深到骨子裡的貴氣，就是“心靜如水”

很多人以為，貴氣的人，就是穿着昂貴華麗的衣服，開着豪車，去參加高端的聚會，一開口就能成為主角。

還有人，做出一些奇葩的舉動，吸引別人的注意，認為“關注度”高了，人就揚眉吐氣了。

事實上，貴氣是一種強大的氣場，不要做什麼，甚至不要開口，就令人由衷佩服。

正如莊子說的：“人莫鑒於流水而鑒於止水。”

流動喧鬧的水，是不可以當鏡子的，唯有水靜下來，才能變成鏡子，映射萬物，也容納萬物。

骨子裡貴氣的人，如筆、墨、紙、硯，一生安靜，卻有獨特的氣質。

01

貴氣之人，如“筆”，默默書寫。

書法家王羲之，從小就苦苦練習寫字。

平時出門，他也不耽誤練習，心裡琢磨文字的結構，然後用手指在衣服上比劃。時間長了，衣服都被劃破。

有一天，他在木板上寫字，雕刻工人發現，字的痕迹，入木三分。

還有一天，他遇到一個賣扇子的窮困的老婆婆。

他拿起筆，在扇子上寫字，然後告訴老婆婆：“您啊，待會就喊一喊，說這是王羲之寫的字。”

果真，老婆婆的扇子大賣，生活也好轉了。

當我們看到一個人的成績的時候，更要看到他在背後的努力；還有他的品格。

十年寒窗，換來一舉成名；渡人無數，換來眾星捧月。堅持提升自己，不要在乎自己哪一天成功。

用心書寫自己的人生，時間長了，自然就會好起來。老天要幫的，都是那些勤奮的人。

從小，老師就教導我們：“好記性，不如爛筆頭。”當你一輩子都拿起筆的時候，書寫的是文字，也是命運。

02

貴氣之人，如“墨”，流芳千古。

北宋的沈括，年輕時做官，支持王安石變法。他還出使遼國，帶來了兩國之間的和平。

王安石罷相之後，他也受到了冷落。又因永樂城之戰牽連被貶。

經歷了人生的沉沉浮浮，到了晚年，他隱居在潤州，耗費大量的精力，寫下《夢溪筆談》。後人讚美這本書，“中國科學史上的坐標”。

平時，我們會看到很多人，動不動就請某大人物，留下“墨寶”。可是這樣的筆墨，有什麼用呢？不過是阿諛奉承，互相取樂罷了。

貴氣的人，不是筆下有墨，而是“胸中有墨”。

把生命的智慧留下來，給後人參考，這才是“墨”的根本。

對於普通人來說，積累生活的經驗，托舉子孫的未來，留下孝順的好家風，也算是家庭里的“千古好人”了。

墨是黑的，但是黑暗之中，給人帶來光明。這就是墨的奇妙之處。

03

貴氣之人，如“紙”，寵辱不驚。

蔡倫，東漢時的才子，宦官，歷經磨難，發明了“蔡侯紙”。

悲劇的是，他的貢獻再大，仍舊被朝廷里的人排擠，還被一些大臣羞辱。

面對人生的重重困境，他沒有反覆辯解，而是沐浴更衣之後，喝葯自盡。

絕大多數人，都是人走茶涼，生死無痕。而蔡倫過世之後，卻仍舊被人們牢記。他發明的紙，流傳到了天南地北，從皇宮到了民間，為無數的讀書人帶來了便利。

認真觀察，你就會發現，紙是最不挑剔環境的東西。它本來是一塵不染的，但是不拒絕任何文字，不在乎主人的富有或者窮困。

人生，不也是一張紙？出生的時候，是一張白紙，什麼都沒有；後來是父母在上面畫了幾筆，讓我們牙牙學語，再後來是老師畫了幾筆，給我們很多的文字。走到社會上，亂七八糟的污點，還有機會，都來了，痕迹很多，歪歪扭扭。

當我們很老了，就像一張用過的紙，上面的痕迹很多。功過是非，留給後人評價。

所謂“只管耕耘，不問收穫”，說的就是紙一樣的人生吧。

04

貴氣之人，如“硯”，一生磨礪。

蘇軾，一個超級文豪，人們隨口就能說出他的故事，能背誦他的詩句。

可是他的人生卻不那麼幸運，從“烏台詩案”之後，多次被貶，日子苦不堪言。

過了很多的苦日子，但是他沒有悲觀厭世，而是積極生活，還把廉價的豬肉，變成了東坡肉。他創造了很多的美食，改善了民間的生活水平。

就是在被貶的路上，他仍舊“造福一方”，幫助窮苦的百姓。

但凡他用過的“硯台”，都價值連城，被稱為“東坡硯”。

在《鐵齒銅牙紀曉嵐》里，和珅把一塊東坡硯送給乾隆，被紀曉嵐認定為贗品。雖然很戲劇，但也見證了後人對蘇軾的仰慕。

你的命運里，也有一塊硯台嗎？

硯台，硬邦邦的，黑黑的，被無數的墨，一次次研磨。墨不見了，硯台還在。甚至是，磨墨的人已經過世了，硯台也還在。

人要貴氣，就要經得起打磨。但凡你吃過的苦，都是來渡你的；但凡你身上的傷疤，都是最堅強的地方。這就是打磨的過程。

好的人生，就像石硯，千鑿萬鑿出深山；脫胎換骨變精品。

05

老子說：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。”

面對人生的一切，你都能心靜如水，境界自然就不一般。

溫柔之中，帶有無盡的剛強；黑暗之中，擁有無盡的希望；痛苦之中，總能咬牙堅持，默默崛起；無聲的世界裡，也有內心的吶喊。

俗話說：“好看的皮囊千篇一律，高貴的品格萬里挑一。”

願你，如筆墨紙硯，低調內斂，貴在其中。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。