你曾經理解過或也聽到過,身邊有些人生經歷豐富的“長者”,或相對成功的“智者”會說這樣的一句話:“世間哪有什麼好人和壞人”,在深一點會說:“好人和壞人不過是相對的。或者說某個時段侵害了某個人的私利而被受害人冠以了壞人。”咋一聽非常有道理,很多人甚至會心虛。畢竟人在人群中,誰又能沒有侵害過他人利益呢?但這些都是沒有能夠從簡單的幾步推理即進入到其本質的結果,可以說是直觀感受也可說是一種盲從。
第一我們從人類本性上來判斷其好與壞。並給其一個標準。東方講人之初性本善,將人類描繪成一張單純的白紙,無惡本也無善,因為人要有後台的學習和教化,於是需要在善的基礎上去學習善,並減少後天壞的侵蝕。但忽略了這個善的容器,並非一樣,且千差萬別,功能與材質各不相同,自然本性千差萬別。而西方對人之初性本惡的理解則帶有明顯的宗教主觀行為,忽略了材質本性的基因個體。
說這麼多也該點出標準了:
沒有初始主客觀計劃預謀的想去害人的人就是好人,被害後的對標反擊也算是好人,但一定不是壞人。反過來,如果初始就有目的,有計劃的想去傷害他人,那麼就是壞人。倘若初始沒有害人的心,但隨着因你所致的事物進展到一個階段時,而產生了害人的心來繼續實施時,也可以說是壞人,即便是初學者,不過已然距離壞的透徹也僅一步之遙。
第二從做事結果後倒推和總結來看。假如初始沒有想到事情做到了最後變成一個壞的結果,且事後積極、主動、真誠的去彌補過錯,反思自身,吸取教訓,這樣的人也不算壞人,當然也可以說是好人,也是值得尊敬的。
第三從當今群體中的比例結構來確立其規模和現狀。天生好人約10%,天生壞人約10%,中間的80%多是搖擺不定的看客。這80%裡面又有10%的投機分子,剩餘的60%全是勒龐筆下“烏合之眾”,超過了一半多,事實若置身於那種環境下也只會更多。
天生壞種的能力,絕非常人所能想象的到,眼珠子一轉,甚至不轉即刻就能想出害人的詭計和方法並善於即刻實施,其作惡的程度是正常人或好人群體難以想象的,而中間的烏合之眾有的是謀利,有的是跟隨,有的是害怕,有的是味同……,畢竟從小生存的本能讓一些人感覺到了作惡的快感和一些甚至更多的好處,加上人一多,於是很容易就壞到肆無忌憚,壞到理所當然,如同那灰暗文化革命的幾年。

社會上更多好壞人的出現,除了上面的天生比重外,根源是立場,本質是沒是非標準。更多外在行為表現則是因為一定階段的環境所影響。
但好人和壞人都有一個共同的現象,都有很強的做事能力,往往做對了大事卻違了天律。
最後問大家個問題,你會選擇做個什麼樣的人呢?