01
一個人真正的自律，不是強求自己做什麼，而是有沒有人監督，都一個樣。
劇作家蕭伯納說過：“自我控制是最強者的本能。”
誠然，只有把自己控制住了，才能遇到真誠的朋友，得到別人的信任，還有最實在的幫助。
辦事不拖，說話不多，獨處不孤，是一種很高的境界，也是自律力的體現。
02
辦事不拖，說干就干。
有道是，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
時間就是生命的構成單位，如果你拖拖拉拉，生命就浪費了，並且事情也一直辦不好。那些等你“消息”的人，會心寒地離開。久而久之，就不會有人信任你了。
東漢時期，外交家班超和郭恂一起去西域。按照朝廷的安排，兩個一起負責此次外交活動。
一行人到鄯善的時候，和鄯善王聊得很開心。
忽然，匈奴的使者到了，鄯善王打心眼裡，更加願意和匈奴結交。
到底是坐等鄯善王的安排，還是要鄯善王改變態度？
班超說：“不入虎穴，焉得虎子。”意思是要把匈奴的使者謀害了，顯示自己足夠強大。
同行的人說：“這事，要和郭恂商議一番。”
郭恂辦事優柔寡斷，常常會拖拉。因此，班超沒有改變初衷，來了個“先斬後奏”。
匈奴的使者消失了，鄯善王的態度改變了，功勞也分給了郭恂，事情圓滿解決。
並不是所有的事情，都要等一等，慢半拍。有道是，機不可失，時不再來。要根據情況，穩步推進，絲毫不怠慢。這樣的話，事情就會達到預期的效果。
自律的人，辦事雷厲風行，要就不答應，答應了就會辦成。即便辦不好，也會有回饋的意見。從他身上，看到了“抓鐵有印，踏石有痕”的精神。
03
說話不多，出言有尺。
莎士比亞說過：“閃光的東西，並不都是金子；動聽的語言，並不都是好話。”
很多人，喜歡夸夸其談，對誰都會吹捧一番，和誰打交道就會很熱情。你要是和他走得很近，還以為他是一個無所不能的人。
其實，話多的人，多半是信口開河，說話不轉彎，不動腦子。
在人群里，我們常常看到這樣的人——話不多，但是能夠講到要害；常常沉默，但是總能表達清楚。
《醒世恆言》里有一個關於唐朝詩人王勃的故事。
某年的九月九日，王勃到了洪都，走進當地名人閻都督的府中。
府中賓客滿座，都是當地的名人儒士。
閻都督說：“這裡景色優美，只是沒有留下名人的墨寶。因此，我要請大家寫《滕王閣記》，並且刻下碑文，傳給後人。”
在座的人都明白，閻都督的女婿吳子章，才華橫溢，是最佳人選。因此，筆墨被推來推去，誰都不接。
吳子章當仁不讓，當場誦讀了一首長篇詩，博得了滿堂喝彩。
王勃站起來，說：“這是古人的詩，不是你的詩。”說完，他把古人的詩，寫出來，讓大家看。
有道是，言多必失，禍從口出。
做人要控制自己的嘴，任何時候不要在乎有沒有人喝彩，不要添油加醋地說話，不要自以為“才高八斗”。
自律，不是一句話不說，也不是在任何時候都裝聾作啞，而是少說多做、多聽。在關鍵時候，提醒別人，在當要的時候，提出建議。
言語的尺度把握准了，別人就能夠接受，自己也會得到厚愛。
蘇格拉底在教育弟子的時候，提出，不管什麼話，要過三個篩子——是否真實、是否善意、是否重要。
習慣性地把言語篩選一番，自然會提升言語的控制力。
04
獨處不孤，自我約束。
在電視劇《榮耀乒乓》里有一個小片段：講了主人公徐坦在勤學苦練球技的間隙里，會獨自坐在一邊，或者一個人躲起來。
大家以為，他在加班加點練習。後來才發現，他在一旁作筆記，把最近練習的情況，身邊球員的技巧，都記下來。
有道是，知己知彼，百戰百勝。
一個人獨處的時候，觀察別人，反思自己，找到差距，並且寫出超越別人的方法，這就是真正的強者作風。
作為普通人，也許不會有大的作為，但是要嚴格要求自己，只要今天超越了昨天的自己，就非常優秀了。
有一個詞語叫“慎獨”，告訴我們，有沒有人管，都要把道德法律作為準繩，約束自己的言行舉止。
獨處不是讓你逃避別人的監督，而是讓你養成更好的習慣，取得社會的信任。
在《醒世恆言》里，有一個叫至慧的出家人，他在杭州遊玩的時候，遇到一個美麗的女人，怦然心動。
至慧的內心深處，急着要成全緣分，但是他沒有這樣做，而是選擇了還俗之後，再去結緣。最後，他錯過了緣分，但是他避免了錯誤。
古人勸告：一失足成千古恨。
獨處的時候，才能感受到一個人的真性情。如果可以把孤獨當成享受，自律的層次就更高了。
05
人生在世，有所為，有所不為。
為與不為，看似別人在約束你，其實是你自己的決定佔主要。
柏拉圖說過：“自製是一種秩序，一種對於快樂與慾望的控制。”
當你嚴格要求自己，主動寬容別人的時候，你會發現，生活輕鬆、幸福、自由。
好的人生，沒有固定的模式，但是你不能因為追求自己的幸福，破壞了規矩，影響了別人的幸福。
時光匆匆，好好珍惜，別浪費。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。