淺談中國故事在家族式電視節目中的表現

2023年05月18日23:58:04 娛樂 1547

前言

家族劇既是一種民族感情的藝術表達,又是一種民族團結的強大動力,同時也是一種民族間相互交流的媒介。

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一、中國文化因素在家庭題材電視節目中的運用

家庭題材的電視劇,重點是對家庭親情關係,以及因此而引發的喜怒憂傷進行刻畫,經常表現為父子、夫妻、兄弟、姐妹等之間的錯綜複雜的關係,從而對社會倫理和道德問題進行了反映。

縱觀近些年來我國電視連續劇的發展趨向,一些連續劇把家族和時代的故事聯繫起來,並根據國際化的需要,敘述中國特色,展示中國力量,弘揚中華文化,體現中國智慧,增加了中國故事的內容。

從影視作品的創作視角來看,可以發現,在影視作品中,有四種中國故事要素可以被納入到影視作品之中。

第一,家族文化中所蘊涵的時代變化與特點。從《四世同堂》到《渴望》,從《金婚》《牽手》到《金婚》,從《父母愛情》到《人世間》,都是以家族為主線,將家族中的喜怒哀樂,表現在家族中的喜怒哀樂,以及家族中的大起大落。

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這是一部跨越了好幾個世紀的電影,每一個角色都有着自己獨特的歷史背景。

“新中國”、“社會主義革命”、“改革開放”、“社會主義現代化”以及“新時代中國特色社會主義”這四個歷史階段構成了“家族小說”的大時代背景。這種時代的情景,常常經過作家的藝術加工,變得精巧而富有戲劇色彩。

《人世間》從知識分子“上山下鄉”,東北工人支援大三線建設,國企改革,以及改革開放過程中一些平凡人的起起落落,展現了中國過去50多年來發生的巨大變革。

《父母愛情》以一位來自農村的老戰士與一位來自資本主義的老知識分子的老戰士的溫馨的愛為主線,展示了新中國建立以來數十年來社會階層、思想、生活等的變遷。

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家族劇只有在劇情豐滿、角色清晰的情況下,表現出了時代的特徵,它的故事與受眾更加密切,角色更加貼近生活,劇情更加真切,思想更加深邃。

第二,從家族小說的角度來看,當時的主要社會矛盾在不斷變化。小說中的“衝突”,是小說敘事中不可避免的一種表現形式。情節具有緊張性,與矛盾的表達密不可分。

在現代影視作品中,衝突可以分為三大類:一類是人物之間的內在衝突,另一類是人物與外界的直接衝突,另一類是人物與外界的衝突。

在進行影視作品的時候,要善於抓住在各個歷史時期以及在社會發展階段中,社會主要矛盾所帶來的一般民眾的矛盾與衝突。

例如,物資匱乏、憑票供應、職工下崗、貧富差距、南北差距、東西差距……這些矛盾與衝突可以持續地對家庭故事的走向進行調節,從而使角色的命運發生變化,與此同時,還可以激發出角色的內在衝突。

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小說中的主角常常對這種矛盾的存在感到不滿,並試圖通過種種方式來扭轉自己的命運。然而,也就是那種百折不撓,堅忍不屈,奮發圖強,勇往直前的氣概,才顯示出中國人特有的民族氣質。

第三,是一種具有中國特色的“家”與“國”的聯繫。過去,有些家庭道德戲僅限於“小家庭”,表現了婆媳關係,夫妻關係,手足關係等等。

劇情很精彩,但角色的緊張感卻不足以打動觀眾的心。新時期的家庭劇,必須打破傳統的“小家庭”觀念,將家族置於大背景之下,以民族自居,以社會責任感為己任。

通過對“家”與“國”之間的理解,揭示出“國”與“家”之間難以割捨的中國特色親情,成為當代“家”劇的一項重大任務。

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《人世間》里,爸爸周志剛在三年級的時候,離家出走,而他的大兒子周秉義,卻在國家與家庭、公權與個人利益之間,做出了一個殘酷的決定,將中國人的家庭與國家的關係,演繹了一段動人的故事。這兩個角色都有着深刻的國家和民族情感,這也正是中國歷史上最特殊和最感人的地方。

