公婆過世，兒媳婦能分得他們留下來的家產么？這四類情況下，能

【1】引言

夫妻二人，一個人先走，關於家庭財產如何分配，已經是一件比較麻煩的事兒。更甚的，有時候還會牽扯到一方父母的家產分割問題。

兒媳與公婆、女婿與岳父母，似乎總是一種帶有點“特殊”意味的家庭關係。

• 公婆說了，你當兒媳的，必須要伺候我們；岳父母說了，我們把女兒交給你，你必須得為我們盡孝。而法律卻規定兒媳、女婿沒有對公婆、岳父母的贍養義務……
• 兒媳、女婿說了，贍養的時候說咱們是一家人，等到分家的時候卻被你們“防着”，把我們當成“外人”……

雖然不能將家產分配與贍養直接掛上等號，雖然這些類似“對立”的情況並非普適，但大量存在；我們也無須去爭論什麼“兒媳、女婿應不應該去分對方父母家產”，這種問題不是在打嘴仗，大家看看身邊有沒有類似的案例就知道了：有絕對答案么？

該不該分，是一個因人而異、因家庭情況而言的話題。

但是，能不能分，則是有一定規則、有一定說法的。

【2】能分得的四類情況

兒媳、女婿從法律角度，屬於同一種關係：子女配偶。這裡我們用這個詞來籠統涵蓋。

我們知道，人過世之後，留下來的個人合法財產成為遺產，要發生繼承。有三種方式：

• 法定繼承。按照法律規定的順序繼承人繼承。第一順序繼承人包括了去世人的配偶、子女、父母；沒有第一順序繼承人的，由第二順序——兄弟姐妹、祖父母外祖父母繼承；都沒有的，遺產充公。
• 遺囑繼承。若去世人生前留有合法有效遺囑，則按照遺囑執行，由遺囑指定的繼承人（或受遺贈人）繼承（或接受遺贈）。
• 遺贈扶養協議。若去世人生前與他人（須為非法定繼承人，可以是社會組織）簽訂了遺贈扶養協議，則遺產由簽署並履行協議的受遺贈人分得。

這三種方式，優先級依次增強。

所以，若從法定繼承角度，子女配偶並不屬於繼承人範圍。那麼，好像子女配偶能分得公婆、岳父母家產，只有通過後兩種方式？

不是。

而且現實一點講，父母用遺囑、遺贈扶養協議等方式把家產留給子女配偶，反而是更少見的情況。

哪些情況下，子女配偶能夠分得公婆、岳父母的家產？

概況一下，主要有四種情況：

1.子女法定繼承了自己父母的家產。

這種情況有三個條件：

• 子女未喪失繼承權、或未書面放棄父母遺產繼承權（下同，不再提及）。
• 子女父母（或一方）先於子女過世。
• 法定繼承。即子女的父母在去世前，並未留下遺囑指定他人、指定由子女個人繼承，或未與他人簽訂遺贈扶養協議。

在以上三個條件下，子女法定繼承了父母遺產，法定繼承所得，屬於夫妻共同財產。所以，子女配偶並非是直接通過“繼承”分得了公婆、岳父母的家產，而是子女繼承，繼承之後所得變成夫妻共同財產。

簡單羅列一下法律規定。依據《民法典》：

關於“喪失繼承權”的規定——

第一千一百二十五條 繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：

（一）故意殺害被繼承人；

（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人；

（三）遺棄被繼承人，或者虐待被繼承人情節嚴重；

（四）偽造、篡改、隱匿或者銷毀遺囑，情節嚴重；

（五）以欺詐、脅迫手段迫使或者妨礙被繼承人設立、變更或者撤回遺囑，情節嚴重。

繼承人有前款第三項至第五項行為，確有悔改表現，被繼承人表示寬恕或者事後在遺囑中將其列為繼承人的，該繼承人不喪失繼承權。

受遺贈人有本條第一款規定行為的，喪失受遺贈權。

關於“放棄繼承權”的規定——

第一千一百二十四條 繼承開始後，繼承人放棄繼承的，應當在遺產處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示；沒有表示的，視為接受繼承。

