臨濟宗風:在棍棒和拳頭下的“暴力開悟”

2022年09月26日19:21:38 佛學 1884

臨濟宗是禪宗的分支,以棒喝和拳頭助人開悟而聞名於世。這種暴力方式是讓你從當下的意識羈絆中猛然擺脫出來,達到不思善不思惡的,超越二元對立的境界。禪宗認為修道者之所以不能“見性”,就是因為被各種世俗牽絆所制而不能發明本心。臨濟宗的做法類似於電光火石,在出其不意中瞬間點燃眾生本具的智慧之光,將你從能所對立的二元思維中超拔出來,從而達到開悟見性的目的。

臨濟宗的創立者是義玄禪師(?—867年)。他是曹州南華人,本姓邢,少年時代就有離塵脫俗的志向。出家受具足戒之後,因仰慕禪宗而拜入黃檗希運禪師(?~850)門下。

當時,睦州道明禪師(780—877年)是黃檗門下的首座。一天,睦州道明問義玄禪師:“您在這裡修學多久了?”

義玄答:“三年了。”

睦州問:“請教過和尚(指黃檗)嗎?”

義玄說:“不曾請教,不知請教些什麼?”

睦州說:“何不去問他什麼是佛法的大意?”

義玄便去問黃檗禪師,什麼是佛法的大意?義玄的問話還沒講完,黃檗操起身旁的木棒便向他打來。

義玄見勢,拔腿就往外跑。

睦州見到義玄往外跑,便問他:“請教的情況怎麼樣?”

義玄說:“我的問題還沒說完,和尚拿起木棒便朝我打來,我實在不知道和尚是什麼意思。”

睦州說:“你再去問一次看看。”

義玄於是又去請教同樣的問題,結果再次被黃檗棒打。義玄前後問了三次,被打了三次。他感覺非常委曲,便向睦州首座辭行。義玄說:“本來是想來向和尚求教的,結果累次挨他的棒棒,我的業障太深,無緣領悟和尚的深旨。現在只好離開這裡,到別處去參學了。”

睦州說:“你若要離開,也應當先向和尚辭別啊。”義玄想了想,覺得睦州說得有理,不辭而別畢竟是失禮的。便答應第貳天就向黃檗辭行。

睦州事先找到黃檗禪師說:“義玄雖然是個後生,但他的慧根很深。他明天來辭行,請和尚方便接引一下。他以後可能成為一棵參天大樹,覆蔭天下人。”

義玄第貳天來辭別黃檗。

黃檗說:“你不用去別的地方參學,只需往高安灘頭參拜大愚禪師,他定能幫助你。”

臨濟宗風:在棍棒和拳頭下的“暴力開悟” - 天天要聞

義玄於是來到高安灘頭,找到了大愚禪師。

大愚問他:“你是從哪裡來的?”

義玄說:“從黃檗禪師那裡來的。”

愚曰:“黃檗教了你些什麼?”

義玄說:“我三次請教他佛法的大意,結果三次被打。也不知道我犯了什麼過錯?”

大愚曰:“黃檗真是慈悲心切,為幫你解脫困境,指示你到我這裡來問自己有過還是無過。”

義玄聽了這話之後,當下大悟。但大聲說道:“原來能領悟黃檗佛法的人這麼少(言下只有他領悟了,而別人沒有)。”

大愚便按住義玄,大聲罵道:“你這個尿床的鬼仔子,剛才不是問自己有錯還是沒錯嗎,現在卻說黃檗佛法沒有多少人領會。那你究竟領會了個甚麼?快說!快說!”

義玄於是朝大愚打了三拳,擺脫了大愚。

義玄辭別大愚禪師後,又回來找黃檗。黃檗便問他:“你這個人來回的跑,要到什麼時候才有個了結?”

義玄說:“因為您慈悲心腸,只好又回來找您。”

黃檗問:“你去了哪裡?”

義玄說:“按照和尚您的旨意,去參拜大愚禪師。”

檗曰:“大愚對你說了些什麼?”

義玄將自己和大愚禪師的對話複述了一遍。黃檗說:“大愚這個老傢伙話頭真多,將來遇到我要痛打他一頓。”

義玄說:“說什麼將來,今天就打,讓您嘗嘗我的拳頭。”

黃檗說:“你這是風顛了。”

義玄便朝着黃檗大喝一聲。黃檗立即叫來侍者:“趕快反這風顛弄到羅漢堂去。”

臨濟宗風:在棍棒和拳頭下的“暴力開悟” - 天天要聞

有一天,黃檗帶領眾僧到山坡上搞勞動。義玄跟隨眾僧一起出坡。黃檗回頭看見義玄兩手空空,沒有帶農具,便問他:“為什麼不帶钁(一種刨土的農具)?”

義玄說:“有人把我的钁拿去了。”

黃檗說:“過來我和你商量個事。”

義玄便向前來,黃檗豎起手中的钁說:“這個钁全天下人都拿不動。”

義玄伸手拿了過來,然後問黃檗:“為什麼我拿得動?”