第四,中華傳統與親情在家書里的體現。在過去,國內有些家族式的電視連續劇,往往側重於情節的設定和故事的敘述。

其實,中國傳統文化根植於每一個平凡的家庭,反映於每一個平凡的人的生活之中,因此,親情劇更能展示中華優秀的傳統文化的韻味。在這一點上,我們可以從韓國的家族故事中學習到一些文化表現手法。

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韓國電視劇常以宣揚儒學和展示儒學人生為主題,這種對傳統的“返璞歸真”構成了韓國電視劇特有的文化韻味,引起了世界各國觀眾的廣泛興趣,其中也有中國人。就海外傳播而言,以故事為紐帶,「弘揚中華優良傳統,宣傳中國發展變遷」為其中心。

為此,家族劇應注重對家族劇的文化象徵的傳達,以及對家族劇的文化內涵的表現。在文化標誌的傳遞方面,要把中華的團聚作為一個重要的主題,要把諸如春節這樣的中國傳統節慶作為一個整體來講述,要把中國特有的地方故事發揮到極致,要把中國特有的語言發揮到極致。

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二、中國故事在家庭題材電視節目中的表現手法

將家族傳說和中國傳說相結合,使之成為一種大眾接受的、具有跨文化意義的作品,這是一項十分繁複的任務。

在這個過程中,我們要處理好創作者、中國受眾和國外受眾的關係,要清楚地理解真實的中國受眾眼中的中國和外界眼中的中國這三種中國的區別,要打破表面的象徵含義,要用合理的故事情節和真實的角色來打動人們的心,要抓住觀眾新的閱讀方式,構建新的訪問環境,這些都要在五個層面上保持均衡。

第一,尋求古代和當代之間的一個平衡點。中國影視作品在國外市場上也有一些比較成功的例子,比如《三國演義》、《甄傳》、《還珠格格》、《西遊記》、《步步驚心》、《琅琊榜》等等。

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古代題材的影視劇一直是中國影視向世界推廣的主要渠道,然而,部分古代影視作品在對古代中國的形象進行了較為偏頗的刻畫,併產生了較大的負面影響。

比如封建,皇權,爭鬥,男尊女卑,這些都是神秘的,帶着強烈的東方色彩,卻不能反映出一個真實的中國,更不能反映出一個現代社會,一個為了實現民族的偉大復興而奮鬥的中國。

這就要求我們要在古代和現代兩個主題之間找到一個平衡點,並要注意對當下和當下主題的選取,來講述當下和當下中國的故事。

突出講述“三個代表”,講述“四個代表”;要說好中國黨領導人民致富的歷史;

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講述中國特色的新時期的社會主義,用富有年代感的藝術創作,把一個自信的、有擔當的中國形象傳遞給世界。

這就要求電視劇創作者要有面對歷史的膽識,掌握現實主義題材的智慧,以黨的歷史上重要的三個歷史決議為歷史表達的根本依據,在藝術創作中掌握正確的唯物史觀,才能創造出不負時代的優秀作品。

第二,尋求發展和解決問題的平衡點。最近幾年,中國反黑、打黑等系列作品風靡海內外,許多外國讀者甚至將其稱為中國版的“紙牌屋”,其規模之大令人瞠目結舌。從外國媒體的角度來看,該劇揭露了中國的腐敗現象,也成為了中國政府管理的一種行之有效的方式。

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而現在,越來越多的人都在熱衷於反腐敗類的電視劇,這也證明了,用文學來講述中國的故事,並不是單純地講述中國的發展和進步,而是要面對中國面臨的問題和困難,只有這樣,我們才能看到一個更加真實、更加立體、更加完整的中國。

