東津實驗中學李延軍
有這樣一道題：
《竹節人》一文語言特色鮮明,試結合文章任選一個角度進行賞析。
這樣的語言賞析題在大大小小的語文測試中經常出現，而很多孩子們或是老虎啃天，無從下嘴，或是答非所問，不得要領，或是少東缺西，要點不全，白白地丟兵棄甲，無法問鼎中原。
怎麼做這類題呢？
筆者認為賞析語言必須要在自己的大腦里裝得下“語言特色有哪些”才能在大腦這個“倉庫”中提取出來。
語言特色有哪些呢？查閱各種資料，說法不一，我概括為以下幾個主要方面：
清新，就是不落俗套。
如老舍先生的《草原》，開篇寫初入草原所見秀麗風光：“這次，我看到了草原。那裡的天比別處的更可愛，空氣是那麼清鮮，天空是那麼明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里而並不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪裡都像給無邊的綠毯綉上了白色的大花。那些小血的線條是那麼柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色慾流，輕輕流入雲際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既願久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味着草原的無限樂趣。”作者運用精妙的比喻，動靜結合的手法，把千里之碧的草原寫的精美而多情，而且還不俗氣，這就是老舍先生語言清新的特點。
質樸，就是不加修飾，平易近人。
我們還是以老舍先生的《草原》為例：“蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握着，握住不放。大家的語言不同，心可是一樣。你說你的，我說我的，總的意思是民族團結互助。
也不知怎的，就進了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那麼親熱，一點兒不拘束。不大一會兒，好客的主人端進來大盤的手抓羊肉。幹部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候，鄂溫克族"姑娘們戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什麼語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什麼，聽者總會露出會心的微笑。”這兩段文字，運用紀實的描寫，不事雕琢，就表達出草原人民的淳樸、熱情和各民族間的團結、友愛。
絢麗，就是文采飛揚。
我們以紀伯倫的《花之歌》為例：“我是大自然的話語，大自然說出來，又收回去，藏在心間，然後又說一遍……
我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。
我是諸元素之女:冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去。
我是親友之間交往的禮品，我是婚禮的冠冕，我是生者贈予死者最後的祭獻。
清早，我同晨風一道將光明歡迎;傍晚，我又與群鳥一起為它送行。
我在原野上搖曳，使原野風光更加旖旎;我在清風中呼吸，使清風芬芳馥郁。我微睡時，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對我察看;我醒來時，白晝的那隻碩大無朋的獨眼向我凝視。
我飲着朝露釀成的瓊漿，聽着小鳥的鳴囀、歌唱;我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望 高空，對光明心馳神往;我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類尚未完全領悟。”本詩運用奇特的想象，絢麗多彩的辭藻，描繪出了失意時不顧影自憐，得意時不孤芳自賞積極向上的花的形象。
簡潔，就是言簡意賅，不拖泥帶水。
如我們敬愛的毛澤東主席寫的《七律·長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。”詩中“逶迤”與“細浪”，“磅礴”與“泥丸”“暖”與“寒”,開頭的“只等閑”與結尾的“盡開顏”等,可謂字字珠璣，凝鍊無比，改一字也不可。
含蓄，就是意在言外。
幽默，就是運用大詞小用、誇張、比喻、歇後語方法等使語言有趣。
生動，就是多用比喻擬人等多種修辭格，把人或事或物寫出來，讓人具體可感。
多用短句，就是多用簡短的詞句，來渲染一種氣氛。
“含蓄”“幽默”“生動”“多用短句”這四種語言特點的精妙之處在哪兒呢？下面我們結合范錫林先生寫的《竹節人》來體會一下：
我們小時候的玩具，都是自己做的，也只能自己做。只要有一個人做了一件新鮮玩意兒，大家看了有趣，很快就能風靡全班，以至全校。
