謙卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。謙卦艮下坤上，為地下有山之象。山本高大，但處於地下，高大顯示不出來，此在人則象德行很高，但能自覺地不顯揚。
謙卦展示謙的形勢下各種變化的可能性。謙指謙讓，主卦是艮卦，卦象是山，陽數是1，特性是被動和阻止；客卦是坤卦，卦象是地，陽數是0, 特性是廣大和適應。主卦與客卦的陽數比是1:0。謙的人像山一樣，從不炫耀自己的秀麗，也從不掩飾自己的禿石和斷崖。主方應當靈活地採取主動，利用客方的消極被動，並且堅持強硬態度，着力改善素質。
封辭
《謙》：亨。君子有終。
謙卦。通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。
《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
《彖辭》說：謙卑，則亨通。天的法則是，陽氣下降，生成萬物，使世界充滿光明。地的法則是，陰氣上升，與陽氣交感，使自然循環演化。天的原則是虧損那盈滿的，培補那虛缺的。地的原則是侵蝕那盈滿的，增益那卑微的。鬼神的原則是侵害那盈滿的，降福于謙虛的。人的原則是疾恨那盈滿的，喜歡那謙遜的。謙慮的品德，使尊貴者得到尊敬，使卑微者不可欺壓。這是君子獲得善報的原因。
《象》曰：地中有山，謙。君子以裒（pou二聲）多益寡，稱物平施。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以謙讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
爻辭
初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
初六：謙讓，再謙讓，這才是君子的風度。具有這種品德，即使冒險涉水過河，也是吉利的。
《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。
《象辭》說：十分謙讓的君子，就是從謙讓入手進行自我修養。
六二，鳴謙，貞吉。《象》曰：“鳴謙貞吉”，中心得也。
六二，明智而謙讓，心正而吉利，《象辭》說：明智而謙讓，心正而吉利，因為六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
九三，勞謙君子，有終，吉。
九三：勤勞而謙讓，這樣的人將有好結果，凡事吉利。
《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。
《象辭》說：勤勞而謙讓的君子，萬民敬服。
六四，無不利，撝(huī)謙。
六四：無所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹慎。
《象》曰：“無不利，撝謙”，不違則也。
《象辭》說：無所不利，只要奮勇直前而又謙虛謹慎，因為這樣才不會違犯法則。
六五，不富以其鄰，利用侵伐，無不利。
六五：貧窮是由於敵國的侵掠，應該對之討伐，無所不利。
《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。
《象辭》說：筮遇此爻有利於征戰討伐，因為是征討不服從王命的人。
上六，鳴謙，利用行師征邑國。
上六：明智而謙讓，出兵征伐邑國自然獲勝。
《象》曰：“鳴謙”，志未得也。“可用行師”，征邑國也。
《象辭》說：明智而謙讓，尚不能感化邑國得行其志，就可以出兵征討邑國。
