豁然一心，而得解脫

愚痴羅網，菩提能破；

眼前無物，心自安寧。

不存自見，自輕而作；

歡喜踴躍，煩惱不現。

鏡 廬

“豁然一心，而得解脫”此句出自《凈名經》云：即時豁然，還得本心。豁然一心就是當下能夠保持本心，就不會被種種煩惱痴妄所困擾，解脫自在。

“愚痴羅網，菩提能破”意指為什麼眾生皆苦，因為人們的慾望在不斷膨脹着。愚痴就是得到就歡喜，得不到就起嗔恨心，因為愚痴才這樣，所以貪嗔痴的根本在於愚痴。

孩時的快樂是多麼的簡單，但是成年人發現自己能擁有更多東西的時候，就總想擁有更多，總想過得更好，但是因為種種不如意，總是不開心。這是因為我們因為愚痴而墮入“羅網”，所謂“羅網”實際上就是諸多的貪婪、仇恨、愚執、傲慢、嫉妒，它們讓我們受到迷惑，得不到清涼，得不到解脫，心中不自由，卻又不得其解。

只有修持定戒慧，觀照自省，而證悟菩提，通向般若，才能破除羅網，歡喜自在。

“眼前無物，心自安寧”出自五祖弘忍：“大廈之材本出幽谷，不向人間有也。以遠離人故，不被刀斧損斫，一一長成大物後，乃堪為棟樑之用。故知棲神幽谷，遠避囂塵，養性山中， 長辭俗事，目前無物，心自安寧，從此道樹花開，禪林果出也。”真正的修行一定要避開塵世的喧鬧， 正念一心，對眼前的誘惑視而不見，心中也就能夠得以安寧。

“不存自見，自輕而作”出自老子《道德經·德經》：“是以聖人自知而不自見也，自愛而不自貴也。”意指有自知之明而不自我炫耀。

“歡喜踴躍，煩惱不現”意指就算是凡夫俗子，若能知足常樂，自然每天歡天喜地，做起事來都是手舞足蹈的特別起勁，哪裡還會有什麼煩惱可以困擾自己。

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