紀錄片《敦煌》是由央視傳媒和敦煌研究院共同出品，周兵執導的人文紀錄片
共10集：《探險者來了》《千年的營造》《藏經洞之謎》《無名的大師》《敦煌彩塑》《家住敦煌》《天涯商旅》《舞夢敦煌》《敦煌的召喚》《守望敦煌》
不同於以往的紀錄片視角，這次周兵導演另闢蹊徑，將敦煌一千多年的恢弘歷史畫卷，通過十個人物的命運故事，串聯成連環畫，親和細膩，觸動靈魂，最終給我們烙印下的卻是對博大精深敦煌文化的真正頂禮膜拜
《敦煌》的純凈之美
紀錄片《敦煌》學術性和觀賞性並存
乾淨含蓄的鏡頭下，曠遼的大漠風光、慈悲的佛窟塑像、華美的壁畫彩繪，賦予我們文化、藝術與宗教的多重醍醐灌頂
影片的敘事手法接近“世界通則”，但整個敘事又浸潤着中國式的抒情
整體舒緩的敘事格調，充滿了歷史的遼遠和肅靜意蘊
慢鏡頭、長鏡頭的使用，讓這種調性更加突出，蕩氣迴腸
大量風景空鏡的應用，留給觀看者更多想象和思考的空間，尤能表現出《敦煌》抒情的浪漫
敦煌之美能如此純凈，在於千年里匠人的信仰支撐，對佛教的精神信念，讓每一份付出都是修行般的虔誠，才成就了不朽的唯美傳奇
紀錄片表現手法的純凈，又真正捕捉和凸顯了敦煌之美，唯有完美的細節才可以經得起慢鏡頭的一幀幀挑剔，讓人對敦煌“跪拜臣服”
後期製作的良苦用心，讓該紀錄片的純凈之美更發揮到極致
許巍的片頭曲，張楚等進行的編曲配樂，只有搖滾人的純粹音樂才能配得上《敦煌》之美吧
就算是演職人員表翻篇的細節，那種風沙散盡的隱去模式，都是完美融合的唯美手法
一切的一切表現，都是極致的純凈追求的標註
《敦煌》的娓娓客觀
曾經說起敦煌，我們都會為王道士的貪財，以斯坦因為首的外國強盜的掠奪暴行，而義憤填膺
但如果紀錄片帶着情緒去陳述展現，就很大程度上失去了初心和本質
《敦煌》是第一次，客觀冷靜地以“探險家”這種國際通行的稱謂來提及斯坦因、伯希和等歷史人物
在陳述相關史實時，只需要觀眾去了解那些曾經的來龍去脈，在歷史真相中去還原事情的本質，做出自己的判斷，建立自己的理解，這是紀錄片導演的義務和操守
《敦煌》通篇沒有一點說教和批判，但作為一個普通觀眾，我深深理解了文化無國界的意義，但更堅定了文化應該在她自己的民族土壤中得以滋養，而不是割裂歷史地供奉在大英博物館的展廳，那樣的文化已經失去了靈魂
但也不能不遺憾地認識到，如果不是這些探險家的“掠奪”，羸弱的晚清和民國，甚至不能讓這些敦煌文物的“肉身”得以保存
所以一個民族不強大，不能捍衛自己，必然從經濟到文化，都會喪失主權
《敦煌》的文化苦旅
紀錄片製作，本就是一種修行
尤其在現在浮躁的社會大環境下，嘩眾取寵的短視頻、綜藝類的速食文化，已經麻痹了人們的思想
能夠堅守在紀錄片這個領域，願意苦行僧般地自我煎熬，用寶貴的時間生命去成就珍貴的影像積累，肯定不是富貴的選擇，那都是理想信念加持的奮鬥
這些執着於文化傳播，追求自我價值實現的從業者，也是某種意義上的孤勇者
該片從最初開始構思到最終的播出，歷經六年，攝製組先後9次深入敦煌，行程數十萬公里，拍攝素材近400盤磁帶，前後參與制作人員百餘人。
敦煌研究院作為合作出品方，更是向製作團隊打開67個洞窟，其中24個洞窟從未對遊客和媒體開放過
敦煌研究院院長，人稱“敦煌女兒“的””樊錦詩教授及多位敦煌學者、研究人員為該片導演團隊提供了太多無私指導
雖然紀錄片《敦煌》已經是2010年的作品，但鑒於她歷史題材的原因，更是由於其客觀、純凈、文藝的基調，讓她至今仍然經典，依舊會讓人由衷的熱淚盈眶
好的紀錄片就該如此吧，打破時代的桎梏，永遠直擊心靈深處
