對於一些比較俗套的網絡文學而言，書中的角色、劇情設定無非就是想一出是一出，根本無法追根溯源的去深挖某個角色的故事背景，而大師之所以成為大師就是作品經得起推敲，所以金庸的武俠故事才能夠成為經典中的經典被廣為流傳，至今還有不少人樂意對其中人物、劇情進行深度探討，尤其是對那些書中的頂尖高手進行討論。
在金庸所有作品中，《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》這一系列的知名度一定是最高的，而兩本書中都有“五絕”高手的設定，這五絕之中的黃藥師的身份尤為神秘，他究竟師從何人，似乎直至故事結束金庸也未揭開這一懸念，其實仔細品書中細節便能發現一些端倪。
一、五絕的武功傳承
之所以要討論“黃藥師師從何人”是因為五絕之中除了“西毒”歐陽鋒也不知是從何處之外，其他的幾位高手都是有交代是從的，比如“中神通”王重陽不用多說，歷史上真實存在過的人物，全真教的創派祖師，他一身武功都是自己創出來的，而後來又與“南帝”段智興交換了一陽指，除此之外，基本沒有其他武功。
而“南帝”段智興就寫得更清楚了，作為大理段氏的子孫，他的武功自然是繼承自大理段氏一脈，並且在故事背景設定更早的《天龍八部》中就已經存在大理段氏的高手，只不過彼時的六脈神劍到了《射鵰英雄傳》中已然失傳，所以段智興只習得一招一陽指。
再有“北丐”洪七公，作為丐幫的幫主，他的武功自然是繼承自前任幫主（連載版中的降龍十八掌是他從《易經》中有所感悟後自創），所以他的武功出處也沒有太多的討論空間。
然而黃藥師呢？桃花島這一勢力在金庸其他作品中不曾登場，而他所用的武功又似乎與金庸其他作品中登場過的門派的人有關。
二、賴以成藝的經書
在舊版的設定中，黃藥師的一身武功可不是自創的，金庸通過他的弟子道出了關於他的一段往事，他的武功全部得意於一本經書，並且強調了“賴以成藝”四字。
原著道：“原來陳玄風和梅超風是同門師兄妹，兩人都是桃花島島主黃藥師的弟子。那黃藥師武功自成一派，只是他的功夫是在桃花島秘練而成，藝成之後，從未離開過桃花島，所以中土武林人士，極少知道他的名頭，其實論到功力之深湛，技藝之奧秘，黃藥師決不在名聞關東關西的全真教與威震西南的段氏之下……陳玄風臨走時自知目前這點武功，在江湖上防身有餘，成名不足，一不做二不休，竟摸進師父秘室，將師父賴以成藝的一部‘九陰真經’偷了出來。他得手後遠走高飛，從此不再重踏江南寸土。”
所以從這一角度來看，誰創作了《九陰真經》，誰就算是黃藥師的師父，不過這個答案也不是唯一的，因為金庸改過設定。
在舊版的設定中，《九陰真經》為達摩祖師所創，所以若是以舊版為準，黃藥師的師父就是達摩祖師，這種關係就類似於楊過得了獨孤求敗的玄鐵重劍，兩人雖無一面之緣，卻是有師徒之緣；而若是以新版為準，那《九陰真經》的創作者就換成了北宋大內文官黃裳，所以若以新版為準他的師父就該是黃裳。
三、從招式判斷
黃藥師的招式是千奇百怪的，再加上他的行事風格不拘泥於一些江湖規矩，看起來與那逍遙派十分類似，而且最重要的是金庸筆下以音律為武器的人並不多，而黃藥師就精通音律，不少人以此推斷他與逍遙派有些許關聯。
如果黃藥師是逍遙派的傳人，那麼會是哪一位逍遙派的高手傳授他武功呢？答案不是段譽（段譽拜師神仙姐姐的雕像，入了逍遙派），也不是虛竹，這兩人並不精通音律，而更有可能是那精通音律的康廣陵的弟子阿碧，從年齡來看她也是比較合適的人選。
所以從書中的一些細節來看，如果黃藥師不是無師自通的話，他的師父更有可能是達摩、黃裳、阿碧三人之一，當然，這僅僅也只是基於原著情節的推測而已。
