君子唯有修鍊自己，堅持走正道，才能真正地得以解脫。
「曾仕強每日箴言」
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人生就像一次背井離鄉、獨闖未知世界的旅途。
一個人如果不能了解“旅”的心情，就無法懂得如何安度自己的一生。
有些人，不知為何，哪哪都看不順眼，看不慣別人的所作所為，
更不用說小人，更是看不起小人，甚至嫌棄小人。
你可知道，人生的吉凶禍福本來就是難以預料的，
這種很多人不以為意的行為，其實，也是招致災禍的。
1
哪哪都看不慣，為什麼一定有凶？
《易經》說：
如果一個人在外旅行，看哪裡都不順眼，看哪裡都看不慣，什麼都嫌棄，
其實，就是看不起當地人，就會得罪當地人。
那麼，得不到當地人的支持，一定有凶。
為什麼在旅途當中總是出問題？為什麼總有外地旅客不是被騙就是被打？
其中一個原因可能就是：
作為陌生人，如果到了人家的地盤上還耀武揚威的，
當地人不欺負你還欺負誰？他們不教訓你還教訓誰？
《易經》說：“喪牛於易，凶。”
《易經》中出現的所有動物裡面，牛本來是最順服的一種，
結果卻失去了牛的那種順服氣。
換句話說，如果一個旅客，丟掉了跟當地人配合、順應當地環境的心態，
結果就會沒有人過問，一定是倒霉的。
所以，很多懂得“旅”的心情的人，出門在外是非常低調的。
但是，為了人身安全的考慮，他們一定會選擇最好的酒店住宿。
其實，到國外旅行，本來是一件非常開心的事。
然而，有些人國外旅行回國後，感覺哪哪都是越看越不順眼，越看越看不慣了。
這些人竟然忘記了，人家可是收費服務的。
既然支付了足額費用，人家勢必幫你選擇最好的季節，
帶你去國外觀賞最美的風景，給到你最好的服務了。
旅行的意義是什麼？
旅行就是讓我們知道天外有天的。
旅行是讓我們知道全球各地都不同的生態環境，不同的風土人情的。
旅行是讓我們懂得人與人之間是要彼此尊重的，不但尊重別人，也要尊重自己的。
還有人覺得到國外旅行就自由了？就隨心所欲了？
怎麼可能？
人是不大可能有無限自由的。
此時，我們需要冷靜下來，好好體會老子為什麼會提出“自賓”？
“自賓”是什麼？
“自賓”要比自由好很多。
“自賓”的意思就是要把自己當做客人。
既然是客人，一切就應該將就一點，不要挑剔。
即使看不慣，不認可當地的很多東西，也不能給人家難堪；
而要以欣賞的態度來對待。
所以說，出國旅行，看到國內看不到的風土人情，應該是心存感謝；
而不是回國後哪哪都看不慣，到處吹噓國外有多好，國內有多差。
這樣的人，到底有沒有用心想過聽講人的感受呢？
既然那邊好，乾脆呆在那裡，為什麼還要回來？
這就是不知道什麼叫做“旅”。
旅卦的卦辭很美，旅行、觀光、環遊世界，當然很愉快。
但是，旅卦也提醒我們：
一個人身處異國他鄉，如果目中無人，哪哪都看不慣，
甚至在人家地盤上還耀武揚威的，得意忘形的，是高度危險的。
2
為什麼不要看不起小人？
老實講，小人也不是一出生就願意當小人的，而是大人看不起他們，
把他們圍堵在外面。
由此可見，這也是大人自己在困自己。
《易經》說：“凡困人者必自困。”
大家一起脫困，才是真正的脫困。
困卦說：如果君子只顧自己，而不顧小人，甚至看不起小人，那永遠不能脫困的。
因為小人始終會找君子的麻煩。
舉個不太恰當的例子，
乞丐會去找另外一個乞丐要錢嗎？
當然不會。
他們一定是找那些看起來有錢的人。
一個人如果穿戴越整齊，他們越是圍到他的旁邊，越是不放過他，
