“善良過頭，便是大惡”，以下這幾種“善良”，往往會毀了自己

篇首語

胡適曾說“善良之人要行善有度，做事有鋒”，意思非常言簡意賅，講的就是一個人在要在自己的能力範圍內行善事，做事風格要雷厲風行。

一個人行善自然是積德積福的好事，但善良需要看對象看程度，並非什麼樣遭遇我們都要挺身而出。一旦善惡不分必然受其反噬。無論是做好事還是做壞事都要秉持“有度”二字，如若不然，必將陷自己於困境之中。

“善良過頭，便是大惡”，以下這幾種“善良”，看似很美好，實際上卻很險惡，遇到其中一次，往往都會毀了自己。

被人欺辱還企圖大度

俗話說得好，“人善被人欺，馬善被人騎”，我們的善良是基於別人對我們的態度基礎上的。

在生活中我們經常看到有這樣一類人，他們總是想占別人的便宜，總覺沒有占點便宜就是虧了。他們花各種各樣的小心思去攫取身邊人的利益。甚至言辭侮辱我們，如果在這個時候我們依舊以大度示人，甚至想用隱忍來感化對方顯然是不現實的。得來的肯定是他們的變本加厲。你覺得自己的大度會感化他們，實際上卻被對方認為是愚蠢。到結局，你失去了所有可以失去的存在後，站在大街上欲哭無淚的時候，沒有任何人會大度地同情你，因為你的懦弱是可恥的。

懦弱與大度是不同的，你混淆了二者，就失去了正常的人生。現代社會裡不需要這種老好人的存在，而正是因為你們的懦弱才讓他們愈演愈烈。要學會說不，學會拒絕，你的人生就不會被咄咄逼人所佔據了。

至親受到傷害選擇原諒施暴者

不能保護家人，卻望着施暴者口呼應該原諒的人，是真的沒資格說原諒二字的。

小時候鄰居家的兩兄弟，弟弟由於矮小總是被學校高年級學生欺負，而哥哥礙於不想得罪這些人選擇隱忍，換來的卻是弟弟每天都要在回家的小路上挨堵，弟弟很委屈問哥哥，為什麼不幫他，哥哥說，你回家躲着他們走不就好了么。還是你招惹他們了。事實證明並非如此，即使弟弟選擇晚回家或者從別的小路回家依舊可以看見那群人在等他。忍無可忍，弟弟與他們廝打在一起，被打的遍體鱗傷，哥哥終於覺醒了，拎着一根棒子迎面而上，最後這群高年級的學生被打的四散逃跑，以後再也不敢招惹他們兄弟。

是啊，這個世界的生存法則很簡單，你強勢別人自然弱勢，你弱勢別人自然強勢，就是如此此消彼長的。如果你在面對家人至親受到別人傷害時，依舊選擇善良，選擇原諒他們信奉“讓世界充滿愛”，那無疑是非常可悲的。家人絕望的眼神已經說明了一切，你保護不了家人，又怎麼算是善良呢？

做人可以寬容，也務必善良，但前提是二者處於平等地位。如若不然，面對至親受辱，每個血性男兒都應該暴起，保護好自己保護家人，讓自己的家人有尊嚴地生活下去就是最好的善良。

默默無聞代人受過不敢澄清

如果說默默無聞是一種低調，那麼代人受過不敢澄清就是一種怯懦。

當我們深陷危機當中，明明是別人的原因，但是所有人都覺得是我們的問題指責我們時，而當事人卻選擇了逃避，如果是你會選擇代人受過還是說出真相。

我覺得每一個對人生的負責的人都應該勇敢的說出真相。我們有責任也有義務為所有人還原出事情的原本梗概，而不是讓當事人選擇逍遙法外，我們代其背鍋。背鍋不是一種善良，而是人生的一種天真，這種天真本不屬於成年人，而你選擇了天真。說起來只能算是可悲。

不要覺得你把事情背下來以後，就能幫助別人，如果當事人連面對人生的勇氣都沒有，你怎麼又會期盼這種人會自我覺醒，不要覺得澄清是一種罪，實則是你在幫助對方，讓對方勇敢的面對社會。有擔當有責任是每個人必須要具備的品質。

我們可以善良，但不能代人受過。這世間最難看的莫過於被人潑上莫須有的髒水。如果遇到了，不如以牙還牙以眼還眼。做人不光要善良更要有直面人生的勇氣。

篇尾語

與人交往是一門大學問，有人年逾花甲了依舊是初入其門，有人青春年少就如魚得水。但無論如何都要明白，善良是有邊界的，這種邊界是永遠不能逾越的，更不要用自己的善良去填補別人種下的苦果。

面對人生我們要有一個勇敢的人，而不是單純善良的人。善良過頭，這就是大惡。