引言：
在百餘年前的法國，貧民窟中飢不果腹，上流社會歌舞昇平。階層的分化猶如天塹，想要爬上上一個層級難如登天。
但在巴黎，一個打破階層的人物杜洛瓦誕生了。他是個人見人愛的“漂亮朋友”，他憑藉著英俊的外貌和狡猾的交際手段吸引着一個又一個女人。
從富有才華的朋友妻，到對他死心塌地的老闆娘，杜洛瓦雖然頭腦簡單，內心粗鄙，卻總能找到合適的女人步步登高。
我們往往會覺得故事即將峰迴路轉，這種滿心欺騙的男人會遭到報應，但是實際上他迎娶了社長的女兒，靠着女人們帶給他的財富與資源，從底層躍升到上流社會，走上人生巔峰。
這個薄情寡義的英俊男子，是著名短篇小說家莫泊桑塑造出的經典形象。
而這本通過杜洛瓦上位史，從而揭開十九世紀法國社會一角的書，叫做《漂亮朋友》。
《漂亮朋友》：被臉“誤殺”的女人們
縱觀杜洛瓦一路大開綠燈的前進道路，我們不禁發出疑問：杜洛瓦究竟是怎樣一步步如此順利地爬上高位的？
換句話說，這些女人究竟為什麼將自己所有的一切都交給杜洛瓦？
在《漂亮朋友》中，莫泊桑沒有像第一部小說《人生》中那樣着更多筆墨來刻畫巴黎的生活環境，而是很快進入到介紹這位漂亮朋友的出場。
這位年輕的退役軍官有一副極好的皮囊和一身出眾的儀態，卻在街上橫衝直撞，雙眼不斷地逡巡着四周的商鋪。莫泊桑這樣寫他的目光：
“他像是始終有所蔑視，蔑視行人，房屋，整個城市。”
寥寥幾筆，一個野心勃勃、隨時尋找機會的浪蕩子形象躍然紙上。
彼時他只是鐵路局一名小小的職員，窮困潦倒，一無所長，上天卻偏愛他，讓他重逢自己的軍中舊友弗雷斯埃蒂，此時已是一家報社主編。
在舊友特邀他參加的自家晚宴上，杜洛瓦接觸到了他從未見過的上流社會。這裡有許多他只在報紙上見過的官員與貴婦人，他們大方優雅，可望而不可即，讓他對這裡的一切感到目眩神迷，心嚮往之。
杜洛瓦一開始也是局促不安的，卻很快放開，成功憑着俊朗的外表討得貴夫人們的歡心——誰會不沉醉於一個年輕美男子對你的殷勤備至呢？況且他能夠出入這各場所，身份地位自然也是足以和她們匹配的。
這場身份認知錯位的設置，我們不知道是不是作者的刻意設計，但這卻是杜洛瓦欺騙的源頭。
或者說正因為這場陰差陽錯的聚會，眾人的追捧，杜洛瓦的被看重使他認識到，身份高貴的大人物們也並不聰明，也會被他的外貌和手段所蒙蔽。
如果讓一位男性意識到自己的外貌不錯，就會給他一種積極的暗示：這張臉可以讓女性為之付出一切。
這個認知使杜洛瓦從小蒙小騙的狀態，終於有膽量實行到不斷勾搭貴婦的瞞天過海。
俗話說朋友妻不可欺，他卻試圖勾搭好友弗雷斯埃蒂的夫人瑪德萊娜，這個富有才華的美麗女人從第一次宴會見面時就在默默關注他，卻狡猾地和他保持若即若離的關係。
當杜洛瓦被記者稿難倒時，瑪德萊娜幫助了他，使他在報社站穩腳跟。這讓杜洛瓦飄飄然，在很短的時間裡憑藉美貌勾搭到了經理太太，成功爬上了編輯主任的位置。
這對於一個幾個月前還吃不起飯的小職員來說，已經是莫大的成功，他開始像老友一樣能夠出入高級場所，跟上流社會的人結交，甚至有條件娶到一個中產家境的女人好好過日子。
但杜洛瓦的野心是無限的，在他過去的貧苦生活中，唯一支撐他的信念便是對權力與金錢的慾望。眼前的生活於他而言仍然不是他所嚮往的，他不想要向人大獻殷勤，他想要成為真正的人上人。
女人所看重的愛情在男人追求權力的道路上不值一提。正如毛姆所說，“理性的薄情和無情才是生存的利器。”
於是他在弗雷斯埃蒂去世後，拋棄了經理太太，向始終保持曖昧關係的瑪德萊娜求婚。
