金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局

2024年11月03日00:50:28 育兒 6359

當一個孩子出生,當父母的都難免有「望子成龍,望女成鳳」的心態,因此他們往往會在為孩子起名的時候,就會將自己的期許融入那名字中,而在文學作品中,書中那些虛構的角色就如同是作者的孩子一般,作者賦予他們的名字,往往也是帶有深意的。

有時候讀者從一個角色的名字就能大致猜出他的性格、人品,甚至連他的命運都可以推測一二。

金庸的故事中,就有不少名字十分出彩的角色,而要說其中最為特殊的是哪一個,不同的讀者心中自然是有著不同的答案的,但有一個角色的名字十分特殊,他那名字像是祝福,也像是詛咒,甚至還預言了他的結局。

一、出彩的名字

金庸筆下有不少讓人覺得驚艷的名字。

比如《天龍八部》中的王語嫣,笑語嫣然,讓人一聽就覺得這女子多半是個絕色佳人,事實也確實如此,那王語嫣在段譽眼中就是如同仙女一般的存在,因此他一直稱呼對方為「神仙姐姐」。

金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局 - 天天要聞

(段譽、王語嫣劇照)

又如《倚天屠龍記》中的張無忌,百無禁忌,無所顧忌,這名字給人一種這角色會所向披靡之感,這武林都任他闖,後來的張無忌也確實不負眾望,無論走到哪,總能習得神功,最終成了武林至尊一般的存在。

甚至就連龍套角色也有名字十分出彩的,比如那從未登場卻給讀者留下深刻印象的「劍魔」獨孤求敗,這人天下無敵,一生只求一敗。

他在劍冢中留下的那段墓志銘當真是讓人過目難忘:「縱橫江湖三十餘載,殺盡仇寇奸人,敗盡英雄豪傑,天下更無抗手,無可奈何,惟隱居深谷,以雕為友。嗚呼,生平求一敵手而不可得,誠寂寥難堪也。」

金庸只用寥寥幾筆就讓「獨孤求敗」這名字被具象化了,當真是厲害。

金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局 - 天天要聞

(張無忌、趙敏劇照)

不過在筆者看來,這些名字都不如本文要提到的這角色的名字「絕」,因為這個名字可以從多個角度來理解,筆者所指即是段譽。

二、不同的理解

你可能有所不知,段譽這個角色其實不是純粹由金庸原創的角色,熟悉金庸小說的人一定知道,金庸經常會在自己的故事中融入歷史背景,甚至直接讓歷史人物參與其中。

比如《射鵰英雄傳》中的王重陽、周伯通、成吉思汗、丘處機等人就都有歷史原型。

而段譽也同樣有歷史原型,其原型即是大理歷史上真實存在的皇帝段正嚴,也稱「段和譽」。

段譽的名字,自然就是由「段和譽」這個名字改編而來。

但這也是奇怪的地方,歷史上真實的段和譽,其父之名正是段正淳,包括段正明這個角色也是有歷史原型的。

等於說金庸是沒修改段正明和段正淳的名字,直接讓他們加入故事之中,卻唯獨修改了段和譽的名字,將他更名為段譽,他為何要多此一舉?

這就值得玩味了,而你細品「段譽」這個名字,其實是有多重意思的。

從表面來看,這好似是一種祝福,畢竟「譽」字有「榮譽」「讚譽」的意思。

段譽的人生也確實是十分幸運的,他幾乎是沒付出什麼代價就得到了一身神功,在少室山大戰之時,與慕容復一戰就讓他揚名立萬,可以說是收穫了諸多榮譽。

但這個名字若從讀音來看,也通「斷欲」。

金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局 - 天天要聞

(段譽、木婉清、鍾靈劇照)

讀過原著的人都知道,段譽其實並不是純粹的俠客,他闖蕩武林基本都是為了追求那些好妹妹,他是愛美人勝過愛江山的那一類人。

為了追求那些女子,段譽可以做出任何荒唐事,哪怕是付出自己的性命,從頭到尾,金庸沒有讓段譽展現出半點要出家的意思,反而讓他成了逍遙派傳人,讓他與道派走得更近了一些。

所以談何「斷欲」呢?

這名號對於段譽而言,就好似是一種詛咒一般,而後來這詛咒還真是應驗了。

三、註定的結局

段譽的結局是什麼?

不同版本的《天龍八部》是不一樣的,舊版的故事只發展到段譽帶著王語嫣見到發了瘋的慕容復在土墳上喃喃自語就結束了,若以這個版本為準,那段譽後來的去向也不難推測,自然是當皇帝,與王語嫣過著神仙眷侶般的日子。

金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局 - 天天要聞

(木婉清、鍾靈劇照)

但金庸在新修版中是修改了他的結局,那王語嫣在「不老長春谷事件」之後就離開了段譽。

不過段譽倒也沒因此就一蹶不振,他也看透了王語嫣不過是他的心魔。

說是:「見到她時,當她是『神仙姊姊』,不見她而想看她時,心中將『神仙姊姊』冰肌玉貌的神仙體態、神清骨秀的天女形貌,都加在王語嫣身上。其實不但王語嫣並非當真如此美艷若仙,即使玉像本身,也遠遠不及段譽心中自己所構成的意像,自知那便是佛家所謂的『心魔』。」

他想通之後,就娶了木婉清、鍾靈以及夢姑送給他的婢女曉蕾,他也算得上是人生贏家了。

但這仍不是段譽的結局,金庸在末尾又加上了一段設定。

原著道:「據大理國史籍記載:大理(史稱『後理』)憲宗宣仁帝段譽,登基時年號『日新』,後改文治、永嘉、保天、廣運,共有五個年號,其後避位為僧,一共做了四十年皇帝,傳位於其子段正興。

你看,段譽還真就如同他名字那讀音「斷欲」一般,最終是落髮為僧,做了和尚。

金庸筆下最絕的一個名字,既像罵人,又像祝福,還預言了他的結局 - 天天要聞

(段譽劇照)

以他的性格來說,他如何會願意拋下那些好妹妹去做和尚?

只能說金庸是為了讓他的經歷與其歷史原型相符,才會如此安排。

只是再回過頭來看金庸將其原型之名中的「和」去掉,也就十分巧妙了,段譽到頭來真是斷了慾念,出家做了和尚,原來他的命運早已註定。

不得不說,「段譽」這個名字當真是絕了。

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