在寫完《書劍恩仇錄》，金庸才思泉涌之下趁熱打鐵，寫了一部轟動華人圈的《射鵰英雄傳》。
《射鵰英雄傳》主要講述的是郭靖、黃蓉闖蕩江湖的精彩故事，而圍繞在男女主角身邊的配角們，同樣給讀者們留下了極其深刻的印象。
好比東邪黃藥師，他乃當世五絕之一，又是女主黃蓉的父親，在射鵰時代舉足輕重。不過對於黃藥師的師承來歷，金庸卻是點到為止，身為讀者的我們只知道黃藥師是桃花島的島主，他的武功似乎都是自創的。
然而疑點也跟著接踵而至。原來幾十年前，黃藥師曾和王重陽、歐陽鋒、段智興、洪七公在華山之巔比武論劍。歷經了七天七夜的激烈角逐，王重陽憑藉童子之身的加持以及先天功的高深摩擦，繼而躋身五絕之首，就此誕生了中神通王重陽、東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公5位當世高手。
黃藥師雖然敵不過王重陽，卻能和歐陽鋒、洪七公、段智興斗一個旗鼓相當。可黃藥師不僅是五絕中年紀最輕的，還是5人之中最多才多藝的那一位。
書中寫道，黃藥師上通天文、下通地理，對五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。
可同樣都是24小時，黃藥師憑什麼都樣樣俱到？難道黃藥師不應該是雜而不純、多而不精么？
一種解讀之法非常有趣，此等解讀不僅能解開黃藥師身為「時間管理大師」的秘密，還能講述黃藥師的「今生前世」。
筆者認為，黃藥師的武功並非百分百自創，而是站在了一位巨人的肩膀上加以改良，這才有了桃花島一脈。而黃藥師也不是桃花島的首任主人，至於那位首任主人也並不是無跡可尋，她可以追溯到金庸的另一部著作《天龍八部》。
看到這裡，想必一些讀者會說了，《天龍八部》和《射鵰英雄傳》是兩部不同的武俠小說，怎麼能混為一談？
如果這樣認為就大錯特錯了，只因金庸的武俠小說共屬同一個體系，好比在封筆之作《鹿鼎記》里，金庸就曾借著澄觀和尚提及了獨孤求敗、令狐沖，說他們無招勝有招，當世無敵。
無獨有偶，金庸還借著海大富的化屍粉提及了西毒歐陽鋒，說海大富的藥粉源於白駝山莊一脈。
更重要的還在後面，金庸晚年發行了新修版系列，他在新修版的《射鵰英雄傳》里如此寫道：北宋年間，丐幫幫主蕭峰以此邀斗天下英雄，極少有人能擋得他三招兩式，氣蓋當世，群豪束手。當時共有『降龍二十八掌』，後經蕭峰及他義弟虛竹子刪繁就簡，取精用宏，改為降龍十八掌，掌力更厚。這掌法傳到洪七公手上，在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍時施展出來，王重陽等盡皆稱道。
可見在金庸的改動之下，蕭峰、段譽、虛竹都客觀存在於射鵰時代。不過，蕭峰的丐幫、段譽的大理段氏都傳到了射鵰時代，為何不見靈鷲宮的蹤跡？
答案很簡單，靈鷲宮的消失和日後崛起的桃花島一脈有著千絲萬縷的關係。
看過《天龍八部》的讀者會知道，虛竹的靈鷲宮表面上看人才濟濟實則數萬教眾都是心懷鬼胎、蠢蠢欲動。
好比九天九部眾女雖是忠心耿耿，卻在天山童姥的教導之下冷血無情、陰狠毒辣；七十二島島主、三十六洞洞主無惡不作、見利忘義；星宿派數千教眾則是一群見風使舵的小人。
數萬教眾只是忌憚虛竹的武功這才假裝臣服。可以預見的是，隨著虛竹魂歸西天，靈鷲宮數萬教眾必然會為了爭奪宮主之位大打出手。在歷經數年的內爭外叛，靈鷲宮終於一蹶不振，就此退出了江湖。
不過，靈鷲宮雖然滅亡，卻衍生出了兩個分支，一個分支是以星宿派教眾為主的「毒派」，他們去了西域的白駝山莊自成一脈。百年之後，武學奇才歐陽鋒成了白駝山莊的莊主。
另一個分支是以靈鷲宮為主的「逍遙派」，他們離開了縹緲峰，遠赴東海桃花島開宗立派，而東邪黃藥師正是逍遙派的傳人。
不信你看看黃藥師的蘭花拂穴手是不是和逍遙派的天山折梅手極為相似？而黃藥師的彈指神通似乎是生死符演變而來的，二者都能出其不意，攻對手一個措手不及。
此外，黃藥師精通琴棋書畫以及五行八卦也和逍遙派的風格極為相似，加之逍遙派的傳人注重的是瀟洒飄逸，這也和黃藥師的特徵極為吻合。
因此，在虛竹死後，靈鷲宮分裂為逍遙派和毒派。逍遙派里一位喚作黃婆的高手與「毒派」大打出手，後來帶著眾人走下縹緲峰，去了千里之外的桃花島。
黃婆以逍遙派的武學作為根基，創出了彈指神通、碧海潮生曲等武功。而黃藥師那亦正亦邪的性格脾氣也是和黃婆有著千絲萬縷的關係。
原來，黃婆創建了桃花島一脈並廣收門徒。這些門徒不是棄嬰，就是窮苦人家的孩子。他們被黃婆收留之後都改姓黃，在桃花島修鍊武功。
而黃藥師則是黃婆的後人之一，若黃藥師見了黃婆本尊，也得恭恭敬敬地道一聲「參見祖師」。