因為對於此時的他來說，瑪德萊娜的才華才是他繼續向上爬的最好助力。他藉著妻子的才華成為交口稱讚的記者，報社的頂樑柱。
杜洛瓦是風流的美男子，是聰慧的記者，是大有前程的年輕人，無人關心他本質上胸無點墨，自私狹隘，視女性如玩物與踏板。
欲壑永遠難填，嘗到甜頭的男人如同沙漠中渴水的行人碰見綠洲，這時候的杜洛瓦已經全然沉迷在這種誘惑中了。
他毒蛇一般的目光盯上了上司的妻子瓦爾特夫人，這位正派的女人被他的“愛”所點燃，在他身上投入了所有的感情與金錢，最後卻被杜洛瓦冷言冷語地拋棄，瓦爾特夫人苦苦哀求也沒能挽回他的“真心”。
因為杜洛瓦已然看上了她的女兒蘇珊，一位年輕貌美心思單純的富家小姐，還有岳丈的社會地位作為跳板，正與他匹配。
最後瓦爾特夫人不得不看着這個道貌岸然的惡棍和女兒結婚，他擁有了巨額遺產與高貴身份。
這是一個怎樣人面獸心的惡棍，卻踩着無數女人登上了天梯，得到了想要的一切。男人們尊重他，女人們愛慕他，無人去關心他真實的面目，他的外貌為他卑劣的靈魂帶上美麗的面紗。
他的不斷成功使得讀者深思：為什麼這樣一個膚淺的男人能夠令這麼多女人如痴如醉呢？答案就是，她們被那張具有欺騙性的面孔所誤殺。
這也正揭露出當時物慾橫流的醜陋真相：美貌可以成為卑劣者的通行證。
《漂亮朋友》：實現理想的路途不止靠臉一條
在杜洛瓦這場虛假的愛情遊戲中，有一位女人仍然保持着理智，那就是瑪德萊娜。
她之所以沒有沉淪，是因為她始終對於自己的愛好與生活有着清晰的認知——她熱愛讀書與寫作，渴望對這個社會上的問題針砭時弊。
作為本身就足夠優秀有主見的交際花，她需要的不是一個優秀或英俊的丈夫，而是一個聽話可靠的盟友。無論是溫文爾雅的弗雷斯埃蒂，還是風流寡義的杜洛瓦，都是她的發聲工具。
所以在杜洛瓦的蓄意勾引下，她始終保持清醒。在情婦的身份選擇中，她冷靜而無情地發言：
“我清楚地知道，你們的愛情就像一種食慾，對於愛情，你們是只知其表，而我卻知其實質。”
對於瑪德萊娜來說，她明白杜洛瓦的愛情何其虛偽與造作，只是掩蓋他無恥目的的遮羞布。
她所追求的愛是靈魂上的互通，而瑪德萊娜清楚的知道這不會存在於杜洛瓦身上，以及其他外面光鮮內心空洞的男人身上，所以她寧願沒有。
她在丈夫死後選擇與杜洛瓦結婚，是因為結婚對她而言只是一種保持利益穩定的社會關係。
在男權話語佔上風的上流社會法則中，瑪德萊娜不屈服於權力與美色，選擇杜洛瓦只因為他能夠讓自己繼續有出口寫作。《漂亮朋友》中有這樣一段振聾發聵的話：
“對我來說，婚姻是一種聯合而不是鎖鏈。我要的是自由，對我的行為、舉止、外出的絕對永久的自由。我不容許檢查，也不容許嫉妒和對我的為人說三道四。......這個男人也得保證把我看作是一個平等的人，一個同盟者，而不是一個下屬，一個馴順服從的妻子。”
她能有這樣的見識，一則是因為她讀書帶來的明理，二則是她強烈的自愛。她是真正的貴婦與智者，不做男人的附庸，不被外表所迷惑，而是始終堅持作為獨立個體而存在。
於是她為杜洛瓦代筆，毫無怨言地送他進上流社會，送他風光無限。即使杜洛瓦倒打一耙，捏住她與伯爵地下關係的把柄，她也只是找到影響最小的方法結束婚姻。
杜洛瓦的成長之路，就是利用自己的性別和外貌優勢最大化自身利益，而聰明無情的瑪德萊娜卻反其道而行之，將自己的價值提升到極致，不斷尋找外在的殼來保護自己。
在無法改變的社會體系面前，人不要將自己的一切寄托在他人身上，要學會將自己的才華變成無可替代，否則被替代的拋棄的只能是你自己。
