人這輩子的“生老病死”，其實暗藏了這4個天道法則

不論是底層人，還是有錢人，都需要經歷“生老病死”。

從誕生於世的那一刻開始，我們就需要隨着時間而老去。在老去的過程中，我們會逐漸生病，最終離開這個世界，赤條條來去無牽掛。

對於“生老病死”，不少人都抱怨，為什麼自然界如此殘酷，讓所有的生物都經歷生老病死？難道說，就不能讓萬事萬物都永生不死嗎？

我一直認為，生老病死，並非自然界的殘酷，而是自然界的善意。就跟“春夏秋冬”一樣，既有春之繁衍，夏之旺盛，也有秋之蕭瑟，冬之寂滅。周而復始，生生不息。

倘若萬事萬物都永生不死，豈不是有錢人永遠有錢，而底層人永遠都沒有出頭天？

人這輩子的生老病死，暗藏了這4個天道法則。

一、讓萬事萬物，往光明的方向發展。

唐代詩人劉禹錫有詩云：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”

意思是，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。枯萎的背後，便是興盛，黑暗的背後，便是光明，一切都往正確的方向發展。

如何理解這一點呢？就拿“每一代人的更替”來說，老一代人離開了，新一代人接手，走出了不一樣的道路，研發出新興的技術，讓生活越來越好。

這就是所謂的“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責任。

完成了自身的使命、責任，就該離開了，乃是“功成身退，天之道也”的天道法則。沒有舊人的離開，新人的接力，哪會有不斷更替的人世間呢？

不要抱怨生老病死太殘酷，而應該想想，人類繁衍到今天，靠的不是一代人，而是無數代人。唯有生老病死，才會讓無數代人類，一直延續下去。

二、讓人世間的一切，永遠保持公平。

上文談到“長江後浪推前浪，一代新人換舊人”。當我們仔細思考這番話，就會猛地發現，它代表了人世間的真理，以及絕對公平。

有錢人特別有錢，不代表他們的後代也特別有錢，有可能富不過三代。等創一代離開了，富二代或者富三代就開始敗家了。

底層人特別貧窮，不代表他們的後代也特別貧窮，有可能窮不過三代。要麼到了第三代就絕後了，要麼到了第三代，就鹹魚翻身了，誰也說不準。

秦始皇嬴政認為，自己的秦朝基業可以千秋萬代，等嬴政死後，兒子胡亥敗光了他的基業，讓劉邦撿了便宜，建立了漢朝。

隋文帝楊堅認為，自己簡樸一輩子，就能讓隋朝無比興盛，等楊堅死後，兒子楊廣敗光了他的基業，讓李淵撿了便宜，建立了唐朝。

生老病死，是人世間最公平的一件事，生不帶來，死不帶去，都是人生到頭一場空，赤條條來去無牽掛。

三、周期不可避免，枯榮乃是真相。

相信我們都聽過一個詞，周期。什麼是周期呢？指的是，循環往複的過程。有好的一面，也有壞的一面，好與壞相互更替，永無休止。

上一年有春夏秋冬，這一年有春夏秋冬，下一年也有春夏秋冬。這，就是最典型的“周期”。

第一代人要經歷生老病死，第二代人要經歷生老病死，第三代人也要經歷生老病死。這，就是典型的“周期”。

問題就來了，為什麼人世間會存在周期呢？道家聖人老子，在《道德經》中說過，天地不仁，以萬物為芻狗。

意思是，天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗（芻狗，指的是祭祀的祭品）一樣，任憑萬物自生自滅。

小人是天地間的“芻狗”，君子是天地間的“芻狗”，萬事萬物都是天地間的“芻狗”，只能經歷一個周期。隨着人生周期到了盡頭，大家都公平地走向終點。

四、天道無親，人要保持敬畏之心。

上文談到“天地不仁，以萬物為芻狗”，還有另一層含義——人類哪怕暫時是自然界的主宰，也要對自然界保持敬畏之心。

對於生死，保持敬畏；對於規則，保持敬畏；對於各種變化，也保持敬畏。保持敬畏的人，才能夠真正做到“順天應命”。

如果不好理解，我們就來談談“養生”。

有的人不注重生死，也不注重身體健康，就吃各種垃圾食品，作息也不夠規律，透支了自己的身體，那他們多半會命短福薄。

這種命短福薄，不是別人造成的，而是他們生活不夠健康導致的。為什麼他們會缺乏“健康”的觀念呢？因為他們不懂得敬畏生死，所以生死就會提前找上他們。

人，不過是天地之間的微小存在。敬畏，而非傲慢，才是生而為人該有的態度。

文/舒山有鹿