受遺贈人應當在知道受遺贈後六十日內，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。

關於“夫妻共同財產”的規定——

第一千零六十二條 夫妻在婚姻關係存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：

（一）工資、獎金、勞務報酬；

（二）生產、經營、投資的收益；

（三）知識產權的收益；

（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；

（五）其他應當歸共同所有的財產。

上述條款（四）中的“除外”，指的是遺囑或者贈與合同中確定只歸子女一方的情況。

2.子女配偶代替去世子女，為公婆、岳父母盡到主要贍養義務。

依然要滿足三個條件：

• 法定繼承情況下。
• 子女先於父母過世。
• 子女配偶為子女的父母盡到主要贍養義務。

從法理精神角度，是充分鼓勵權利與義務對等的。滿足以上三個條件的情況下，子女配偶將成為第一順序繼承人，有法定繼承權：

第一千一百二十九條 喪偶兒媳對公婆，喪偶女婿對岳父母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。

注意一下：這類情況，實際上發生的是兩種繼承——子女先於其父母過世，法定繼承情況下，父母有了子女遺產的繼承權，即父母能分子女家的財產；子女配偶代替盡孝後，能分得子女父母的遺產，這其中，包括了子女父母先繼承的子女家的財產。

這也是為什麼有時候去世子女的兄弟姐妹，能夠合法分割子女家產的原因。

3.通過“轉繼承”，子女配偶分得公婆、岳父母的家產。

同樣，滿足三個條件：

• 法定繼承情況下。
• 子女父母（或一方）先過世。
• 子女在尚未辦理繼承手續時過世了，生前沒有留下遺囑指定他人繼承。

法律依據是：

第一千一百五十二條 繼承開始後，繼承人於遺產分割前死亡，並沒有放棄繼承的，該繼承人應當繼承的遺產轉給其繼承人，但是遺囑另有安排的除外。

這類情況的繼承關係是：

• 子女父母過世後，子女有了父母遺產的法定繼承權。
• 雖然沒有分割（即辦理繼承手續），但是這個繼承權一直存在。當子女過世的時候，繼承權繼續流轉，轉給子女的繼承人——其中，法定繼承情況下，包括了子女配偶。繼承權的流轉，是無限的、沒有輪次限制的。

這也是為什麼一直強調發生繼承之後抓緊辦理的原因之一——否則，能分產的人越來越多，能分產的人越來越遠，子子孫孫，無窮無盡。

4.公婆、岳父母生前指定把家產留給子女配偶。

前面提到，這是一種相對較為少見的情況，但並不代表不存在。

這裡老人生前指定的兩種方式，我們歸為一類來說明：

• 老人生前訂立合法有效遺囑，把家產遺贈給子女配偶。
• 或老人生前與子女配偶簽訂遺贈扶養協議。

則家產由子女配偶分得。

這裡稍微多提及一句：

有些聲音對“公婆與兒媳、岳父母與女婿簽訂遺贈扶養協議的有效性”產生質疑，認為不能簽，即便簽了也無效——因為子女與子女配偶本就是一家人，屬於一個整體。還有觀點是稍微放寬了一下條件：子女在，父母就不能跟子女配偶簽；除非子女過世了、子女離婚了才行。

這類聲音、觀點沒有任何司法解釋，也沒有任何依據。

法律充分尊重遺贈人的真實自我意願，即遵從“自治原則”——老人說了，我兒子不管我，就兒媳婦盡心儘力伺候我，憑什麼不讓我跟兒媳婦簽遺贈扶養協議？

對這四類情況簡單小結一下：

• 法定繼承情況下，子女繼承了父母遺產。
• 法定繼承情況下，子女先於父母過世，子女配偶盡到主要贍養義務。
• 法定繼承情況下，子女後於父母過世，尚未辦理繼承手續時過世。
• 通過遺囑或遺贈扶養協議，將家產遺贈給子女配偶。

【3】結語

這裡，僅從法的角度，介紹一下“能不能”分得情況。

人，對待財產、家庭關係的觀念、態度不一；有些人甚至嘴上說的冠冕堂皇、站在道德制高點上，可實際行動卻完全是另一回事。

為什麼有些人訂了遺囑，把財產只留給子女個人，不作為子女的夫妻共同財產？

為什麼有的家庭只強調子女、子女配偶的義務，卻忘記了他們還有應得的權利？

為什麼有些家庭總把兒、女區分開來，甚至把兒媳婦、女婿也劃分成兩類人？

為什麼……

為什麼的情況還少么？

所以，這裡不會從家庭關係、道德倫理的角度來介紹這個話題，那是“該不該”的問題。至於“該不該”，需要家庭自己去衡量。

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