故宮博物院成立100周年，年輕人開始熱衷「收集文物」了？

文/饃王

編輯/章魚

這屆年輕人，迷上了一種新潮玩。

既不是能賣出高價的塑料小人，也不是風靡全國的玩具盲盒。

而是博物館的“文物周邊”。

不管是文物冰箱貼、文物模型，還是文物卡通形象……只要是跟“文物”搭上關係的東西，他們統統照單全收，頗有一種想“把博物館搬回家”的勁頭。

為什麼年輕人開始熱衷“收集文物”了？

這一切，都要從他們在文物里發現的“老祖宗造物三件套”說起。

當代年輕人

開始“把博物館搬回家”了？

如今年輕人對收集“文物”的熱情，到底有多誇張？

就拿冰箱貼來說，普通愛好者，會在每個景點買上兩個最具“標誌性”冰箱貼留作旅行紀念。

可對於這幫愛好文物的年輕人來說，家裡有多少個冰箱都不夠用。

他們不僅會一個不漏地把各地博物館的冰箱貼都收集起來按地區分類，還會在小黑板上標出每一種冰箱貼代表的文物的介紹。

在他們眼裡，這不僅是一種“滿足強迫症”的解壓方式。

更深層次上，也是一種屬於年輕人的“文化療養”：

把那些給自己留下過心靈觸動的文物“搬”回家裡，自己和傳統文化之間的聯繫，好像也變得更密切了。

〓 圖源小紅書用戶@時光精釀1978

這屆年輕人收集的文物周邊，不僅數量多，用途也花哨。

比如，現藏於山東省博物館，屬國家一級文物及該館十大鎮館之寶的“亞丑鉞”估計做夢也想不到，自己遠在中國國家博物館的兄弟，有朝一日會被年輕人做成一隻可愛的開瓶器。

〓 圖源小紅書用戶@文博君

同樣在陝西省華縣太平庄出土的新石器時代陶器“陶鷹鼎”也沒有逃出魔爪，在距那時5000多年後的今天，它居然可以在年輕人家裡和自己的“同族”團聚：

它被做成寵物鸚鵡的超精美小飯盆了。

〓 圖源小紅書用戶@花唄的momo麻麻

在他們看來，把文物“出土”的過程也復刻出來，才算真的“有代入感”。

一把小錘、一把小鏟，人人都能當上“摸金校尉”，往桌前一坐，叮叮噹噹就是一個小時過去了。

最後文物出土的瞬間，心裡的成就感那是相當爆棚。

〓 圖源小紅書用戶@哇塞💗

不過，當年輕人淘回家裡的“文物”實在太多的時候。

如何把文物們“擺盤”搭配起來，裝飾出更加和諧的氛圍感，就成了這些愛好者們必須要面臨的終極課題。

搭配達人@可樂愛國風就有一套自己的搭配口訣：吉卉伴瓶安，中國人才懂的中式浪漫～

古雅的花瓶和鮮活的花卉，像是一場古韻和生機的琴瑟和鳴。

往這樣古色古香的書桌前一坐，誰還不是個“古風小生”呢？

〓 圖源小紅書用戶@可樂愛國風

今年，是“非遺”大年，也是“傳統美學”大年。

傳統文化在今年重新熱鬧起來，不僅因為各大博物館文物們，突然“開竅”似的以有趣的博物館周邊形式出現在人們身邊。

更是因為在把“博物館搬回家”之後，年輕人逐漸發現了那些蘊藏在文物之中，不隨時代而改變的“老祖宗造物”美學。

這種在今天仍然熠熠生輝的古人智慧美學，才是讓“文物收藏”風靡在年輕人中間的根本原因。

“老祖宗造物三件套”