黃檗曰:“今日有人代我出坡了。”然後便自顧自地回了寺廟。

義玄只好拿着黃檗的钁去給農作物鬆土。幹了兩個時辰後,見黃檗回來,義玄便撐着钁立在那裡休息。黃檗關心地問:“你累了!”

義玄說:“我也未拿起這個钁,哪來的累?”

……

臨濟宗風:在棍棒和拳頭下的“暴力開悟” - 天天要聞

臨濟宗的接引大都類似這種方式。

佛學分類資訊推薦

一個忠告:本事再大,也不要叫醒“認知低下”的人 - 天天要聞

一個忠告:本事再大,也不要叫醒“認知低下”的人

01佛陀說過,智慧不可傳。在佛陀看來,這塵世間真正的智慧,都是只可意會,不可言傳的。對於那些悟性不夠的人,哪怕你傾囊相授,也只能是對牛彈琴,毫無作用。對此,不少人都疑惑,人與人之間的悟性,真的就相差極大嗎?很遺憾地說,人與人之間的悟性、認知差距,比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
今天是四月初八浴佛節,老話“最怕四月初八雨”,下雨有啥怕的? - 天天要聞

今天是四月初八浴佛節,老話“最怕四月初八雨”,下雨有啥怕的?

今天是四月初八浴佛節,這是一個具有重要意義的節日,許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而,老話“最怕四月初八雨”卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼,為什麼會有這種說法呢?下雨又有哪些可怕之處呢?四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節,又稱佛誕日,是佛教的重要節日之一。
這個“寶”要趕快找到? - 天天要聞

這個“寶”要趕快找到?

緣生如幻,自性本空。大家好,歡迎收看《妙志禪悟》,我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是:這個"寶"要趕快找到?接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶",就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裡面又是無我的,無我相、無人相、無眾生相。
想不到葫蘆島還藏着一座寶寺,建築錯落有致,佛法景緻富有禪意 - 天天要聞

想不到葫蘆島還藏着一座寶寺,建築錯落有致,佛法景緻富有禪意

何為明性?明性既明心見性,在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為,明性即為本我!我們常說知己知彼百戰不殆,知己也是明性的一種,如果連自己的本來面目都不知道,又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我,才能夠又勇氣面對一切苦難。
四月四“菩薩生日”不一般“百年難遇大吉日”,有啥不一樣 - 天天要聞

四月四“菩薩生日”不一般“百年難遇大吉日”,有啥不一樣

頭兒,四月四到了,俺們東北的人都知道這一天,有個特殊的名字,叫“菩薩生日”。你信不信,這可是百年難遇的大吉日呢!咱們來看看,這個菩薩生日有啥不一樣的地方吧。有福之人,評論區留下一句:“一順百順,菩薩保佑”,為自己、為孩子、為全家接福納福。
多年前,浙江一“六口之家”,5人先後遁入空門,還有1人當了居士 - 天天要聞

多年前,浙江一“六口之家”,5人先後遁入空門,還有1人當了居士

閱讀此文前,麻煩您點擊一下“關注”,方便您進行討論和分享。此文僅在今日頭條發布,任何平台不得搬運,搬運必究“信仰”一詞最早便是源於佛教經典之中,佛典中所闡述的"信仰"乃是對於天地萬物以及祖先的尊敬與景仰,這兩者的有機融合便構成了我們今日所熟知的"信仰"之定義。
中國那麼多寺廟,為什麼他們家那麼好看 - 天天要聞

中國那麼多寺廟,為什麼他們家那麼好看

很多人都把靜安寺稱為“中國最貴的寺廟”,因為它地處在上海最繁華的商圈之一 —南京西路。而它周邊更是車水馬龍,鄰邊也多是商場和寫字高樓。來寺廟的信眾更是數不勝數。它為什麼會在這?經歷了什麼?又為什麼強調要造得金碧輝煌?
弘一法師李叔同:圓寂前拒絕吃藥,將遺囑和後事托與妙蓮法師 - 天天要聞

弘一法師李叔同:圓寂前拒絕吃藥,將遺囑和後事托與妙蓮法師

關於“天才”的傳聞,從古至今從未有過停歇,似乎每個時代都會湧現出那麼幾個天賦異稟的能人,展現出超越常人的智慧。對普通人而言,德、智、體、美、勞,一生能精通於幾樣就很是不易,想要做到全知全能就好比“難於上青天”。可在李叔同的眼中,這些都是彈指間就熟練掌握的技巧。
提升認知,堅定信念,才會開始真修 - 天天要聞

提升認知,堅定信念,才會開始真修

一門深入,長時熏修。熏修就是多了解佛法方方面面的知識,提升認知。正確的認知,幫助我們少走彎路。才能堅定念佛。我最近在跟大家介紹一些基本的佛法方面的知識,包括八正道,包括很多高僧大德的一些事迹,以及各個中派的情況等等。這是什麼?