二是因為國外對中國有成見。跨文化的文學作品,需要更高的政治立場與洞察力連續劇《人世間》,以周家人去大三線工地工作為主線,敘述了剛開始的社會主義建設者們的艱苦卓絕的拼搏精神,透過孩子們上山下鄉、回到城市參加考試,把文化大革命這一特定時代的問題,反映出平民的生存狀態,在對人物所處困境的細節描寫中,展現出一個民族的堅強與勇敢。

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下崗,腐敗,貧富差距,這些都是中國最初的改革之路上所經歷的痛苦,這些痛苦被一個一個地講述出來,不僅給人以真實感,還能讓人更深刻地了解到中國發展過程中所面臨的問題,以及當前所面臨的問題和中國長遠發展之間的聯繫。

而這恰恰是一部家族式電視連續劇所要向國內外受眾傳達的中國的三維圖像。

第三,要在宏觀和微觀之間找到一個平衡點。以中國為主題的家族式電視節目,必須把握好“大”和“小”的相互聯繫。

中華5000年的文明史,近代一百七十多年的歷史,中國共產黨百年奮鬥史,新中國七十多年的歷史,改革開放四十多年的歷史,這些都是中國偉大的歷史事件發生的歷史背景和歷史舞台。

“人民至上”,“獨立自主”,“胸懷世界”,“開拓創新”,這些都是中國“偉大”敘述的基本價值觀。

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在家族式電視節目的製作中,我們不能簡單的把一段偉大的歷史帶入到一個小的情節中去,而應該從小的方面去進行藝術的敘述。

微敘述要通過刻畫鮮活的角色來詮釋一個故事,要通過設計一個曲折的劇情來實現,要利用一些小的細節來打動聽眾,要通過設置一些小的懸念來吸引聽眾,要通過一些小的道具來展示中國的特點,要通過深入的對白來將中國的故事寫得很好。

“宏篇”指的是電視劇在內涵層次上的溝通目的,而“細部”指的則是進入受眾視野的溝通符號。

人們對家族式連續劇的回憶,通常都是從微小的敘述中產生的,他們經常會被一些經典的台詞,一些場景,一些物品所打動,從而在被打動的同時,也會在不知不覺中領悟到更深層次的含義。

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第四,尋求個人和集體之間的平衡點。“民生即民生。“人民是真實的,樸實的,我們不應該以想象的方式來塑造人民,也不應該以戲謔的姿態來嘲諷人民,更不應該以醜化的方式來貶低人民。”

影視作品不僅要創造出卓越的個人形象,更要展現出鮮活的群體形象。《人世間》中的主人公周秉昆,正是劇中塑造出的一個鮮活的小角色。

然而,在創作過程中,作者卻把它放在了“六小君子”之中,放在了一個千千萬萬個掙扎求存的家族之中。

周秉昆和他的兩個哥哥在相互幫助下變得越來越活,兩個哥哥也在這種相互幫助下,形成了一個中國近50年來的平凡勞動者的群體圖像。

他們為生存而努力,為改變自己的命運而努力,為適應變革而承受着人生的痛苦,也在變革的痛苦中找到了屬於自己的生存空間。

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這種群體形象的刻畫,比起個人來更加沉重,比起主要人物來更加打動人心,使觀眾在其中看到了他們自己的身影,因而更加中國,更加感動。

結尾部分

在認真和放鬆之間找到一個平衡點。伴隨着網絡的普及而發展出來的電視受眾,他們更喜歡一種比較均衡的、嚴肅和輕鬆的表現方式,也就是認真而不笨重,輕鬆而不浮誇,將喜劇融入到了悲劇之中,在歡樂中享受到了悲傷。

不只是中國的網絡觀眾,國外的連續劇觀眾,也更喜歡這種輕鬆愉快的表現手法。所以,在面對中國網絡受眾以及國外受眾時,要在“認真”與“輕鬆”兩個層面上找到一個平衡點。

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參考文獻

1.《電視劇作藝術》

2.《人世間》

3.《覺醒年代》

4.《山海情》

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