成了年輕人的審美標杆？

事實上，大多數入坑“文物周邊”的年輕人，在逐漸變成資深玩家之後——

都不約而同地把那些更能體現“老祖宗造物精神”的、更加精緻的文物周邊，當成收藏之路上的“終極目標”。

而在這些“精品收藏”中，又數故宮博物院的文物周邊最受他們歡迎。

不僅因為故宮文物做工精美、對細節還原忠誠，還因為在故宮藏品裡面，年輕人發現了一套與文物本身一脈相承下來的“老祖宗造物精神”：

審美、工藝，還有長期主義。

很多原本對文物不怎麼感冒的年輕人，正是在悟出了這門傳統美學的魅力之後，才加入到了解、支持中國傳統美學的行列中去。

冰箱貼愛好者小k就是一個鮮活的例子。

在所有博物館裡，她最喜歡的展品就是在故宮博物院里典藏的康熙、乾隆、雍正的三朝代紋樣花瓶，還特意查閱了這些瓶子的歷史背景：

康熙時期的瓷器紋飾豐富，顏色艷麗，製法以琺琅彩為主。而雍正時期花瓶以水釉為主，色彩柔和，也是純素瓶子最多的時期。

而小k最喜歡的乾隆瓶，多用粉彩為主要製法，雖然色彩豐富，卻不像康熙瓶那樣有衝擊力，反而追求柔和美。

相同的模具，在三代名帝的手裡做出了不一樣的美學，讓小k一下子就愛上了“紋樣瓶”這一種多元化審美的載體。

〓 乾隆款粉彩勾蓮紋天球瓶

市面上1比1大小的真花瓶又貴又太占空間；一套好幾隻的擺件小瓶還在細節上欠缺打磨。

就在她準備放棄的時候，一套來自京東京造的各朝代紋樣瓶冰箱貼，突然成了她的“完美代餐”：

這套三個從樸素到典雅的花瓶冰箱貼，不僅把原品的紋樣一比一復刻在了冰箱貼上，三種款式風格迥異，讓人一眼就能識別出三位皇帝的不同審美取向。

買回家之後，她的冰箱門立刻有了“一枝紅杏出牆來”的超絕氛圍感。

小k覺得，這款冰箱貼把“老祖宗造物”的高雅審美，完好無缺地繼承了下來。

和小k一樣，“品茶達人”志軍迷上“文物”的契機，也是被歷代皇帝對茶的不同品位而折服。

向來喜歡喝茶的他，最中意的品種是祛濕、養人的紅茶。

今年購買茶葉的時候，他發現了一套來自京東京造、和故宮聯名的“五福銘茶”禮盒。這套茶葉里，不僅有金駿眉、正山小種、大紅袍、肉桂和水仙這五種傳統紅茶中的“佼佼者”。

還有着從咸豐到康熙五朝皇帝，親筆題字的“五福”祝福語。

一款茶葉，不僅蘊含了“老祖宗審美”，還能看出歷代皇帝對茶文化的愛好。

興高采烈的志軍決定以後逢人就說：我的茶品，那可是“老祖宗”都認可的！

鐵血打工人張姐，則是被另外一個火熱的故宮周邊“金器”給帶入深坑的。

她2025年最滿意的一場“投資”，是一款來自京東京造的足金的藻井紋樣平安扣吊墜。

本來是當作一個有升值潛力的藏品而入手，結果在鬼使神差地對着鏡子試戴了一下後，她就摘不下來了：實在太好看！

平安扣作為象徵天圓地方的“禮器”在保留了老祖宗的塑形理念的同時，它精妙的製作工藝更是深深吸引着張姐。

這款吊墜在外形上，把“藻井紋”這種古建築的專用紋飾給盤活了：蓮花、飛天、龍鳳等圖案，在吊墜上用得典雅又精美。

而古法炸珠工藝又讓吊墜表面啞光與亮面交替呈現，最後嵌入的67顆鑽石與吊墜緊密貼合，卻不會在佩戴過程中劃傷衣物。

這種兼顧美觀與實用性的工藝，讓張姐頭一次明白了什麼叫“戴上就是情緒，放下就是價值”。

老祖宗造物那份巧奪天工的工藝水平，在這裡體現得淋漓盡致。

