家庭，是心靈的寄託。
家庭，是生活的城堡。
說起家庭的好處，我們可以例舉出很多。
可是，一個窮得叮噹響的家庭，還會有好處嗎？
我們還會發現，越是窮困的家庭，越是爭吵不休，家人也互相算計。
不得不說，家庭的大部分好處，都是建立在經濟狀況良好的基礎之上。
如何讓家庭富起來，這是每一個家人的必修課。
戰國時期的哲學家莊子，在文章中寫了很多的寓言故事，其中有三條魚，可以給我們修身治家的啟發。
01
“水溝里的魚”：平台太小，發展不了大事業。
有一條大魚，游到了一條小水溝里。
本以為，水溝的另一頭，有泉眼，也有大水塘。
但是大魚發現，水溝越往上越小，甚至連掉頭都行不通了。
大魚非常睏乏，卻無能為力。
《莊子·庚桑楚》里說：“夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢鰍為之制。”
是的，水溝是泥鰍和小蝦米的天堂，大魚就去不了。
一個家庭，若是在狹隘的空間里，是賺不到大錢的。投資越大，失敗的可能性越大。
畢竟，空間就那麼大，到了一定的程度，就會飽和。
我的表叔，學了木工手藝，大半生都在農村，幫人蓋房子，修理水桶，做門窗。
上世紀八九十年代，表叔一天的工錢，十塊錢左右。
一晃就過了多年，表叔仍舊沒有富起來，一方面是農村人少了，蓋房子也不太需要木匠了；一方面是表叔常常是干一天，休息好幾天。
反倒是表叔的兒子，離開農村，去城裡幫人做傢具，後來又去了佛山的大型傢具城，慢慢就富起來了。還在佛山買房定居。
同樣的技術，但是到了不同的平台，效益就大不一樣。
花盆裡，養不出大樹，只能養花花草草；水缸里，只能有小金魚，不能有大鯉魚。類似的道理，在我們生活中常常有。
花一點時間，去尋找更大的平台，才能海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
02
“馬路上的魚”：善行太少，得不到眾人的幫助。
有一段時間，莊子家缺少糧食，就去找富人監河侯借糧食。
監河侯說：“別急，等過幾個月，我收租了，給你三百金。”
莊子沒有直接反駁，只是講了一個故事：“一條魚在馬路上，奄奄一息，希望路人幫一把。路人說，別急，他要去西江找大量的水，救活你。魚失望了，說，‘等你找來水的時候，就乾魚店找我吧’。”
是的，本來有一點點水，魚就能活下去，或者把魚放到水塘就行了，耗時一分鐘。可是路人卻故意捉弄、忽視。
莊子說的路人，和監河侯沒有什麼兩樣。
後來，人們把監河侯評選為“吝嗇鬼”。
自古以來，有這樣的道理：救急不救窮。
《周易》中也說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
一家人，連舉手之勞都不願意，還談什麼致富呢？
也許家人都和睦，也能攜手辦事，但是沒有外人的幫助，不依靠社會，要發展什麼事業，無疑是困難重重的。
家庭就是這樣，不願意做善事，那就會被認為，習慣做惡事。
在台灣，有一個叫秦榮華的人，家庭貧寒，早年做過清潔工，也擺地攤。
三十歲的時候，他想去創業，但是路費都沒有。朋友借給他一百萬。
他帶着錢，去了寧波，創建了一家集團公司，並且慢慢積累財富到了十幾個億。
後來，他不僅回報了朋友，還在家鄉投資教育事業、養老事業，讓更多的人得到恩惠。
你幫我來，我幫你，彼此推動，賺錢總是容易一些。
再說了，一個家庭有了錢，還要懂得“厚德載物、有舍有得”。德行越大，能夠留住的錢財就越多。
記住古人的一句話：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。”
03
“深水裡的魚”：總是顯擺，藏不住大的財富。
莊子在《齊物論》里說，人們看到麗姬，認為是美女，想要靠近去看看；但是魚見到她，卻迅速藏到了水底。
為什麼會這樣？難道魚不喜歡美女嗎？
莊子說：“魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。”
魚不深藏自己，就很容易被人撈走。治理國家的利器，不能隨意展示給人看，否則會失效。
作為家庭，若是大家有點點財富，就顯擺，就要很多人湊近來看，這無疑是敗家的開始。為了面子去買很多東西，因為顯擺被人算計，被賊惦記。
真正富有的家庭，反而懂得“悶聲發大財”的道理。
把財富藏起來，一是持續過簡樸的日子，不助長奢靡之風；二是和外人平靜地打交道，不高高在上，避免被人嫉妒和算計。
晚清名臣曾國藩在家書中說：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢。”
驕傲，傲慢，奢華，只會讓家庭入不敷出，也會讓家庭的致富秘籍，被人窺探。
大家都深藏，日子簡簡單單，財富年年有餘，賺錢穩穩妥妥。
04
我們常常說：“家和萬事興。”
道理沒有錯，但是你想過沒有，一家人和睦了，要去做點什麼，如何做？去什麼地方做？
攜起手來，去更高更大的平台，去積德積福，去過簡樸的生活，低調地尋找財源，家庭就不怕富不起來。
有一位作家說：“金錢是個好兵士，有了它就可以使人勇氣百倍。”
家人一起，好好賺錢，貴人貴己，家會變成更溫馨的港灣。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。