有一段時間，我們全迷上了斗竹節人。
把毛筆桿鋸成寸把長的截，這就是竹節人的腦袋連同身軀了，在上面鑽一-對小眼，供裝手臂用。再鋸八截短的，分別做四肢，用一根納鞋底的線把它們穿在一起，就成了。鋸的時候要小心，弄不好一個個崩裂，前功盡棄。
那一段時間，媽媽怪我總是把毛筆弄丟，而校門口賣毛筆的老頭則生意特別好。
教室里的課桌破舊得看不出年紀，桌面上是一道道豁開的裂縫，像黃河長江，一不小心，鉛筆就從裂縫裡掉下去了。
而現在，這些裂縫正好用來玩竹節人。
仔細想來，那個發明這竹節人的傢伙，准也是坐這種課桌長大的。
把穿着九個竹節的鞋線嵌入課桌裂縫裡，在下面一拉緊，那立在裂縫上的竹節們就站成一個壯士模樣，叉腿張胳膊，威風凜凜，跟現今健美比賽中那脖子老粗、渾身疙瘩肉的小夥子差不多。
將鞋線一松一緊，那竹節人就手舞之、身擺之地動起來。兩個竹節人放在一起，那就是搏鬥了，沒頭沒腦地對打着，不知疲倦，也永不會倒下。
有時其中一個的線卡住了，那“鬥士”便顯出一副獃頭獃腦的傻樣子，挺着肚子凈挨揍。
竹節人手上繫上一根冰棍棒兒，就成了手握金箍棒的孫悟空，號稱“齊天小聖”，四個字歪歪斜斜刻在竹節人背上，神氣！
找到兩根針織機上廢棄的鉤針，裝在竹節人手上，就成了竇爾敦的虎頭雙鉤。把“金鉤大王”刻在竹節人的胸口，神氣！
用鉛皮剪一把偃月刀，用鐵絲系一綹紅絲線做一柄蛇矛，給那竹節人裝上，再挖空心思取一個更威風、更嚇人、叫得更響的名號。
破課桌，儼然一個叱吒風雲的古戰場。還有同學別出心裁，想技高一籌，給竹節人粘上一個橡皮擦雕成的腦袋，做一套紙盔甲。一有機會，便得意揚揚招呼大伙兒來觀摩。誰知弄巧成拙，中看不中用，沒打幾個回合，那粘上的腦袋連盔甲被它自己手裡的大刀磕飛了，於是對方大呼勝利。
其實，竹節人的動作壓根兒不由扯線人做主，那不過是在竹節間的線一緊一松間的胡亂聳動而已，可看上去，卻挺像是那麼回事。
下課時，教室里擺開場子，吸引了一圈黑腦袋，攢着觀戰，還跺腳拍手，咋咋呼呼，好不熱鬧。常要等老師進來，才知道已經上課，便一哄作鳥獸散。
上課了，意興依然不減，手痒痒的，將課本豎在面前當屏風，跟同桌在課桌上又搏將起來，這會兒，嘴裡不便咚鏘。
偏偏後面的同學不知趣，看得人了迷，伸長脖子，恨不能從我們肩膀上探過來，被那虎視眈眈的老師看出了破綻。
老師大步流星走過來，怒氣沖沖伸手一拂，“屏風”頹然倒了，一切秘密暴露無遺。不消說，費了許多功夫做出來的，建立了赫赫偉績，鏖戰猶酣的兩個竹節人被一把抓去。
下課後，眼巴巴看別的同學重新開戰，玩得歡，不禁沮喪得要命，便一起悄悄溜到辦公室窗戶下的冬青叢里轉悠，希望老師能像往常一樣，把沒收的東西扯散了，隨手扔出窗外。
蹲着身子，瞪大眼，可一無所獲。正悻悻然準備離去，卻見同桌趴在窗玻璃旁看得津津有味。
我也湊過來，一探頭，咦，看見了什麼？
只見老師在他自己的辦公桌上，玩着剛才收去的那竹節人。雙手在抽屜里扯着線，嘴裡念念有詞，全神貫注，忘乎所以，一點兒也沒注意到我們在偷看。
他臉上的神情，跟我們玩得入迷時一模樣。
於是，我跟同桌相視一笑，雖兩手空空，但心滿意足，輕手輕腳地溜了。
方才的那份小小的怨恨和沮喪化為烏有。
我們可以從以下幾個方面來欣賞《竹節人》的語言特色：
語言婉曲,意在言外。如“方才的那份小小的怨恨和沮喪化為烏有"一句,言外之意是“我們”看到老師玩竹節人那專註的神情,跟“我們”一模一樣。這讓“我們”感受到老師與“我們”志趣相投,心靈相通,內心感覺到喜悅、滿足與自豪，那份小小的怨恨和沮喪自然就沒有了。
大詞小用,誇張幽默。如“赫赫偉績”“鏖戰猶酣”等詞語,都是大詞小用,突出表現遊戲的樂趣,增加了語言的幽默效果。
多用修辭,生動形象。如“常要等老師進來，才知道已經上課,便一哄作鳥獸散”,運用比喻的修辭手法,把孩子們比作“鳥獸”,一鬨而散,生動幽默,十分逼真。
短句連用,營造氛圍。如文章中“黑虎掏心！泰山壓頂！雙龍搶珠！咚鏘咚鏘咚咚鏘！咚咚鏘！”作者連用五個短句,五個感嘆號,以及運用“咚鏘”等擬聲詞,營造出了一種緊張、激烈的氣氛,突出表現了孩子們玩竹節人的熱鬧場面。
文章的語言特色還有“準確、豪放、婉約、多用長句”等等，這兒不一一贅述。
值得一提的是，答題須要按一定的模式，否則就有可能漏了得分要點。語言特點的一般模式是：語言特點是什麼，舉例子一到二個，從內容和結構上說一下作用（有的先說表面上的含義，再說深層含義），體現了文章語言的什麼特點。我們還是以《竹節人》為例：
題：《竹節人》一文語言特色鮮明,試結合文章任選一個角度進行賞析。
答：語言含蓄，意在言外。如“那一段時間，媽媽怪我總是把毛筆弄丟，而校門口賣毛筆的老頭則生意特別好。”這句“我們”的毛筆都用來做竹節人了，因為做得多，所以毛筆就“丟”得多，賣毛筆的生意當然就好了。兩相對比,顯示出“我”的竊喜與得意。從側面表現“我們”對竹節人的迷戀，也表現了兒童的頑皮可愛，體現了文章語言的含蓄性。
需要強調的是：文章的語言特色，一定要結合全文來體會而不是斷章截句。（注：圖片：網絡；參考資料：《教材全解》和《今日頭條》）
