世上沒有不能做葯的草；沒有不能被治癒的傷痛；沒有不能起死回生的分離；更沒有不能轉化為智慧的煩惱。
如果有，請不要自責，那是因為痛得還不夠深刻。
寫下這句話時，我的心其實是恐懼的。還是希望世界上的好人少受點傷害，能被那麼幾個重要的人一直善待，該有多好。
一些對社會無毒無害的人，若遭受一些假醜惡陷害踐踏，那種痛不欲生的滋味還真消受不起。
如果這樣的倒霉事真讓自己遇上了，那就一定要懂得轉化。
有這樣一個故事:文殊菩薩在一片翠綠的草原，對大眾開講智慧，在演講開始時候，他叫善財童子去采一株不能做葯的草來。
善財童子繞着草原尋了三個來回，告訴文殊，到處尋遍，無不是葯的草。
文殊順手從腳邊采了一株小草，持草示眾道:“天下無不是葯的草，天下無不是葯的草！天下無不是葯的草！”
文殊是第一智慧的菩薩，接着他講了偉大的思想:天下沒有任何草是不能做葯的，如果有，那它的價值就還沒有被發現。
同樣，世上也沒有任何煩惱，是不能轉化成智慧的，如果有煩惱是無用的，那它就還沒有得到轉化。
命運的風來了就受着，只有吃了足夠多的苦頭，才會痛定思痛，去重新認識自己，認知世間萬象。
進而提煉出新的認知，人間一趟實苦，無感無悟白白受苦又是何苦。一定要相信:那些打不死你的，必將使你更強大。
未經過轉化提升的煩惱，只能稱為“業障”，經過轉化提升的就是你的“境界”。
在一本書中讀到過一個叫羅布的英國修行者，通過親身經歷和深刻的實踐、總結，他把一個人生命的某種象徵性的轉化過程，稱為“穿過荒原”。
他認為這種穿越共有五個階段。第一階段是，墮落。代表着內在的恐懼、無安全感、質疑、攻擊、自我苛求和自我毀滅的情感。
猶如在痛苦及孤絕的荒野中遊盪，然後進入第二階段，崩潰。痛苦所帶來的一種自我感的碎裂，把僵硬的某種外在束縛和包裹打破。
同時也潛藏着轉化與解放的可能。接下來就開始面對第三個階段，真相。
心靈的痛夜是一種挑戰，信心在此刻飽受考驗，從而來到臣服的第四個階段。
如若能夠真正敞開，你會發現一個前所未知，從未體驗過的智慧深度，最終到達重獲新生的第五個階段。
不難想象，這樣的人要經歷怎樣的磨難。正所謂:探觸到痛苦的深度、臣服、轉化，最終才能得以真正的解脫。
希望我們一輩子都不會有這樣的經歷，做個簡單快樂的笨蛋就好了。
人生可真不容易，那就讓我們學學小草吧，陽光照耀下它們暢懷悅樂，在扶搖中盡情舞蹈，在暴雪靈澤里傲然堅守。
你看萬草寂寂，翹首以盼有一天也會邂逅文殊或神農。八千細行，等着我們去感知去領悟去升華！
感恩您的閱讀，願您們在生活中無論遇見多大的煩惱，都能用一顆柔軟的心，一一轉化為屬於您自己的智慧和力量。謝謝！