“錯誤是簡單的,而認識財務的過程是一個複雜的。錯誤會使我們心跳加速、臉膛發紅、在無盡的悔恨中垂淚、嘆息。錯誤摧垮了我們的自尊,但卻錘鍊了我們的意志”看到這段話,讓我想到一個人——曾國藩。想到他這個被稱為半個聖人的成長過程……
曾國藩在自律性上做到了嚴苛自己,對於自己明天的行為進行反思,用日記的形式進行血淋淋的剖析與反省,這實際上就是對於錯誤的正確態度和做法。也正是他這樣對待錯誤,修正自己的想法,正精進。主張在“敬”上下功夫,敬人,敬畏天道,人道,地道。
在“讀史”上下功夫,讀書為明理,明理為修身,修身即為做人,讀史使人明智。讀史書,了解上下五千年歷史,讀懂裡面的成功與失敗、英雄與奸雄、忠臣與奸臣等。歷史的發展趨勢只是在不同的人文環境下,循環往複,周而復始生生不息。讀懂歷史,就是明白大道。
在戒“惰”上下功夫,天道酬勤,每天的學習工作,有規律,有收穫,有反思,有改進。在錯誤面前那個深刻體會錯誤的根源,對自己以聖人的標準嚴格要求,堅持“日日新苟日新”久久為功終成大器。
一個人面對錯誤的態度和做法決定了他發展的高度,面對自己的錯誤,自欺欺人,找借口,找理由,必將種下這種因,收穫果時, 又會是新一輪的自欺欺人,理由,借口……循環往複,無可救藥,這就是佛家說的因果輪迴之苦。
這裡實際上就是一個人任何找到智慧的問題——向內求,也就是“求人不如求己”。剖析自己的錯誤,為錯誤而思考還是為錯誤找借口?這是一個人做出選擇的過程,道理人人都懂,問題是抓主要問題還是次要問題?這是一個人的思路問題,面對慾望,採取抓芝麻,丟西瓜者大有人在。一個人這種選擇多了,一生生活在芝麻中樂此不疲,樂不思蜀,也是一種人生狀態。人各有志,沒有對錯,只有自己願意。只是選擇了芝麻,就不要再怨恨,西瓜為什麼總是得不到,因為你對芝麻情有獨鍾。修正自己的錯誤,就是明心見性的過程。
人生的開悟實際上就是發現問題,分析問題,解決問題的過程,其核心競爭力在於任何正確面對自己的錯誤。在這個問題就是一個分水嶺,志同道合與道不同,不相為謀,亦各從其志也的分水嶺。人以類聚,聚是凝心聚力,分是失望所致,皆是理所當然。
附:普遍認為中國古往今來只有兩個半聖人一是孔子,半個是曾國藩,還有一個就是王陽明。能夠稱之為聖人的需要具備:立德,立功,立言。