有一個老太太,她的大女兒嫁給賣草帽的商人,小女兒嫁給賣傘的商人。
天晴時,她去小女兒家,看到一把傘都沒有賣出去,非常傷心。
下雨時,她去大女兒家,看到草帽無人問津,責怪大女兒嫁錯了人。
鄰居告訴老太太:“你啊,應該下雨時去小女兒家,天晴時去大女兒家。”
果然,老太太開心起來了。
現實生活中,很多人就像這個老太太一樣,把日子過反了,因此悶悶不樂,還認為是老天不給力,社會太欺負人了。
身在福中不知福,比沒有福氣,更加痛苦。
因而可見,命苦的人,多半是把日子過反了。

01
日子反着過,消耗不斷。
《伯牙琴》里有這樣一個故事。
一個越國人,在半路上遇到一條狗。狗搖着尾巴,說:“我善於捕獵,要是獵物到手了,和你平分,如何?當然,你平時要管着我吃喝。”
越國人很高興,也因此得到了很多的野味,家庭也致富了。
狗也受到了善待,過得逍遙快活。
有人嘲諷越國人:“你養狗,但是狗吃得比你還多。”
越國人認為,自己的智商,被狗愚弄了。於是開始剋扣狗的食物,分配獵物時,狗只能得到很少一部分。
狗很憤怒,揚長而去。越國人從此得不到野味,也失去了生活來源,又變窮了。
非常明顯,越國人犯了幾個錯誤,把日子過反了。
其一,人和狗,需要良性互動,守住交際的規則。而越國人卻把自己當成高高在上的人,認為狗可以隨便欺負,忽視了狗的作用。
其二,越國人把外人當成“智者”,忽視了自己的智慧,沒有看到自己的家庭的變化。
其三,越國人沒有自己思考,而是盲目服從狗和外人。因而他總是被“外物”牽着鼻子走,從而一步一步走向“迷茫”。
人要去南方,但是卻走向北方,固然是南轅北轍,越走越迷茫。表面上是方向錯了,其實是胡亂消耗了自己的幸福——內耗、外耗,兼而有之。
外耗,就是過分依賴外物,隨便相信外人,從而弄丟了自己。困頓之中,不知道日子怎麼過了。畢竟,外人是“依託自己的想法去做事”,不會真正懂你。
甲乙丙丁,都說一個過日子的方法。你要是都信了,就會發現,左右不是人。
內耗,就像稻盛和夫在《給年輕人的忠告》里寫的:“一個人,最可怕的就是內耗,別人的一句話,會拿出來反覆咀嚼;過度地分析、思考以及自我否定。這種精神上的消耗,往往比肉體消耗更煎熬。”
想多了,什麼都不想;胡亂做事,什麼都不做,都是錯誤的。如果不知悔改,那麼現有的福氣,完全感受不到。每天都瞎忙,苦不堪言。

02
把日子捋順了,一切都順了。
蘇軾在《蓋公堂記》寫過一個小故事。
一個受涼的人,去看醫生。第一個醫生說,他有寄生蟲,要吃殺蟲的葯。醫生還騙走了他一筆錢。
第二個醫生說,他是熱病,應該退熱。同時,也騙走了一筆錢。
吃了兩個醫生的葯,他上吐下瀉,撐不住了。於是到處尋醫問葯,從不停止。
村裡的一個老人說:“你整天葯不離嘴,身體都混亂了。應該以精神為主,食物為輔。保持良好的精神狀態,再去吃對的葯,馬上就好了。”
他聽從了老人的意見, 一個月病就好了。
做人,要有自己的思想,目標,生活方式,對外物的認知,不能盲從。如果方向錯了,停下來,就是前進。
從之上那個受涼的人來看,他只要知道自己是怎麼一回事,然後對症下藥就行了。不必被庸醫坑害,也不要被困難嚇倒。
與其病急亂投醫,不如穩住自己,找到對策。
一般來說,命苦的人,要學會給自己看病,對症下藥。
首先,把心情捋順,看啥都順眼,認同世界的美好。你對外界的反射是幸福的,外界的好事,就會湧來。
然後,確定自己的目標,把行為調整好。你每走一步,都是有效的,就會看到人生的曙光。你也會遇到歡喜。
最後,你應該把握自己的情感世界,盡量不要節外生枝。愛自己的家庭,而不是過多關心別人的家庭;珍惜遇到的緣分,和愛人相伴到老。情感簡單了,生活就溫馨了。
具體來說,就是“別用健康去拼財富;別把多情當真情;別把瞎忙當理想;別把外人當家人;別把慾望當希望”。
另外值得一提的是,人生的方向,不是一成不變的。當我們遇到拐點的時候,要善於變通,順勢而為。
比方說,很多年之前,我們用牛耕地,以放牛為目標;現在我們應該用機械,改變種地的方式,創造更多的收入。
哲學家桑塔耶納說:“我們的尊嚴不在於我們做什麼,而在於我們懂得做什麼。”
隨時保持清醒,日子按照自己的方式去過,順着時代去過,那就是順水推舟,越來越幸福。

03
延參法師說過:“命運不是個包袱,既然已經上路,就不要怕沉重。學會輕裝上陣是一種智慧,扔掉那些過去的好與壞,只帶一個快樂的理由。路還在,須你經歷的只是一場從容。”
命運好壞,是相對的,也是可以轉換的。如果你當下很苦,就停下來觀察和思考,因為上坡而痛苦,堅持住,就會苦盡甘來;如果因為消耗自己而痛苦,那就停下來,調整方向,再出發,時來運轉。
生活的苦,不太苦;內心的苦,真苦。
痛苦時,反轉一次,也許是涅槃重生。
作者:布衣粗食。
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