這是必然的。那怎麼辦？
有人說，乾脆也穿得破破爛爛的，偽裝一下，這算是一種方法吧。
有人說，乾脆去做乞丐，要不然老被乞丐要錢；
但是，相信絕大部分人不願意這麼做，這且算作另一種方法吧。
所以，我們還是要面對這個事實。
孔子為什麼要教我們“遠小人”？
難道是要君子打壓小人、厭棄小人嗎？
難道是想辦法把小人置於死地嗎？
當然不是。
孔子只不過要把小人當做一個警告而已。
作為君子，不能看不起小人，不能打壓小人，更不能把小人置於死地；
而是要經得起小人的考驗。
這樣，君子就會慢慢地感受到：
原來，小人的招數也不過如此。內心自然很喜悅。
為什麼不要看不起小人？
困卦的三個陰爻困住三個陽爻，就是提醒我們：
世世代代的小人，都在千方百計地圍困君子，這就是小人的任務。
所以，君子唯有修鍊自己，堅持走正道，才能真正地得以解脫。
3
為什麼總覺得自己對而別人錯？
一個不懂得履卦的人，總會覺得自己對，而別人錯。
《易經》說：“眇能視，不足以有明也。”
不要認為自己的眼睛很好，其實，我們經常看不清，甚至看錯。
因為我們的眼睛都是向外長的，看到的一般都是別人的缺點。
所以，總覺得自己對，而別人錯；
因此，總是看不慣，甚至看不起別人。
當我們了解到，自己做的每件事情都是在踩老虎尾巴的時候，
才會有高度的危機感，為什麼？
因為我們經常看不見真相。
所以，履卦說：
一個人，如果看不到自己的缺點，就會有凶，而且非凶不可。
其實，我們經常被老虎咬到，而不自知罷了。
因為被老虎咬到的情況也有兩種，一種是陰，一種是陽。
陽的就是那種真實的老虎，被它咬一口，我們就沒命了；
所以，我們反而不敢去惹它。
但是，社會上在我們身旁更多的是看不見的隱形的老虎，
如果我們完全不在意，而一旦踩到了老虎的尾巴，
受傷害最大的還是我們自己。
最後，變成傷心人，當然不快樂。
其實，人的一生都在走履道；人的一生都在履“天道”。
“天道”是什麼？
“天道”就是不要把自己得意的事情，拿去跟那些失意的人去講。
否則，就是看不起別人，就是不尊重別人。
結果，只能使人家更加難過。
所以，越有閱歷的人，越懂得低調，越不會輕易地把內心的感覺表現出來。
而那些目中無人，眼裡沒有他人存在的人，就會像小孩子一樣：
愛發脾氣就發脾氣，想怎樣就怎樣......
這種人一輩子也長不大，只能是哭着來到人世間，還是哭着回去；
一生就等於零，可是，歸零就找不着了。
回歸原點，難道不就是歸零嗎？
當然不是。
回歸原點是說，我們做人做了一輩子，仍就堅持初心，
不改初衷，堅持在履行“天道”。
履行“天道”，不是傷害別人，成就自己。
總之，
菩薩畏因，凡夫畏果。
我們每個人都活在自己的因果里。
福禍無門，惟人自招。
《道德經》為什麼說“知人者智，自知者明。”
一個人能夠了解別人，只不過是有智而已。
了解自己，才是真正最難的。
一個人要想了解自己，就非得有德不可。
有品德，才知道自己有錯；
有品德，才能夠心平氣和地去了解自己；
有品德，才能用心地反省自己的缺點。
而不是，所有的錯都是別人的；也不會總看不起和看不慣別人的所作所為了。
孟子說：敬人者，人恆敬之。
如果你看不起別人，別人同樣會看不起你。
如果你看得起別人，別人同樣會看得起你；而且還會關照你。
佛說：不要嫉妒別人的好，每個人都有自己的死角。
要勇敢面對自己的過錯，
學會理解，學會容忍，學會尊重，
自然而然地，你看不起和看不慣的人和事，就會越來越少了。
本文策劃：若卿
本文內容：曾教授著述彙編