實現理想的路途不止靠臉一條，瑪德萊娜在離婚後又找了第三任丈夫，丈夫的文筆依然被稱讚有前人的影子，這對於那個限制女性的時代，已經屬於瑪德萊娜的成功。
她始終保持着清醒與體面，正印證了蒙泰捏那句至理名言，“世界上最重要的事就是認識自己。”
《漂亮朋友》：美貌下的價值交換
在《漂亮朋友》一書中，莫泊桑的本意是揭露出法國權力社會下的醜陋一角。莫泊桑擅長以最精簡的篇幅和情節來勾畫社會背景，反映時代本質。
《漂亮朋友》實質就是圍繞杜洛瓦的人生經歷來以小見大地映射法國新聞與媒體界的腐爛不堪，鞭笞他們縱情聲色，道德敗壞的群體面貌。
杜洛瓦，一個俊朗的外表下隱藏着卑賤不堪的靈魂，正是整個社會話語體系的真實映照：上流社會依靠美色進行價值交換，擺弄權力，放縱慾望。
杜洛瓦就是這種社會下的必然產物，他的成功就是整個社會風氣的代表。他的每一步都踩在女人的肩膀上，藉助各種手段玩弄和拋棄女人，最終找到一個年輕美貌的靠山蘇珊來結婚。
在盛大的婚禮上，小說走向尾聲，一切看似即將結束，我們卻知道這只是他的另一種開始。
一旦出現比蘇珊更有價值的女人時，杜洛瓦仍然會像拋棄其他女人一樣拋棄蘇珊，去追尋更高的跳板。
而這一點，直到最後都沒有被這些女人們看清。從他情婦變成岳母的瓦爾特夫人在失戀的痛苦中掙扎，年輕活潑的蘇珊卻滿心歡喜地準備嫁給自己的丈夫，只有他的岳父瓦爾特明白他的真實面目，卻將他的無恥當做前進的最大優點：
“我們可以找到地位比他高的多的人，但卻找不到象他這麼精明這麼有前途的人，他是一個前途無量的人，將來能當上議員，當上部長。”
何其悲哀！女人們將愛情寄托在“漂亮朋友”的身上，而漂亮朋友卻只是追求肉體的快感，不停的背叛，尋找新歡，將對女人的征服作為自己價值的體現，將女人的追捧當做爭權奪利的本領。
巴爾扎克說，美貌是一層面紗，它常常用來遮掩許多缺點。當我們掀開他，才能用心去識別一個人。
正如杜洛瓦，他清楚地知道美貌這張通行證的好用之處，一路以此打通上流社會的籬牆，掌握輿論與媒體的密碼，成為一個成功的政客。
《漂亮朋友》中，莫泊桑不僅僅宣洩對人性鞭辟入裡的批判，也不僅僅是藉著杜洛瓦的故事來諷刺上流社會的虛偽和狡詐，這個窮小子變成新貴的過程不僅僅發生在巴黎，也不僅出現在男人身上。
世界上還有無數個類似杜洛瓦一樣的男男女女，他們把感情與美色當做砝碼，進行着精明的等價交換。這正說明世人將外貌的價值看得太重，將真心看得太清，往往忽略掉人心背後的險惡。
事實上，在這一系列的慾望橫流的刻畫中，我們回頭看會驚覺，杜洛瓦的外表是最有力的武器，也是這條前進道路上最不受重視的東西。他的頭腦與膽量，還有抓住機會的勇氣，是他成功的根本。
實際在真正的社會中，他雖然依靠女人們獲得了階級的躍遷，真正的成功確實靠他的精明與狡猾，野心與無恥，完成了原始資本的積累。
成功的背後不是苦難就是骯髒，杜洛瓦所走的每一步都有其他人在背後的推波助瀾，對於一個只聽到自己想聽到的社會圈層，一個無恥的小人比高尚的君子好做的多。
你選擇哪一種價值，就容易被哪一種價值困死，漂亮朋友只是被無數想象和感情填滿的櫥窗玩具，這說明它本身其實毫無價值。而那些被漂亮朋友困住腳步，蹉跎一生的女人，不正是敗於此嗎？
直到今日，看臉的時代這種論調仍然塵囂甚上，但我們應該把內在美看得比外在美更加珍貴，才不容易掉入那些美麗的陷阱。
參考文獻：
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