水往低處流,人往高處走。
不出意外的話,誰都不想在社會底層待着。
可是如何才能脫離社會底層呢?很多人努力一輩子,也無濟於事。
最近看了一個篩子理論——社會用認知篩掉蠢人,用資源篩掉窮人,用規則篩掉老實人。
細細想來,還真是那麼一回事。
反過來看,能夠成為人上人的,都是到社會這個大舞台,多番篩選之後留在舞台上的人。
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第一,社會用認知篩掉蠢人。
很喜歡一句話:“你永遠賺不到認知之外的錢。”
延伸一下,我們還會發現,永遠得不到認知之外的位置,做不好認知之外的工作等等。
很多底層人,只是羨慕或者仇視高層的人,認為他們是走狗屎運,是投機取巧,卻沒有看到人家背後的付出,還有曲折的成長路徑。
也有很多底層人,其實讀了幾本書,或者本科畢業。這並不等於他們認知高。
認知不僅僅是書本知識,還是社會閱歷,實踐的膽識,社會趨勢判斷等。
我們都熟悉魯迅寫的一篇課文《孔乙己》。
作者是如此描述的:孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。
孔乙己讀書很多,開口就是“之乎者也”,也會幫人抄寫,謀得一份收入。但是他明顯是迂腐的。
時代變了,已經不是科考入仕的時代了,八股文已經破除了,可是他還堅持八股;很多讀書人脫下了長袍,但是他沒有。
因此,作者說孔乙己是“唯一”的。也可以理解為,在一個地方,唯一思維滯後的人。
《認知破局》里說:“人與人的差別,很多時候遠遠不只努力和天賦,還在於認知圈層。”
認知到什麼層次,人就能走到什麼層次。
魯迅少年時,以為學醫可以成就自己,後來他讀書,留學,發現國人是愚昧的,於是用筆去發出“吶喊”。創辦文學刊物,不僅提升名氣,喚醒他人,還賺了一大筆錢。
唐朝的高適,在宋地種地,聽說安史之亂爆發了,馬上丟下鋤頭,去了一線戰鬥,後來成為了封侯的詩人。
擴寬自己的視野,把自己繞到社會全局中去,你就是鳥瞰社會,有更多的改變方法。
02
第二,社會用資源篩掉窮人。
作為70後,我在二十歲的時候,看到縣城的房子,很便宜,一兩萬就能夠來一套。我也意識到,會漲價。但是我一千塊錢都沒有,只能望洋興嘆。
後來很多買房早的人,都賺了一大筆。
我也看到縣城裡,早期的一批出租車,生意是很好的。但是我也買不起,就是一家人湊錢,也不能。
其實,很多的資源,是我們看不到的。比方說,人脈資源,政策資源。
我的老家在湘南的山溝里。在大家看來,這是貧瘠的地方,不適合發展。
村裡有人,引進了黑山羊,漫山遍野都成為了羊吃飽喝足的地方。山,變成了資源。
加上地方有支持農牧業發展的政策,放羊的人,不僅賣羊發財,還可以拿到很多的貼補。
後來很多人發現放羊的好處,都模仿,這就來晚了,資源有限,分配不了。
《財富自由》中說:“窮人和富人的根本區別不是家底,而是思想。”
當你到一定的年紀,就會發現,自己這一生,有的資源是註定得不到的,有的資源到手裡了,也不能發揮作用,還是要弄丟。
在《莊子》里有一個故事。
一個洗衣服的家庭,有一塊膏藥,可以避免冬天時,手受傷和開裂。保護了手,冬天就可以繼續洗衣服。
一個商人花一百金,把膏藥配方買下來,送給吳王。吳王正愁將士冬天出征,會凍傷。因此就賞賜商人一片封地,價值連城。
可惜,洗衣服的家庭,有資源,也是窮。
所以,一個社會裡,能夠發現資源,並且有效利用資源的人,就是人上人。
好的人脈,本地的特色,階段性的政策,手裡的貨幣和房子,工作的方法,自己的發明等,努力想一想,換一個角度想,都可以是資源,用對地方,就翻身了。
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第三,社會用規則篩掉老實人。
70後、80後的人,看看我們村裡的人,一大批是這樣的:前怕狼,後怕虎,就是不怕窮。
並沒有幾個人,敢於做第一個吃螃蟹的人。
最不可思議的是,明顯可以用規則的時候,一大批人喜歡用人情。結果,就是被人愚弄,或者被人控制。
我的母親,要去城裡辦一個證件。用的是老一輩習慣的套路。
母親還沒有出發,就打電話給某局裡上班的親戚,還帶上了平時捨不得吃,捨不得用的土特產。
到了某局,親戚寒暄幾句,告訴母親如何辦理。
事實上,母親只要直接去辦事大廳,花五分鐘就辦妥。因為辦事的規則是如此簡單的。
母親到底把簡單的事情弄複雜了,還丟一部分利益。可怕的是,母親還使勁感激親戚。
有一句特別扎心的話:勤勞能夠致富,那麼世界首富是一頭驢。
是的,無休止的低端的勤勞,都是墨守成規。
跟着規則去做,去改變的人,才是順勢而行。
尤其是一大群人辦事,一起創業,無規矩不成方圓。規矩是對每個人的保護,也是對事業運行的保護。
老實人總是服從別人,或者說盲從別人,規則都不敢用,難怪走不出底層。
04
質量管理專家石川磐說:“沒有層次的劃分,就不能分析也不能管理。”
人要從底層走向高處,就必須要認知提升,資源利用,借用規則。
很多人活一輩子,就是活了一天,就是一直重複昨天。
聰明的人,總是把握當下,預備明天。昨天永遠是一塊墊腳石。
當你闖過三個篩子之後,你就是為數不多的高人了。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。