不雞娃，就佛系？世界上不只有這兩種媽媽

上次直播，一位媽媽問我：

“真心媽媽，你老勸我們不要雞娃，那你一定是佛系媽媽吧？”

我想了想，我確實不雞娃，但怎麼就佛系了呢？

孩子出生之前，我就看了好幾十本育兒、家教書，孩子出生十幾年，那些書幾乎擴展到了我書桌背後整面牆的書架；我和真心爸爸倆人關起門來討論如何帶好孩子，累計花費了數千個小時；我們陪孩子聊天，帶孩子旅行，跟孩子討論各種各樣的話題；從孩子還是小嬰兒起，就摸索引導他們自主閱讀的方法，把他們培養成了閱讀能力和學習能力超強的孩子……

我們只是不陪孩子寫作業，不花費無數時間“讀書給孩子聽”，不送孩子做這樣那樣的啟蒙、培優、補習、強化，不逼着他們非得具備某項“拿得出手”的才藝而已。

這樣要是敢叫“佛系”，恐怕得被認為帶娃就該雲淡風輕的媽媽們給踢出佛系媽媽群吧？

不知從什麼時候起，媽媽們在網絡上就自動被分成了雞娃媽媽（或者叫雞血媽媽）和佛系媽媽兩大陣營，如果你不雞娃，那你一定就是佛系媽媽，如果你不“佛”，那就一定是雞娃媽媽。

流行的標籤確實為人們提供了很方便的表達，很多人也喜歡用這樣的表達，但卻很少想到，自己的思維方式，是否正在被這些流行語給大大簡化？自己的思考深度，是否也正在被它們給“削薄”？

世界上當然不只有“雞娃”和“佛系”兩種媽媽，養育孩子如此複雜的工作，也不是只要在“高壓”和“放養”兩種方案中選擇其一，就能高枕無憂或者心安理得。

事實上，更多找到了“勝任感”的媽媽，是既不盲目雞娃，也不追求佛系的，她們只是很努力地讓自己具備更強的“做媽媽的能力”，然後自然地在孩子身上獲得了努力的成果。

那麼，做媽媽的能力從哪裡來呢？我想，來源可能有三個：

其一，紮實、長久的學習。

任何一種高超的職業技能，都離不開足夠紮實、足夠長久的學習。做媽媽也是。

只看一本書、只學一年半載，成不了勝任的媽媽。但如果你能認認真真地看上十本八本甚至更多重要的家庭教育著作，如果在孩子出生前直到他們長大離家，一直在提升自己做媽媽的能力，想要不勝任，想要分分鐘抓狂，恐怕也很難。

你會很篤定地知道，自己做什麼，才能幫助孩子發展能力，怎麼做，才能讓孩子具備更健康、完整的人格，也知道雞娃和佛系，都不是最能夠幫助孩子成長的教養方式。

其二，“成功做好自己”的經歷。

在媽媽角色之外，我們首先是一個獨立的人，得先做好自己，才能做好媽媽。

有“成功做好自己”的經歷，我們才能知道，自己是如何成長、如何具備某方面能力、如何變得更自信、更幸福的，也會知道，哪些因素對一個人的成長有負面作用。

你會把這些認知和經驗，自然地用於育兒和家庭教育工作，能夠理性選擇自己的教養方式，也會謹慎地避開可能遭遇的“深坑”。

如果連“做好自己”都做不到，我們又如何敢確信，自己選擇的教養方式，比如雞娃，比如放養，或者某種其他方式，就一定能讓孩子有一個更好的未來、更好的人生呢？

這事，恐怕相當於你給孩子找了個游泳教練，而那個人自己都不會游泳。

其三，不斷調試的育兒實踐。

做到能紮實長久地學習、能“成功做好自己”還不夠，畢竟我們都是第一次當媽媽，在這樁工作上，經驗還遠遠不足，一定有很長一段時間，都不得不做個磕磕絆絆的“新手”，即便過了新手期，也還會不斷遇到新問題、新挑戰。除了持續進行自己的實踐，我們沒有任何捷徑可走。

當然，只埋頭實踐也遠遠不夠，因為你可能會犯錯，可能會在某段時間，因為各種原因，採用了完全錯誤的方式，而在育兒這件事上，長時間堅持錯誤做法，是很可怕的——你沒有辦法重來。

所以，我們得在實踐中學會覺察錯誤，然後及時調試。

比如，你發現自己越來越急躁、越來越不快樂，一定得及時覺察，有些地方出了問題；你發現孩子越來越不安、越來越沮喪，也一定得及時反省，是不是自己用錯了方法。

我遇到太多媽媽，都缺乏覺察和調試的能力——她們更喜歡一條道走到黑地去管教孩子，同時無比堅信自己一定做得很對。

我想，每一位在提升“做媽媽的能力”上下足了功夫的媽媽，都會對“雞娃媽媽/雞血媽媽”和“佛系媽媽”的標籤避之唯恐不及，因為她知道，如此簡單的二選一，簡直形同兒戲。

心爸媽（徐智明/高志宏）

專註育兒話題，陪伴父母成長

兩孩爸媽，家教育兒研究者，終身學習的斜杠中年，只論實相，不煲雞湯，提供幫助，不賣焦慮。已出版《育兒基本》《育兒基本2：與孩子合作》《閱讀手冊：成就孩子一生的閱讀培養法》，各大網店及實體書店有售。