為什麼有些法師脾氣不好？
“被法師訓斥了一頓，不開心。”
“出家人不是應該慈悲，應該修身養性嗎，怎麼脾氣還那麼大？”
“對啊，不是說不觀他人的過嗎？那麼小的事，至於嘛。”
“為什麼總盯着你，小題大作。”
很多人都知道歷史上有不少禪師棒喝的典故和公案，可謂霹靂手段，但內里卻是應弟子根機令他開悟的菩薩心腸。佛門裡也有這麼一句話，“打不走，罵不走，才是佛門的好寶貝”。
慈悲不是放任和包庇
正如寺院里不只有慈眉善目的菩薩像，也有怒目的羅漢和金剛，出家人的心是慈悲的，但有的時候，手段可以是嚴厲的。
例如，遇到有人在寺院里閑談是非八卦，有人在殿堂里嬉鬧喧嘩，該止語的場合沒有止語，禪修應關閉手機時卻又接聽電話，或是隨意擺放經書不如法……明明看到，卻不指出，這根本不叫包容，而是包庇和放任。
不管是溫和提醒還是嚴厲訓斥，都是慈悲，嚴厲的初衷是為了對方以後絕不再犯，而不是發泄不滿意的情緒。
如何看待出家人？
放下心中的形象預設！
還有一個固有觀念，是需要打破的，即“出家人就應該是……”。
出家人只是放下了世俗的身份和生活，加入僧團並追隨佛陀教法、以修行作為畢生事業的一群人。
所以，大家所遇到的每一個出家人，也都是正在修行中的普通人，或許修為有高有低，但都不是完人。
“出家人就應該怎樣怎樣”，這些“應該”只是人們觀念中的設定，有的是拿佛菩薩的水平來對標，有的會拿祖師大德的標準來要求。
若是以自己所謂的標準，來要求遇到的每一個出家人、每一個法師，那一定是會失望的。
作為一個佛弟子，本來就需要打破這些自我的設定，這也是放下我執的修行。
無需解釋、不掛於心
作為佛弟子，要承認這世間有漏的，承認很多過去世的因緣是眼前看不到的，也要相信自己的情緒和理智其實全在於自己。
這樣，就不會向外界去尋公平，要求別人事事洞察，也沒有什麼忍不下甚至需要忍的。
若真是法師沒有了解實際情況，而產生了誤會，也可以平心靜氣的解釋，或是事後找機會澄清一下。
當然，也有修行更好的佛弟子，藉此契機修忍辱，無需解釋，不掛於心。
事事求公平，處處要呵護，如果抱着這樣的心態，修行路上是走不遠的。還是回到這句老話“打不走，罵不走的，才是佛門的好寶貝。”
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