佛教是唐朝時開始鼎盛的，那時的皇帝也十分尊重佛教文化，在國家大力發展佛教產業，這也讓佛教開始在中國紮根，並且慢慢的向中國化的方向發展。
佛教的興起使得各地都開始建立寺廟，很多人在過年過節的時候都喜歡去寺廟燒香拜佛，用這種方式來祈求自己之後的生活風調雨順。那麼現在中國有很多的寺廟，有的叫寺，有的叫廟，多數人會搞混，這兩個有什麼區別呢？
首先我們來說一下廟的起源。廟在古代主要是用來祭祀鬼神的地方，不同的人會建立不同的寺廟，皇帝有專門的太廟，而對於普通人來說主要祭拜的就是土地廟和龍王廟。
在古代因為科技不是十分的發達，所以很多東西都沒有得到很好的回應，所以他們就找到了鬼神作為自己的精神寄託，久而久之這種心裡就紮根到了古人的心中，到現在還有很多人信奉鬼神，知道他們能給自己帶來好運。
那麼對於廟來說，它比“寺”的成立要早很長時間，在商周時期的時候就已經出現了廟這個建築，主要就是用來祭祀自己的祖先，之後隨着社會的發展，廟不僅僅作為一個供奉祖先的建築，而成為了專門供奉神靈的地方。
到了東漢時期的時候，人們為了紀念為國家的發展做出重大貢獻的人，就專門修建了廟宇來將他們奉為“神仙”，讓他能在死後仍然得到世人的尊敬，我們現在很多的廟宇供奉的還是之前的將軍。
慢慢的廟宇跟佛教已經沒有太大的關係，它開始具象化，越來越多的人會來祭拜這些英雄廟宇，希望他們的餘暉能繼續保佑後人。
現在我們能看到很多名人廟宇，比如孔子廟，關公廟等等，這兩個人都是對歷史發展做出巨大貢獻的人，孔夫子大家不用說了，他是儒家文學的創始人，他的思想一直影響到了現代，是中華文化的瑰寶；而對於關公來說，這一直被世人稱為是義氣的象徵，現在很多人拜把子還都是拜關公。
那麼對於“寺”來說，他最早是在秦朝的時候出現的，主要是官員的工作單位。有一本書叫《說文解字》，這本書中就詳細地解釋了“寺”這個字，它被解釋為國家行政部門，之前的很多朝廷單位都可以被稱為“寺”是朝廷部門的延伸。
之前最出名的就是大理寺，這是在唐朝的時候朝廷建立的，是唐朝最高的一個權力部門，除了這個之外還有一個寺是鴻臚寺，鴻臚寺也是朝廷成立的一個部門，主要從事的就是外交工作。
鴻臚寺當時主要的工作就是將外面送過來的東西都要經過這個部門才可以進入到國內，之前從西域來唐朝的經書就要經過這裡，如果沒有鴻臚寺的許可，任何從外面過來的東西都不能流向國內。
之後隨着社會的發展，寺不僅僅是朝廷部門，還成為了一些遠離世俗的人的歸宿。這些和尚當時主要的工作就是支持佛教，建立起很多的寺來宣傳佛教的思想，到現在來看佛教的發展已經得到了很多人的擁護，算是一個很成功的宗教了。
這就是古代的寺和廟的區別，現在已經成立了新中國，對於寺廟的區別已經沒有那麼多人關注了。但是在古代，廟主要就是祭祀鬼神或者英靈的地方，而寺主要就是朝廷的重要機關，當然寺在之後還是很多和尚的住所，在這裡宣傳自己的佛家思想，裡面也有很多的佛像供大家祭拜，慢慢的寺就成為了中國佛教的一個主要“根據地”。
對於佛寺來說，他們主要有兩個分支，一個是專門供奉佛像宣傳佛家思想的，另一個就是少林寺，他們主要就是用中國功夫的誕生地之一。
總結：
古代對於很多東西都有很嚴密的分類，比如寺廟，他們會將寺和廟分成兩個東西，寺主要就是朝廷的主要機關部門，之後慢慢的向佛教文化方面轉移，成為了一個宣傳佛教的地方。
接下來請朋友們欣賞一組編號為138-823539的普賢菩薩唐卡：
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