小嘎仙:有一次,詩人白居易請問惟寬禪師道:“身口意如何修行?”
小保爾:惟寬禪師:“無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪。應用者三,其致一也。如江淮河漢,各處異名。名雖不一,水性無二。律即是法,法不離禪,身口意皆不離於心也。云何於中,妄起分別?”
小嘎仙:白居易:“既無分別,何以修心?”惟寬禪師:“心本無損,云何要修?要知道,無論是垢是凈,一切勿起念!”白居易:“不起垢念,當然是應該的,不起凈念,怎麼可以呢?”
小保爾:惟寬禪師:“黃金雖好,但金屑進入眼睛是會致病的。烏雲會遮蔽天空,白雲同樣也會遮蔽天空。”白居易:“無修無念,又何異於凡夫?”
小嘎仙:惟寬禪師:“凡夫無明,二乘執着,離此無明和執着的二病,是名真修。真修者,不宜太勤,亦不得忘失。勤者近於執着,忘者即落於無明,此即是心要!”白居易有悟,後終於成為佛法的踐行者。
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