01
大哲學家薩特，提出過一個觀點：無需炙熱的烤架，地獄就是他人，他人即地獄。
如何理解「他人即地獄」呢？
舉個例子。這裡有1個升職的機會，卻來了10個人。這10個人就會為了1個升職的機會而明爭暗鬥。爭鬥到最後，勝出者可以上位。
對於最後的勝出者來說，結局自然是美好的。可對於其餘9個失敗者來說，他人的算計，人與人之間的爭鬥，就是赤裸裸的地獄。
本質在於，每個人的利益追求都是不一樣的。你有你的利益追求，我有我的利益追求，他有他的利益追求，大家都不是同路人。
你我他不是同路人，就會為了某些事而爭執。這個爭執的過程，就是「他人即地獄」的過程。
02
既然他人即地獄，難道說，就沒有「善惡」嗎？人性不分善惡，它是一道精緻的灰。
看一段歷史，你就懂了。
秦朝末年，天下大亂，陳勝吳廣率先起義，跟秦軍對抗。不久，陳勝吳廣戰敗，項羽劉邦頂上，在多番惡戰後，終於攻入了咸陽城。
你認為，這裡邊，誰善誰惡？你給不出準確的答案。
如果你站在秦二世的角度，那你肯定認為，陳勝吳廣都是壞的，項羽劉邦也是壞的，只有秦始皇、秦二世、趙高、章邯等人都是好的。
如果你站在陳勝吳廣、項羽劉邦的角度，那你肯定認為，秦始皇、秦二世、趙高、章邯等人都是壞的，只有起義軍是好的。
可見，你所站的角度不同，所給出答案也就不一樣。這就是所謂的「位置」決定「觀念」。
你身處什麼位置，那你就會有什麼觀念。這種觀念，既代表了你的階層，也代表了你的利益。
03
如果你覺得歷史枯燥，那我們就來談談現實。
有個報道：某小學的老師，因為某個孩子沒完成作業，而懲罰了這個孩子。孩子的家長不服氣，就來投訴這個老師。
你認為，這裡邊誰善誰惡？你給不出準確的答案。你只能憑藉自己的喜好，來評價對錯。而這，偏偏是不理性的。
如果你支持老師，那你就會認為家長小題大做。可如果你支持孩子、家長，那你就會認為老師有錯，不該懲罰孩子。
你所認為的對錯，不是真正的對錯，而是你的「價值取向」帶來的結果。
你認為老師是錯的，哪怕老師做得再好，你也認為他是錯的。本質上，不是老師錯了，而是你的偏見，讓你覺得老師錯了。
你認為家長是錯的，哪怕家長做得再好，你也認為他是錯的。本質上，不是家長錯了，而是你的偏見，讓你覺得家長錯了。
04
如果還不理解，那我們再來說一個例子。
職場中有員工抨擊996，而老闆就針對這個員工。你認為，誰善誰惡？
你是員工，自然就會站在員工的位置，去維護自己的權益。這個時候，你就會極度厭惡老闆，認為老闆都是惡魔。
反之，你是老闆，自然就會站在老闆的位置，去維護自己的利益。這個時候，你就會指責員工不努力，只會摸魚，毫無價值。
職場問題如此，婚姻問題如此，甚至更大的問題，也是如此。
在村裡邊，你是村民，就會指責隊長、村長這裡不行，那裡不好。等你成了隊長、村長，也許你就會反過來指責村民這裡不行，那裡不好。
這說明了什麼？屁股決定腦袋。
你的屁股坐這一邊，那你就認同這一邊的觀點，而抨擊那一邊的觀點。反之，你屁股坐那一邊，那你就認同那一邊的觀點，而抨擊這一邊的觀點。
實際上，大家都沒錯，只是階層不同，屁股不同，所處的位置不同，那所提出的觀點不一樣罷了。
05
沒有人提及的真相；人性不分善惡，位置決定一切。
前段時間，圈子裡邊有兩個博主吵了起來。A博主是房地產銷售，B博主是高級白領。吵起來的原因很簡單，A忽悠身邊人買房，而B反對現階段買房。
你想想，在是否買房這個問題上，A跟B為什麼會吵起來？因為涉及到利益。
A是房地產銷售，哪怕他睜眼說瞎話，也要忽悠別人買房。如果別人不買房，他哪有收入呢？
B是高級白領，本就面臨極高的槓桿，自然就不希望別人重蹈覆轍。這就註定，利益不同的A跟B會吵得面紅耳赤。
人類社會就是如此。人與人之間只有自私自利，而沒有所謂的感同身受。人與人之間只有唯利是圖，而沒有真正的善惡。善惡，都是勝利者書寫的。
劉邦打敗了項羽，活到最後，所以劉邦有資格說項羽是壞人。而項羽，哪怕想反駁，也沒機會了，因為項羽已經烏江自刎了。
一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
