中國“走婚”的少數民族:男不娶,女不嫁,靠“爬窗”來繁衍後代

2020年11月25日23:44:04 情感 1995

“世界那麼大,我想去看看”這句網絡流行語不知說出了多少人的心聲。也許很多人都想出去走走,看看大千世界。然而,長大以後的我們,很多事都身不由已,沒有富裕的家底,若想週遊世界,恐怕寸步難行。其實,未必非要出國游,國內也許也有你未曾看過的風景,未曾聽過的趣事。都知中國地大物博、有五十個民族,卻少有人知中國還有個走婚的少數民族。

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走婚聽起來是不是有點與眾不同呢?說起傳統的婚煙制度,你首先想到的是什麼呢?也許很多人的認知里都是“父母之命、媒妁之言、一夫多妻”。其實,中國五十六個民族裡,不是所有民族的婚俗都一樣,比如:回族的法定結婚年齡就與漢族的不一樣,回族男性20歲以上,女性成年18歲就可以結婚。但是,最令人覺得詫異的還是雲南的少數民族“摩梭人”的獨特婚煙方式。

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摩梭人是中國少有的母系社會制度的一個少數民族,主要分布在雲南、四川交界的麗江市瀘沽湖畔的永寧壩子,人口大約有四五萬人,她們有自己的本族語言,一般稱為“摩梭語”,頗為遺憾的是沒有本族特有的文字,也就是說只有摩梭語。

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摩梭人的走婚制度最典型的特徵是“男不娶,女不嫁,靠“爬窗”來傳宗接代”。這種婚姻制度是起源於母系氏族社會時期,那個時候的男女都是以“感情”為基礎,夜合晨離的一種婚俗。

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雖然,幾千年過去了,很多地方早已被傳統、現代的婚俗文化所取代,但是並不代表這種走婚文化就成了過去式。不僅瀘沽湖那兒的摩梭人有這種婚俗,大香格里拉的拉鮮水河峽谷的扎壩人也有這種婚俗。

摩梭人是我國少有的“母系社會”制度,可以說這裡的女性地位比較高,家裡家外都是女性說了算,也就是說女人當家。所以走婚繁衍的後代幾乎都歸女方撫養。等滿月的時候,孩子生父會公開舉辦宴席,宣布血緣關係。這裡獨特的走婚在摩梭語里諧音叫“色色”,色色翻譯成漢語,就是“走來走去”的意思。

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這種婚姻制度也許在很多人眼裡是得不到保障的,然而在摩梭,“夜合晨離”的夫妻生活卻是她們傳統的美德。這種婚姻制度有利也有弊,就好比一對夫妻晚上的時候住在一起,白天的時候各回各家、各找各媽,男女很少單獨相處。

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這樣的走婚習俗,也許對有的人來說可能是一種束縛。試想一下,若是白天不見面,夫妻兩人去旅遊,豈不是白天各玩各的,沒有任何交集,這樣怎麼交流感情呢?摩梭它是一各比較落後的民族,白天摩梭人大多都在耕耘自己的一畝三分地,彼此之間也不需要太多的交流,若是實在想時時刻刻在一起也可以同居的。

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走婚主要講究彼此看上眼,男子若是有了心儀的女子,可以趁聚會的時候表白,若是女子也有意,那麼彼此約好時間,等到了半夜,可以到女子的花樓,通過爬窗入內,第二天早上再離開。

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摩梭人的走婚有2種形式,一種是“阿注”定居婚,一種是“阿夏”異居婚。阿注是男女朋友的意思,男女彼此都稱呼對方阿注,是以母係為主的同居方式,男女可以搬出去同居或者是男方搬到女方家住,阿夏是摩梭男子對走婚的另一半通稱。阿夏異居婚,就是走婚,晚上的時候男方去女方家幽會,第二天再離開,這兩種結婚形式在摩梭只要舉行一場小小的儀式就行。

這種儀式就好比漢族的結婚典型,摩梭人的這種儀式叫做“藏巴啦”,翻譯成漢語就是祭祀、拜神的意思。這種儀式都是在半夜舉行的,當男女彼此有了感情,就由男方請一個徵婚人帶着禮品去女方家舉行儀式。雖然,摩梭人戀愛自由,但是也需要徵得彼此父母同意。

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舉行儀式的時候,需要穿着傳統的“摩梭”服飾,才能舉行儀式,當向長輩行禮以後,得到女方家人的祝福以後,女方會送一條親自縫製的花腰帶給男方,這樣子,儀式基本上就結束了。摩梭族的這種走婚方式你能接受么?

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