西安市以西有一個座小縣城，名叫“扶風縣”，這是一座很小的城市，但它在中國歷史上卻有舉足輕重的地位，因為這裡坐落着一座千年名寺——“法門寺”，這座興建於東漢年間的寺廟原名叫做“阿育王寺”，後才由唐朝的開國皇帝李淵更名為“法門寺”。
西安扶風縣“法門寺”
而“法門寺”中最有名的建築就要數那座13級的八角寶塔，相傳在寶塔中供奉着佛家至寶，但曾經除了古籍上的記載，卻從沒有人見過這些“寶物”，就連寺院中代代相傳的主持也絕口不提這些“寶物”的存在。因此大家也就把它只當做歷史的“謠傳”罷了。
直到1981年8月24日的上午，扶風縣突然狂風大作雷鳴閃電，雨也下個不停，當時“法門寺”的大雄寶殿中坐滿了僧人，澄觀法師正帶領着僧人們集體誦經。與此同時，在萬里之外的印度新德里“阿育王寺”中的僧人們，也在惠果法師的帶領下念誦經文。還有緬甸仰光“大昭寺”的賢能法師也在同一時間帶領着廟中的僧人們一刻不停地誦着經。
而這三座相距遙遙的寺廟卻在不約而同地念誦着同一部經書，那就是《涅槃經》。因為這三位法師似乎都感知到了一件事情即將發生。
“舍利”現世
大約上午10點鐘，扶風縣“法門寺”的澄觀法師睜開雙眼，他示意僧眾們停止誦經，又抬眼向窗外望去，只見一朵碩大無比的雲彩從西南方向飛卷而至，說時遲那時快，一道蛇形的閃電就從雲端直劈下來，直直地劈向寶塔，只見寶塔上空瞬時騰起了一個光華萬丈的火球，並伴隨着一聲驚天動地的巨響，寶塔就像被一把鋒利的鋼刀從中劈開了一般，齊刷刷的坍塌了一半。
匪夷所思的是，第二天印度和緬甸的兩位法師都主動向本國的廣播電台提供了中國“法門寺寶塔坍塌”的消息，並公之於眾。而我國則在一個星期後才刊登了關於“寶塔坍塌”的新聞。但只有澄觀法師等三位法師心裡清楚，寶塔的坍塌就意味着“法門寺”世代守護的寶物即將現世！
6年後的1987年，考古隊在維護“法門寺寶塔”的時候，發掘了出寶塔的地宮，考古學家在地宮中找到了佛教傳說中的至寶——釋迦牟尼佛的一節“指骨舍利”。
法門寺寶塔地宮中出土的“佛骨舍利”
“佛骨舍利”之所以被佛教徒們捧為至寶，除了它們是佛教開創者釋迦牟利的遺骨之外，還由於它們是佛法金剛不壞的物證！因為它們經過烈火焚燒卻依然晶瑩剔透，同時堅硬無比，所以在佛教徒看來，這正是佛陀所留下的“教法”真實不虛的證明。
但除去宗教信仰，“舍利”的稀奇之處還應該需要得到科學的鑒定。
對“舍利”的科學鑒定
直到2014年前後，我國山西應縣“佛公寺”才將供奉的一枚“佛牙舍利”送往比利時的“安特衛普鑽石鑒定中心”進行鑒定，這才讓人們首次在先進的現代儀器下了解到“佛舍利”的種種神奇特性。
這顆被鑒定的“佛牙”上，有着一顆顆水晶樣的“小珠子”，而這些“小珠子”就是“佛舍利”。
“佛牙”遺骨
“佛牙舍利”
鑒定師是一位名叫高斌的博士，鑒定的第一步，高博士利用“紅外線和電鏡檢測”證明證實了“舍利”和周圍組織中沒有“有機物碳”，也就排除了“舍利”是人造物作假的可能。
第二步高博士對“舍利”進行了成分分析，結果顯示“舍利”中碳元素高達99.97%，其餘的0.03％則是由硫、鋅、硅、鍶組成，他發現這些元素竟然恰好與鑽石的成分相當吻合。難道說“佛骨舍利”是鑽石？高博士不敢置信，隨後他又按照對鑽石的鑒定流程對“舍利”的導熱性和硬度進行檢測。而最後的結果讓高博士目瞪口呆，“舍利”在一些物理指標上竟然可以與鑽石相提並論。
高博士對之前的結果仍然難以置信，因為這已然超出了他的認知範圍。所以他又用觀察鑽石晶體結構的“x衍射儀”來對“舍利”結構進行觀察。而這一看更是讓高博士驚掉了下巴，“舍利”中的晶體竟然是清晰的“六方晶體”，要知道地球上的鑽石不是“三斜晶體”就是“等軸晶體”，而“六方晶體”的鑽石只存在於隕石之中！
也就是說“舍利”不僅是鑽石，而且還不是地球上的鑽石，而是“天外飛來”的鑽石！這種“隕石鑽石”在高博士一生中也只在華盛頓的博物館中隔着玻璃遠遠見過一回，而全世界目前也僅有兩枚“隕石鑽石”，可見稀有之極。而現在這枚“舍利”就疑似這種“隕石鑽石”！
華盛頓博物館收藏的“隕石鑽石”
而最讓高博士震驚的則是，在被放大1000倍的“電子顯微鏡”下，“舍利”裡面居然完整顯示出了5尊佛的坐像！這與佛教中的“五方佛”造型相當一致！高博士也不知該如何為這枚“舍利”下最終定義了。
五方佛坐像
面對如此玄幻的檢測結果，科學家們希望對更多“舍利”進行持續性和重複性的實驗檢測，以嘗試解開“舍利”身上的未解之謎。但佛教徒們認為這是對“佛教聖物”的褻瀆，不願再提供“舍利”進行檢驗。所以比利時寶石鑒定中心對“舍利”的檢測也是迄今為止全世界的唯一一次。
而正是這唯一一次的檢測，讓人們看到在“舍利”的背後還存在着許多撲朔迷離的未解謎團！也讓許多人對“佛”有了新的認知和理解……
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