近日，浙江小百花越劇院青年演員陳麗君因在央視《文化十分》欄目採訪中誤稱“賈寶玉是長子長孫”，引發公眾對經典文學解讀與演員文化素養的廣泛討論。這場爭議自5月2日發酵，以陳麗君落淚道歉暫告段落，但其背後折射的文化現象仍值得深思。
一句口誤引爆輿論場
5月2日，陳麗君在接受央視《文化十分》採訪時，為推廣新戲《我的大觀園》解讀角色賈寶玉，稱“賈寶玉是大觀園的希望，不僅僅是因為他是長子長孫，也是因為他在那個時代裡面，是完全不同的一個人”。此言一出，迅速引發紅學界與網友的質疑。
看過電視劇《紅樓夢》的觀眾應該知道，賈寶玉被稱“寶二爺”，何來“長子長孫”一說。事發後，揚子晚報記者採訪到了江蘇省紅樓夢學會會長、南京大學文學院教授苗懷明，其指出，按《紅樓夢》原著設定，賈府分寧、榮二府，又稱東府和西府。長房是寧國府，族長是賈珍的父親賈敬，但因他整天在外面修道，不回家，家族的事情由賈珍負責。因此，從長子長孫的角度來看，應該是賈珍。榮國府里賈赦、賈政兄弟倆，賈赦是哥哥，如果從這邊論，夠長子長孫資格的應該是賈璉，而不是賈寶玉。即便從賈政這邊說，賈寶玉上面有個哥哥賈珠、姐姐賈元春，長子是賈珠，也不是賈寶玉。苗懷明還藉此機會呼籲大家閱讀原著，但說錯了也沒必要抹黑，希望更多年輕人在青年偶像的帶動下，多去讀一讀經典。
爭議爆發後，央視《文化十分》節目組刪除了相關片段，但輿論已如燎原之火。網友的批評集中於兩點：一是質疑演員是否真讀過原著，並結合此前其他藝人目不識丁、德不配位等案例，批判“文藝舞台儘是絕望的文盲”；二是將此事件上升至“文藝工作者文化素養”的層面，暴露了“流量時代”演員文化儲備的短板，呼籲行業加強經典文本培訓。爭議中，多數人保持理性，認為演員職責是演戲，非學術研究，不必揪着錯誤不放，但應對經典角色保持敬畏。
事件發酵數日後，陳麗君在《我的大觀園》的返場表演時，就此前關於賈寶玉的相關言論含淚道歉。視頻里，她帶着妝在粉絲面前含淚道歉：“‘寶二爺’面對記者的時候說錯了點話，其實‘陳麗君’面對你們的時候也老是會說錯話，我以後一定會讓我自己的嘴和我的腦子站在同一戰線上。”“我是‘不完美小孩’，會努力讓自己變得更好，我們不是不能犯錯，而是知錯就改、知錯會改。”
飯圈文化入侵傳統文化
演員作為文化符號的傳遞者，對作品解讀的準確性直接影響觀眾的理解。如果要深究，陳麗君的道歉不應該只針對粉絲，還有大眾。但口誤也好，沒有深讀原著也罷，知錯能改善莫大焉。陳麗君道歉展現了一名年輕文藝工作者的自覺和擔當，但她的不少粉絲並不想善罷甘休，甚至比陳麗君本人還難以接受錯誤。
陳麗君被推上風口浪尖後，不少粉絲出面維護，強調陳麗君是“口誤”，不能憑藉一句口誤就抹殺一個人的努力。他們羅列陳麗君此前獲得的榮譽和獎項，質疑訪談節目審核不嚴導致演員被指責，將所有報道此事的媒體視為“挑刺”，還有人撰寫《陳麗君對寶玉的解讀無誤》等文章進行“洗白”，將學術糾偏與偶像崇拜混為一談。
