《新白娘子傳奇》30年演唱會終極場在蘇州落下帷幕已經超過十天了，這趟蘇州之行依然令人回味無窮……但回味之餘未免還有一些失落：只怕曲終人散，好景難再……
蘇州作為白蛇傳故事發展的關鍵轉場地，在《新白娘子傳奇》里有近一半的篇幅都集中在這裡進行演繹，其中提到的諸多地名至今依然在現實中存在——這一點我們之前已經有過盤點：白蛇傳跟蘇州到底有什麼關聯？看演唱會前盤點隱藏在《新白娘子傳奇》里的蘇州風物
蘇州為了配合演唱會的演出，特意將盤門景區做了《新白娘子傳奇》主題修飾，以供粉絲朋友們現場賞玩，但忽略了蘇州城裡還有不少隨處可見的相關風物都暗藏着“白娘子”的遺迹，卻人跡罕至，鮮有人提及……
這其中最關鍵的一處就是許仙被王道靈誆騙，以三十兩銀子買回三道靈符的故事發生地：福濟觀。
電視劇里陶掌柜曾向許仙詳細介紹了“福濟觀”里的“擠神仙”風俗：
今兒個四月十四是咱們藥材這一行的祖師爺的生日。在咱們蘇州，今天有很多人都要到“福濟觀”去看熱鬧，燒香祈福。這還有個名堂叫“擠神仙”……就是說我們這位祖師爺最愛熱鬧，更喜歡親近美女。每年他過生日這一天都會親自下凡變成普通人，跟着很多朝山進香的人擠在一塊！誰要是有緣呢就會跟他擠在一起，所以叫做“擠神仙”。
大家以為這段台詞都是編劇瞎編的嗎？那你可就大大低估了《新白娘子傳奇》的文化底蘊！這座“福濟觀”在現實中居然真的存在！這趟蘇州之行，“白學會”特意前往尋跡，但找尋的過程卻經歷了一些波折……
按照地圖導航，“福濟觀”位於閶門中的下塘街，注意：閶門——在電視劇里，白素貞初到蘇州找到吳人傑時接許仙時，點明了即將開張的“保安堂”就安排在閶門附近——
這說明福濟觀就在保安堂附近！許仙要去觀內燒香也就是抬抬腳的功夫。但當我們依據地圖導航來到現實中的“福濟觀”時，頓時傻眼了！
這裡是一片居民區，門口倒是掛了兩幅牌匾，明確表示着“蘇州歷史建築福濟觀”，還是政府所立！但進門之後，映入眼帘的只有被一圈柵欄圈起來的大香爐！前面標註着“神仙廟舊址”字樣，沿周邊找了半天，並沒有發現任何“道觀”的影子……
這……難道真被電視劇給騙了？但我們仍不死心，向周邊打聽了一下。一位老伯伯告訴我們：這就是“福濟觀”的遺址啦！早在文革時期這裡就被摧毀了……現在只剩下這個大香爐，還有人趕到這來燒香呢！
那麼為什麼“福濟觀”遺址里標註的是“神仙廟舊址”呢？既然是“舊址”，那應該有“新址”吧？於是，我們又繼續打聽起“神仙廟”來……
別說在附近還真有一座神仙廟！依據地圖導航，我們終於找到了“神仙廟”所在：穿過山塘街，有條南浩街，“神仙廟”距此不到一千米。走進“神仙廟”就有一座“呂祖殿”——
殿內供奉的正是電視劇里陶掌柜提到的藥材行的祖師爺——
兩邊還供奉着幾位神仙像，大家一看就知道是誰了……
這就跟電視劇里白素貞調侃的“不正經”的神仙對上號了……
原來，“神仙廟”原名“福濟觀”，始建於宋代淳熙年間，主祀八仙之一呂純陽，原址位於蘇州閶門內下塘地區。1999年遷移到了南浩街，就是我們現在看到的“神仙廟”——
這在《新白娘子傳奇》原著小說里《雷峰塔奇傳》里也有記載：
時值四月朔日，乃是呂祖先師聖誕，各家男婦，齊去廟內燒香。這日，漢文帶四兩銀，要去吳家買換藥料，打從呂祖廟前經過，看見人眾紛紛都入廟中燒香，想道：我從這裡過，不免也入去隨游一番，多少是好。主意已定，遂將身跨進廟來。
這裡出現的“呂祖廟”正是福濟觀。而《新白娘子傳奇》的另外一部原著小說《寓言諷世說部前後白蛇傳》里也有着更明確的記載：
那一天，許仙坐在店堂中辦事，見街上遊人絡繹如梭，十分熱鬧，不知為了什麼緣故。二伙道：“今日是四月十四，呂祖誕期。此地蘇州風俗，名為擠神仙，亦叫做軋神仙，一應九流三教，和那小本攤場，姑蘇耍貨，多在廟內營生，有好幾天熱鬧哩。”許仙聽了，暗想：“呂祖乃是藥材的祖師，我且瞞過妻房，備了香燭，一來虔心燒香，二來遊玩神仙福地，有何不可！”……故而一直朝前，過了皋橋，繞到下塘，行近神仙廟，只見人山人海，擦背挨肩。好容易擠到山門跟首，上寫着“福濟觀”三字，果然氣概軒昂。當下進了山門，兩旁邊是攤場，九流三教，醫卜星相等類，般般都有。
這裡更是點明了“神仙廟”即是“福濟觀”！此前在白學會出品的《新白娘子傳奇》原著對比系列裡早有提及：
王道靈求助武財神：趙公明為何偏袒白娘子？看完原著恍然大悟
然而這座“神仙廟”如今卻是香火慘淡，在我們前往尋跡之時，廟內幾乎是空無一人……即便是《新白娘子傳奇》的鐵杆影迷，也沒幾個想到要來這裡打個卡吧？
不過蘇州城裡至今依然沿襲着“擠神仙”的風俗，每年農曆的四月十四，呂洞賓誕辰之日還會在這裡舉辦盛大的廟會，更名為“軋神仙”，成為“國家級非物質文化遺產”。
由此可見，《新白娘子傳奇》所呈現的文化內涵真不是虛的！如果你想知道更多有關《新白娘子傳奇》原著的訊息，一定要關注“白學會”出品的《青城山下白素貞：揭秘白蛇傳》精品圖書，涵蓋《新白娘子傳奇》所有原著精細對比——