“貔貅”作為故宮裡出鏡率最高的“毛孩子”，可能是這屆年輕博物館愛好者最愛的“博物館寵物”了。

剛上班三年的老G，已經是一個徹頭徹尾的“貅奴”：

門前的小小“石貔貅”，擺在桌面的貔貅鎮紙，就連通勤電腦背包上也掛着一串“貔貅吊墜”。

在狠狠查閱了一撥資料之後，老G發現貔貅是龍的第九子，有招財進寶、鎮宅辟邪的寓意。

在古代它被稱為“帝寶”，是皇家的壟斷專享之物，每個皇帝都嚴令禁止朝中大臣和民間百姓私藏。

乾隆皇帝對貔貅尤為喜愛，故宮所藏的數件古玉貔貅上，就有乾隆皇帝親自授意刻的御制年款及御制詩詞。

“韓王之璽” 辟邪紐青玉印、黑斑石辟邪紐都有它的身影。

不過，“貔貅收藏家”老G的終極目標，是來自京東京造的一款“足金旋轉貔貅吊墜”。

這個吊墜中心立體雕刻着一隻雙目圓睜、口銜寶珠的貔貅，象徵著「只進不出、聚財守業」的美好意向，威武不失靈動。

最讓老G喜歡的部分，是中盤部分的“百轉”設計，這也讓它成了閑時用來“盤”的“指尖陀螺”。

老G覺得，“貔貅”作為老祖宗設計的“瑞獸”形象，到今天都還以鮮活的形象發光在文物周邊的一線，這種歷久彌新的設計理念，超越了材料，甚至時間的限制。

而與“黃金”這種最保值的貴金屬結合之後，不也正是“老祖宗造物”中的長期主義智慧和如今人們追求的“長期主義消費”的共鳴嗎？

而京東京造通過這些產品對“老祖宗造物三件套”的嚴格還原，也讓這群愛好文物的年輕人們，真正過了一把“把文物搬回家”的癮。

京東京造，傳承“老祖宗造物三件套”

在故宮博物院成立一百周年的今年，中國常駐聯合國副代表耿爽，在紐約聯合國總部主持了“生生不息一一故宮文創走進聯合國”活動。

在活動上，中外嘉賓們一起觀摩了故宮博物院成立100周年紀念郵票，中國的“老祖宗造物”又一次在世界舞台上綻放出了中華歷史的悠遠光芒。

“生生不息”，代表了故宮古老厚重，卻永不停歇的生命力，也代表古人的“造物智慧”，在如今仍然閃爍着耀眼光芒。

故宮博物院成立100周年之際，京東京造也和故宮博物院聯合推出了「宮裡的禮物」 聯名產品。

將皇家藝術的精髓、紫禁城的“吉福文化”原汁原味地用現代工藝轉譯出來，忠實還原故宮的“老祖宗造物三件套”：審美、工藝和長期主義。

這不僅是為了致敬文化傳承，弘揚典守精神，也是對故宮百年典守精神的一份崇高獻禮。

在「故宮禮盒」系列中，京造不僅從禮盒外觀上還原古典審美紋樣，用“纏枝紋”和“波濤紋”精心裝點。

在工藝上，也在每一個原料和製作細節上充分把控，力求把“工藝”貫徹到底。

禮盒“玉靈膏方”中，京東京造精研了《慈禧光緒醫方選議》等醫方典籍中歷代醫家的智慧。

選長白山五年生人蔘、寧夏中寧頭茬枸杞、東阿阿膠等核心原料，手工處理原料，古法蒸曬。

禮盒“有機即食海參”，則沿用自古以來就被列為皇室貢品的“瓦房店刺參”。

全「潛水手捕」技藝捕撈，漁民僅於春秋兩季下海，精選5年以上野生參，延續御貢選材標準。

古法窨制茉莉花茶禮盒，更是遵循古代「7次窨制+1次提香」工藝，只以早春特級烘青綠茶為基底，還原宮廷用茶的純凈花氣味。

而“讓古老遺產與當代生活對話，把國寶‘搬進’尋常百姓家，讓國寶走進尋常生活”的理念——

正是京東京造在故宮博物院成立百年之際，最想延續的文物精神和長期主義。