秀蓮正是在與貧窮的對抗過程中顯示出他偉大的品性，而賀秀蓮對孫少安的愛情當中也包含着對他事業的理解與支持，這與利己主義用物慾衡量的所謂幸福根本就不是一個層面的概念。
值與不值，是由價值觀決定的。以當時賀秀蓮的價值觀來看，她的所有付出，都是值得的。
如果奉獻精神被嘲笑，那麼我們將進入一個被資本控制的社會，貧窮將會變得更加可怕，你躲避的貧窮，別人也躲避，長此以往，占社會大多數的孫少安和孫少平們該何去何從？
對賀秀蓮人生和婚姻的評判，始終都沒有繞開貧窮兩個字，如果沒有孫少安和賀秀蓮這樣的人去奉獻，去付出，我們恐怕難以守着清貧談富有，更沒有機會吃飽飯沒事幹去嘲笑高尚的靈魂。
因為飢餓和貧窮，是需要犧牲一些人的利益才能驅逐的恥辱。
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