穿過林立的百年古柏，遊走於孔廟的十三碑亭、孔子設教之杏壇、大成殿，彷彿依次打開一座座深邃滄桑的歷史之門；
漫步在五峰環繞、波光粼粼的聖水湖畔，瞻仰位於半山之中、巍峨聳立的世界上最大的孔子銅像，耳邊彷彿聆聽到了聖賢的敦敦教誨；
置身於時尚典雅、恢宏壯觀的大學堂，移步換景的文化氛圍瀰漫其間，激發著每位來客想要一探究竟的興趣……
3月16日—18日，宏文學校青島校區G2年級孔子、孟子、顏子、曾子4個House近100名學生，在兩天半的時間裡赴曲阜“三孔”、尼山聖境開啟了以“聞道知新 君子之路”為主題的祭孔遊學之旅。
（一）活動儀式感十足
當傳統文化與形式多樣、儀式感十足的具體活動相結合，不僅易於被接受，還能煥發出討人喜歡的時代魅力。在此次遊學之行中，宏文學校青島校區充分考慮到國際學校學生的心理特點，對行程中的項目進行精心設計和個性化定製，每一項重大活動都賦予了十足的儀式感，大大提升了學生的參與熱情。
作為尼山聖境特色明禮儀式之一，禮敬先師儀式可謂將傳統祭孔儀式精華與當代“明禮生活方式”相融合的典範。這一儀式集禮儀、雅樂為一體，每一位參與者都能直觀地感受到儒家思想精髓，體會傳統禮樂文化的震撼力，進而尊師重教、自覺擔當起弘揚傳承中華優秀傳統文化的使命。
3月17日上午的金聲玉振廣場，雅樂悠揚，沁人心脾，氣氛莊重肅穆，學生們整冠肅立，隨禮儀官依次完成整套禮儀：行揖禮、敬獻花籃、主祭官敬香、樂舞敬獻先師、師長寄語、誦讀《論語》經典……禮成。
一位學生感慨，整個過程原汁原味地再現了古代文化的魅力，儀式感與震撼力超乎想象。在演奏雅樂環節，位於隊列最前面的他近距離地注意到奏樂師們投入的換氣表情，而非尋常的例行表演，好似在追憶遙遠的過往，讓他非常吃驚。
在春風蕩漾的聖水湖畔，所到之處無不被濃郁的儒風雅樂所浸染，這讓學生們充分感覺到，傳統文化內涵並不晦澀難懂，只要有了好的載體，不僅變得生動有趣，還可以浸潤人心。而尼山食禮的文化體驗，無疑是整個研學之旅中最鮮亮的一抹文化色彩。
從器具陳設、進食範式、菜品烹飪、宴樂娛樂等各方面，尼山食禮都體現了對漢代食禮文化的重現。沐手、熏香後，學生排隊依次入席，隨後食禮儀式開始：鳴贊着漢官服，鄭重侍立唱：謝福、敬天地、樂賓起樂……進餐結束後，鳴贊唱：樂起送賓——
學生們紛紛讚歎：食禮寄予了古人敬畏自然，感恩造物，追求美好、恪守文明的美好心愿，感覺全新復活了古代貴族階層的生活雅趣和生活場景，讓人頓生敬畏之心，一些學生甚至沉醉於持續的唱禮中而不敢動筷了。
好在隨後席間的娛樂環節——投壺之禮讓正襟危坐的學生稍稍放鬆了一下，幾位主動參與的學生互相行揖禮後，手持箭矢一先一後投擲。隨着箭矢划著漂亮的短弧線落入壺中，儼然為儒家文化禮的君子之道找到了一個鮮活的出口。
（二）體驗項目引發共鳴和共情
對每一位來曲阜的研學之士來說，高大上的儒學理論傳播並不稀缺，而轉化落地的實踐與體驗，尤其是針對年輕人的體驗項目內容，更能激活學生們的文化神經，成功引發共鳴和共情。
學生們表示，一大段一大段的講解詞聽下來很累，而且需要靜下心來細細體味，這遠遠滿足不了高中學生的新奇感。而在一系列體驗活動後，他們會帶着思考，在接下來的各景點參觀中，主動找尋與體驗相關的線索、實地求證。
在“金石傳拓”體驗區，學生們一邊往剛噴過水的石碑複製品上覆蓋宣紙一邊說，感覺傳拓越來越成為一種優雅的藝術形式了，自己拓印過的碑文或者動物畫像，自己會好好地珍惜收藏，如同收穫了一份特殊的文創伴手禮。
如果說判斷儒家文化傳播成功與否的標準之一是“討人喜歡”的話，那在觀看完《天下歸仁》燈光秀和《金聲玉振》演藝項目後，幾乎所有的學生都被深深震撼了，紛紛讚歎“太美了”“非常喜歡”“非常絢麗”……