更讓人痛心的是，“紅學專家”苗懷明在接受採訪後，也遭到了鋪天蓋地的網暴以及狂轟濫炸的騷擾電話，直到陳麗君道歉也沒有停止。據揚子晚報報道，苗懷明有三點疑問，“首先，陳麗君說錯了嗎？第二個問題是，說錯了，難道不能指出問題嗎？第三個問題，陳麗君道歉了，這幾天一直在鋪天蓋地罵我、騷擾我的粉絲，是不是該給個說法？”苗懷明表示，看到有人對粉絲寫的《陳麗君對寶玉的解讀無誤》發表看法，說明明白人還是有許多，“反向捧殺的同時，暴露了自己的無知。本來沒多大的事情，書沒讀清楚可以再多讀，話說錯了承認錯誤提升自己就好了，沒必要強行洗白，更不能網暴他人。對事情的判斷缺乏常識、不講邏輯、沒有是非觀念，這樣的飯圈文化令人痛心。”苗懷明認為，本來這是一件很小的事情，沒想到會演變成如此大的一件事情，但他強調，作為專業學者、教育工作者，見到常識性的錯誤進行糾正是他的職責所在，“我過去這樣做，現在這樣做，將來我還會這樣做。”
陳麗君憑藉《新龍門客棧》躍升為傳統文化領域的“頂流”之後，參演作品一票難求，流量入局也讓陳麗君所在的浙江小百花越劇院變得炙手可熱，一度沉寂的越劇在年輕粉絲入局後煥發了生機，這是傳統文化圈一件天大的好事，也被廣大路人喜聞樂見。而陳麗君引發的這場輿論本應成為文化討論的契機，卻因部分粉絲的極端行為演變為“以愛之名”的集體捧殺。
“長子長孫”言論之所以觸動了大眾的敏感神經，是因為《紅樓夢》作為中國古典文學巔峰之作，其人物關係複雜，賈寶玉的“寶二爺”身份早已深入人心，大眾擔心的是，如果連“賈寶玉”的扮演者都對他一知半解，傳統文化又如何傳承？演員對經典角色的詮釋，需建立在對原著的深度研讀之上。1987年版《紅樓夢》之所以成為經典，演員接受了三年的封閉培訓，學習內容貫穿琴棋書畫、禮儀典故功不可沒。反觀當下，部分演員依賴“二創”劇本，甚至以“個性化解讀”為借口篡改原著，實則是對經典的褻瀆。
從《新龍門客棧》的“轉圈圈”到《乘風破浪》中的水袖舞，90後越劇演員陳麗君以創新形式讓年輕觀眾重新關注越劇，為傳統戲曲的破圈提供了新的範本。就在“長子長孫”言論發生的前兩天，共青團中央、全國青聯正式公布了2025年度中國青年五四獎章暨新時代青年先鋒獎獲獎名單，陳麗君的名字便在其中。作為首位獲此殊榮的傳統戲曲演員，大眾對她的期待更高也在情理之中。然而，部分粉絲將“流量”等同於“文化正確”，將演員的商業價值凌駕於藝術水準之上，當陳麗君因口誤被質疑時，粉絲以“她演戲就行，何必懂原著”的言論為偶像開脫，將“文化傳承”矮化為“流量遊戲”的邏輯，既損害了偶像的路人緣，也消解着越劇藝術價值。
這一事件恰似一面鏡子，映照出當下文藝界的矛盾。傳統文化需要傳承，需要年輕演員接力，也需要形式和內容的創新，但當流量與資本裹挾，飯圈文化入侵，短視頻稀釋文化傳播的深度，年輕的傳承人在享受流量紅利時，應如何堅守文化初心，承擔好“文化轉譯者”的重任，又該如何守護經典的尊嚴？
近年來，飯圈文化已經深入娛樂、體育、傳統文化等各個領域，粉絲群體性的強烈認同感在網絡上形成巨大聲勢，不僅干擾社會評價的客觀理性，一些極端粉絲的行為，如網絡暴力、人肉搜索、惡意攻擊等，甚至嚴重擾亂了公共秩序和社會和諧。
文化傳承容不得“我的愛豆絕不能錯”的巨嬰邏輯，今日的“捧殺”將會化作明日的“反噬”，這場風波終將平息，但它留給行業的思考才剛剛開始。“知錯就改”只是第一步，對於廣大的年輕文化傳承人來說，唯有帶着敬畏之心去創作，才能讓經典真正迎來新生。
（濟南時報·新黃河客戶端記者 杜鵑）
編輯:邢媛 校對:王菲
