南朝四百八十寺 多少樓台煙雨中
南朝指的是與北魏相互存在的宋齊梁陳四個更迭王朝，梁朝建立者梁高祖武皇帝蕭衍早期建功立業，晚期佞佛，在他統治的48年時間，佛教大範圍傳播。由於沙彌僧人不需要繳稅，江南地區爭相入寺為僧。
梁武帝蕭衍是一個多才學識廣博的學者。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中堪稱翹首。在學術上，梁武帝以經學、史學的研究為卓著。在經學方面，他曾撰有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等二百餘卷，可惜大都沒有流傳下來。
他又傾注大量精力研究佛學，著有《涅萃》、《大品》、《凈品》、《三慧》等數百卷佛學著作。
因下圍棋喊“殺掉” 誤殺高僧
蕭衍愛下圍棋，命下屬“哦您定棋譜”根據棋手留下的棋譜評定品級，分別為一到酒品，蕭衍棋登“逸品”，應該說這只是一個“榮譽稱號”，不代表實際水平，不過據說蕭衍本人的水平也屬第二品。
他因為棋癮太大，有時候也干出一些荒唐的事情。佞佛的他，經常請高僧到宮中暢談。有一次，他請一位道行高深的僧人榼頭師進宮宣講佛事，人被領來後，侍衛進宮告知高僧已到，但蕭衍當時正在和大臣下棋，時值局勢非常複雜之際，蕭衍決定動手殺棋，完全忘記了侍衛說高僧已到的事情。拿起棋子大喊一聲“殺！”
侍衛以為要殺掉榼頭師，二話不說，拖出去殺掉了。等蕭衍下完一盤棋，才得知剛才發生的事情，此時已經後悔不迭。
先後四次出家 大臣用錢贖回來
蕭衍出身蘭陵蕭氏，自稱是蕭何第25代的後人，與南齊皇族蕭氏同宗。蕭衍的父祖，在南齊建國過程中立下大功，又因同宗身份，所以蕭衍年輕時，就活躍在南朝的政治中心。最後他不忍南齊腐敗，自己稱帝。
他勤於政務，肅清吏治，任用賢良，讓充滿腐朽氣味的南朝，為之一振。錢穆先生稱讚他，整個南朝，“獨有一蕭衍老翁，儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主。”
南北朝正是佛教在中國的大發展時期，上流社會都有崇佛的習俗。梁武帝小名“練兒”，練，取自梵音，意思是清修之地，可見他的父祖就是個崇佛之人。晚年的梁武帝，也開始走上了痴迷佛教之路。
必須承認，梁武帝崇佛是有政治目的的，不過很顯然，他在崇佛的道路上走得太遠，幾乎忘記了自己的政治家身份。
1.普通八年，63歲的梁武帝，第一次前往同泰寺出家；
2.大通三年，65歲的梁武帝，第二次在同泰寺出家，並着僧衣宣講《大般涅槃經》，大臣們花了一億錢，才將他贖回來；
3.大同十二年，82歲的梁武帝第三次出家，大臣們又被迫出資兩億錢，贖回“皇帝菩薩”；
4.太清元年，83歲的梁武帝第四次出家，這一次朝廷又被訛詐掉一億錢。
歷史上信佛的皇帝很多，真正出家的，只有發跡前的朱元璋，順治帝是出家未遂。蕭老頭拿出家當演戲，搞了四次，富了寺院，窮了國庫。
梁武帝從《大般涅槃經》中找到理論依據：佛家不能吃葷腥，也不能近女色。所以，他帶頭垂範，近四十年不食葷腥不近女色，並要求全國推行這條禁令。
歷史上信佛的皇帝很多，真正出家的，只有發跡前的朱元璋，順治帝是出家未遂。蕭老頭拿出家當演戲，搞了四次，富了寺院，窮了國庫。
梁武帝從《大般涅槃經》中找到理論依據：佛家不能吃葷腥，也不能近女色。所以，他帶頭垂範，近四十年不食葷腥不近女色，並要求全國推行這條禁令。
這時候一樁公案即將上演？
因為不僅女色，惹得吳景暉（南齊蕭寶卷的寵妃，滅國後，被蕭衍收編在自己的宮中）不開心，整日間憤懣不已。於是她向蕭綜悄悄說道：“你不是蕭衍的兒子，你是蕭寶卷的兒子！”當初蕭衍佔有吳景暉7個月以後就生下了蕭綜，這也是不爭的事情。
蕭綜很震驚，自己 居然認賊作父！氣憤之後，他逃到北魏，改名蕭纘，打出為親爹復仇的旗號，反叛南梁。梁武帝知道後，並沒有怪罪蕭綜母子，採取了寬容的態度。
這時候的梁武帝，醉心於佛學研究，政務鬆弛，儼然成了“教皇”，南梁的政治、經濟開始走向大幅滑坡。
被侯景囚禁致死
梁武帝晚上朝政混亂，給了一些不法分子有機可乘，侯景就是其中之一。侯景攻入台城，入宮去見蕭衍。叩拜完後，蕭衍神色不變。問了侯景幾個問題，把他給問住了，還是身邊人幫助回答。侯景出宮後，對親信說：“我時常在鞍上殺敵，刀箭交至，從沒有膽怯過。這次見蕭公，讓人從心中感覺害怕，莫非真是天子威嚴不容侵犯嗎？今後我不見他了。”
侯景將蕭衍囚禁在宮殿中，不給吃喝。數日後，蕭衍在臨死之前想喝幾口蜂蜜水，侯景不給，蕭衍被活活餓死，享年86歲，在位48年。
蕭衍的一生非常傳奇不容複製，從這個人身上我們可以學到以下：
1.長壽: 他的一生勤儉節約，飲食粗淡，醉心於藝術與佛教，或許也是他長壽的一方面；
2.人的一生坎坎坷坷，作為君主很難做到一生宏圖大志，比如梁武帝，前半生勵精圖治，晚年佞佛導致自己慘死，國家在風雨飄搖中。
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