《天下歸仁》燈光秀結合了傳統器樂和古調吟唱，當大學堂里的燈光暗下來，遊客就被帶進了一個奇妙的光影世界，過眼處上演着時間回溯的光影，穿越感十足的體驗，吊足了學生的胃口。
《金聲玉振》演藝項目已經不是一場簡單的演出了，更像是縱貫人一生跌宕起伏的寫照，“由凡入聖”到“風雅頌”的禮樂畫卷，感覺身心同時在感受孔子的思想和內涵，讓人耳目一新，久久回味。
禮在生活中。三天的研學過程中，宏文學校青島校區的學生們耳聞目睹，對“聞道知新”有着自己的看法。
曾子班學生曹子然表示，“曲阜之行讓我越來越深刻地體會了聖賢思想和做人的智慧。印象最深刻的是每個活動幾乎都有揖禮講解，幾天下來同學們幾乎都很自然地行揖禮了。而當聽到導遊講‘行有不得，反求諸己’事例後，結合自己生活學習中的困惑，感覺一下子豁然開朗了。”
孔子班的一位學生在聽了《論語與修身》的專家講座後表示，自己對“修己安人”有了新認識，修就是改造的意思，把自己改造得越來越合理，個人實際上就擁有了最大的自由，就不需要有什麼顧慮了。
也有同學表示，“禮儀是文明傳承的載體，生活中不必刻意去學禮儀的表象，更要關注它的內核。只要在生活中仔細觀察，也能感受到許多當代的‘明禮生活方式’，比如‘尼山食禮’儀式讓我感覺日常就餐時禮敬長輩就是禮的現代化表達。”
（三）堅守“六藝”教育理念結碩果
“孔子的見解是非常有生命力的，無論是在過去、現在還是將來，它都能讓人不斷地思考，讓人從中不斷地得到啟示……”此次“聞道知新 君子之路”祭孔遊學之旅，宏文學校青島校區校長柏文軍博士親自帶領教師團隊，且一直與G2班學生吃住行在一起。
在柏文軍校長看來，習慣成自然，遊學活動是個承載和抓手，此次研學就像在學生們心裡種下了一顆種子，少年時可能還不能體會，即便多年後發芽也不晚。今天的“聞道知新”，相信一定會在明天的“君子之路”歷練過程中喚醒。
作為國際高中的校長，柏文軍深諳教育需要潛移默化的道理，絕不僅僅靠課堂上所學的理論性知識就能完成的，關鍵時候要帶學生們去實地體會和實踐。
他表示，曲阜祭孔向來是宏文學校青島校區的教育內容之一，經過三年疫情的暫停後這次重啟可以說是一個嶄新的開端，特別對G2低年級學生來說是一次非常難得的教育。這幾年，宏文學校的學生素質越來越高，在追求好成績的同時，學校更希望把學生培養成擁有高素質的人才。
一路隨行，記者在點點滴滴中也看到了宏文學校青島校區學生的素質。
遊覽孔廟時，遇到坐輪椅的遊客過台階，別人還沒注意到時，早有三兩位學生不約而同地上前幫抬了過去；不論到哪裡參觀，孔、孟、顏、曾4個隊伍都列隊整齊，進出有序，沒有高聲喧嘩者；中途每項活動結束時，學生們或深深鞠躬或以掌聲獻上自己的感謝……
高素質的背後，是宏文學校青島校區多年來對“六藝”（禮、樂、射、御、書、數）的新傳承和紮實的培育積累。其中，“射”是對學生身體素質和體育競技方面的教育；“御”是注重學生領導能力、合作能力以及競爭意識方面的培養；“書”是培養學生涉獵多元文化並積極投身社會實踐；“數”是對學生學術能力等方面的教育。
作為學校教育的基本理念，新“六藝”的核心是教育學生學會尊重人，先學做人，再學習。此次學校重啟祭孔傳統，除希望借遊學活動增進學生的積極能量外，更為了提升學生的思想品德。
柏文軍表示，“作為一所國際學校，宏文學校青島校區的學生畢業後將步入世界各地的高校，但只要在內心深植下傳統文化的種子，學生們就不會忘記自己是中國人，因為中華優秀傳統文化是他們的根，更是他們的命。”
（大眾日報客戶端記者 梁利傑 通訊員 劉曉帆 報道）
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